特稿：北京奧運，死要面子？

-- 2008年4月5日14:15:56(京港台時間) --多維新聞網  

多維社記者陳湘編譯報導/奧運會前，中國政府為什麼要讓某些人和團體「噤聲」和至少暫時消失，西方媒體已經有不少的報導和分析，與眾不同的是，最近《基督教科學箴言報》的首席記者記者付畢德（Peter Ford）的一篇報導。付畢德是試圖從文化社會學的角度來看待這個事情。()

該報導是從最近發生在北京街頭的一件事情說起。報導說，幾星期前，一名男子在在北京街頭打老婆，引起了眾人圍觀，一小群人聚集在那裡，但是沒人上前阻止。直到有一名美國人從他所住的公寓窗口伸頭往下看，並且開始把這個過程拍攝下來，這時事態的「性質」才開始變化：其中的一名圍觀者看到了有外國人在拍照，於是上前告訴打人者趕快停手，並提醒他：「外國人在拍照哪！」()



在中國，許多社會和政治的「家醜」是不許拍照的。（資料圖片）

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付畢德舉此例，在於說明老百姓「講面子」的一個事實：中國人自己打老婆，大家習以為常，自家的事嘛，但是，不能讓洋人看到，更不能讓洋人拍了去，成了他們詆毀中國人的宣傳品。家事如此，國事何嘗不是這樣。付畢德的報導由是筆鋒一轉，引到了奧運會和政府的作派上。他說，這個星期，正是北京2008年奧運聖火傳遞正式，這是一個中國現代史上令國人最驕傲的時刻，她象徵中國重新以一個強大的國家出現在國際舞台上。北京正在作好迎接世界的準備，而發生在北京街頭的這類事件，則揭示了北京當局目前關切和擔心的一個主要問題：國家形象。()

就是說，絕不允許外國人看到那些反映政府或國家任何負面狀況的東西，比如，持不同政見者的抨擊或在西藏的動亂，因為這會丟政府和國家的臉。()

今年8月，北京的奧運會預計將吸引50萬外國遊客和超過2萬名記者，中國獲得了一個無與倫比的機會，來展示其過去30年的非凡成就。中國政府熱衷於顯示其經濟發展政策的效果：如何使得4億人擺脫了貧困；如何使得北京市轉變成為一個現代化的，充滿活力的國際大都市，並且建起了一批面向未來的奧運場館和設施；以及對外開放程度多麼高，已經實現了與全球各地的互動，等等。()

對此，中國文化研究所的一名自由知識分子、劉軍寧分析說：「中國領導人希望這個國家更為國際化，這意味著中國將置於全球聚光燈下，而這種聚光將非常灼人。」()



中國新一代政治學領軍人物劉軍寧說，中國最大的問題是想通過貶低觀念的意義來解決中國問題，以為繞過觀念問題僅靠唯物主義就可以解決中國問題，這是中國一直以來很大的問題。從1949年以來，所有教科書里都在說世界是物質決定的，不是觀念決定的。後來，鄧小平說不爭論，尤其不能由觀念構成的主義問題上進行爭論。如此以來，觀念的重要性始終得不到承認。（資料圖片）

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劉軍寧又指出：「這是一個中國既要顯擺，也想隱藏的時刻。這種思維模式根深蒂固，深植於中國文化傳統之中。」()

澳大利亞歷史學家Gérémie Barmé則認為，這也是建立在馬克思列寧主義的原則基礎上的一個隱秘和專制國家的典型做法，即便這個政府現在已經甩掉了它的大部分思想包袱，依然如此。他說，那種讓現實理想化的願望與潛在的中國傳統和道德重合在一起。它們以一種非常強有力的方式互相強化，例如，跡象顯示，幾個月來，那些可能讓政府感到尷尬的敏感的事物已經被清理了，同時，那些可能會向外界提供中國政府弊端證據的個人和團體，已逐步鴉雀無聲。()

針對人權活動人士和律師們的官方行動已經升級，愈來愈多的被騷擾或被拘禁的消息傳出，中國最有影響的人權活動者之一的胡佳就於兩個星期前被起訴和控以「顛覆政府」的罪名。()

外國記者兩個星期前已被禁止進入西藏和中國西部地區藏族人聚居的地域，不讓他們跟那些心懷不滿的西藏人接觸。()

在北京，那些從各地來京上訪請願和申述、希望中央政府主持公道的人士，已經被趕出的他們居住的臨時窩棚－上訪村，許多人被強行遣返回到他們的家鄉省份。()

據一位在中國廣泛接觸非政府組織的外國非政府組織的官員指出，各個領域，如環境，衛生，社會福利的許多民間組織，由於其成員都熟悉這樣那樣的敏感問題，在奧運會結束前，他們都不能舉行實質性的活動。()



美國漢學家華志堅(Jeffrey N. Wasserstrom)最近撰文指出，在美國，有些人視北京奧運為88漢城奧運，將催化中國朝更開放民主的方向走；但有些人則視北京奧運是1936納粹德國柏林奧運「翻版」，為專制政權塗脂抹粉。美國輿論對中國的解讀，向來就甚二分，就像對姚明那樣，在美國不同媒體描繪下，也有截然不同的面孔：一個是克服了東西文化差異的中國籃球明星，一個卻是共產主義體育機器炮製出來的「科學怪人」；對北京奧運，情況也一樣。（資料圖片）

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上周，被當局取締的精神運動在海外的領導人聲稱，近幾個月來，全國有1800多成員已被拘捕。他們在一份聲明中指出，政府要在奧運會召開前,絕殺他們的活動。()

《基督教科學箴言報》的這篇報導說，海內外的一些分析家指出。中國政府讓批評者「噤聲」，或防止他們接觸外國人的這種努力，是一種政治性的動作。但由於國際上越來越關注中國政府在臨近奧運會時的種種做法，政府不想丟臉，要藉此努力建立奧運主辦城市通常所具有的那種吸引人的形象，他們的行動也反映出一種植根於該國文化的更深刻的願望。()

美國美國著名漢學家、加州大學爾灣分校教授中國歷史的傑弗里·瓦瑟施特倫（Jeffrey Wasserstrom，中文名：華志堅）認為：「奧運會對政府當局意義巨大。」標誌著他們的一種張力，也標誌著中國置身於一個新的等級，而對這個等級，中國人過去從來沒有想到他們是能夠置身其中的。()

劉軍寧博士指出，中國政府顯然急於在北京奧運會塑造出一個儘可能完美的形象，這種焦慮「是政治文化的一部分和社會文化的一部分。它們是相互聯繫的，從面子的概念看，他們有大量的事情要做。」()

廣東外國語大學跨文化專家鄭麗華（音譯）指出，國人講的「面子」這個概念，還摻和著人的名譽、贏得他人的尊敬這些元素，它一直主導著中國的社會關係。()



美國女學者魯思•本尼迪克特在《菊花與刀》一書中，最先提出了「罪感文化」與「恥感文化」的東西文化差異概念。（資料圖片）

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一個人，或者一個政府，有多大面子，在中國人看來，是關係到他的權威和合法性的核心問題。因為醜聞如果一暴露，就要丟面子，所以中國有一句俗話叫「家醜不可外揚」，這句話也對應了英文的一句俗語，叫「Don't wash dirty linen in public」（別在大庭廣眾下洗臟床單－暴露個人隱私）。不過中國的這句俗話，在人們心中的的份量，要遠超西方人。延伸開去，可以從家事統統上升到國事，都有「家醜不可外揚」的傳統。()

劉軍寧博士解釋這種「面子」觀念時說：「如果我是當父親的，兒女要是反抗，我就沒面子，如果我是一個國家元首，出一樁醜聞，將有損國家面子。我做政府的，職責就是要使任何的抗議『噤聲』和保住國家的面子。」()

鄭教授還利用社會學理論，通過解釋中國的「恥辱感文化」與西方的「罪惡感文化」之間的差異，來詮釋「面子」在中國的重要性。鄭指出，雖然沒有什麼嚴格的規則，但總的來說，「罪惡感」意味著你要盡量在上帝眼中表現得好；而「恥辱感」則意味著你要盡量在鄰居眼中表現得好。()

鄭教授還旁征博，來解釋中西文化所存在的區別：「中國，這是一種恥辱為本的文化，與西方相比，西方是以負罪為本的文化。」而美國女學者魯思•本尼迪克特在《菊花與刀》一書中，就曾把西方文化概括為「罪感文化」，把日本文化概括為「恥感文化」。()



毛澤東與李敦白。曾在中國生活過35年美國人李敦白前年訪華時說：我對中國愛情還那麼深。我始終認為，中國是人類最好的希望。西方國家走不到那裡去，因為它們的制度已經固定了，而且開始退化。但中國的車輪卻在滾動，在不斷產生新的東西。現在誰也說不清這是什麼，但憑藉中國人豐富的政治經驗和哲學思想，總有一天會取得突破。」。（資料圖片）

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美國人李敦白（Sidney Rittenberg）曾在中國生活過35年，經歷了最動蕩的共產主義革命年代及後來的時期。他說，不管怎麼說，在中國社會，「對外保持尊嚴，是至關緊要的」。()

在過去的兩個世紀中，中國人的民族尊嚴受到過嚴重踐踏，而1840年鴉片戰爭后的100多年，是中國人最恥辱蒙羞的年代。美國、歐洲國家以及日本國，用自己的軍事實力，在貿易及其他事務上強迫中國人服從他們的意志，並一度以天下之朝自居的中國帝王，在這些國家面前，被證明是無力抵抗的。在十多年中，日本關東軍就曾經征服了大片的中國領土。()

當在中國共產黨1949年開始控制中國后，毛澤東宣布「中國人民從此站起來了」之時，這項成就成為了中共政權確立聲望的基礎。()

美國漢學家華志堅(Jeffrey N. Wasserstrom)說，如今中國社會不平等、腐敗等問題紛紛重新湧現，中共政府再不能吹噓他們60年前戰勝了這些邪惡所取得的勝利了。()

他說，但是舉辦了今年的奧運會，就能夠有機會重申中國的統一和在國際上的地位了，那樣作宣傳就完美貼切了。」()



法國總統薩科齊3月25日表示，不排除抵制出席北京奧運的開幕儀式，以抗議北京在拉薩的行動。他的助手表示，法國不會抵制整個奧運會，但仍在考慮是否抵制開幕儀式。（資料圖片）

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《基督教科學箴言報》報導指出，正因為奧運會對北京有如此重大的政治象徵意義，當出現像達賴喇嘛這種人物的影響和西藏事件時，中國政府就會立即指責是達賴故意破壞奧運會，就如所謂追求西藏獨立一樣的邪惡。()

官方的這種做法，現在連許多普通中國老百姓都能很快領會並同情，因為他們從小在學校里就都習慣和接受了這樣的宣傳：把所有中國歷史上的災難都推到外國人頭上。()

目前，一方面，西方報導的傳入，受到嚴格控制，而另一方面，近日來針對西方國家對西藏動亂報導的憤怒，卻開始在中國網站上鋪天蓋地地宣洩，顯示出了中國人內心深深懷有的強烈的民族主義情結。()

實際上，「國家」兩個中文字就能顯示出國家在中國公民心目中的地位：分開來看，是「國」＋「家」－意味著「祖國」和「家庭」。()

正如鄭教授所解釋的：「當中國受到外國批評時，我們內心裡就感到好像是自己在被批評一樣。」()

李敦白先生說，儘管，中國公民自己聊天時，可以隨意地批評政府，但是，「當聽到來自外部世界的批評時，就會認為那些是反華的言論，意在壓制中國崛起。」()

李敦白還表示，中國學校里的教科書和政府的宣傳都諄諄教誨其國民，中國在近代歷史上如何受到外國列強的欺辱和壓榨，為此，「他們說，『我們的問題是我們自己的事，我們會在自己的時間裡用我們自己的方式來解決它們。』」()

根據兩家西方營銷公司於去年1月完成的一項民意調查，74％的中國人都對即將到來的奧運會感到「非常興奮」。()

然而，美國學者華志堅也警告說，中國政府在國際上可能則不會那麼被人理解。他說：「奧運會對中國政府來說是一個左右為難的難題。他們很想順利地舉辦奧運會，但是，如果他們為了保證一切順利而採取了過份的手段，那麼，對奧運的報導就會變成說中國政府是如何嚴格控制所有事情的。結果政府就會冒這樣的風險：以自己為敵。」

"從小在學校里就都習慣和接受了這樣的宣傳：把所有中國歷史上的災難都推到外國人頭上"

所以，西方人就要故意不給中國人面子，他們遲早要為這個付出沉重的代價，德國人會失去最多。

寫的好

支持

為什麼不允許UN或國際紅十字會的觀察人員訪問關塔納摩監獄或美軍在伊拉克監獄？

洋奴都是"從小在學校里就都習慣和接受了這樣的宣傳：把所有外國的穢物和垃圾都要吃到肚子里，然後向親生的父母噴毒。」。洋奴會死的很難看！！！

看來辦奧運給中國最大的收穫是對西方的目的，手法的了解。喚醒國人，丟掉對西方的迷心和幻想，是中國最大的收穫。

原帖由 人間松楓 於 2008-4-6 22:56 發表
洋奴都是"從小在學校里就都習慣和接受了這樣的宣傳：把所有外國的穢物和垃圾都要吃到肚子里，然後向親生的父母噴毒。」。洋奴會死的很難看！！！

我就不懂了，中國為什麼凡事要照著西方的標準來辦？誰說的西方的標準就是最好的？西方社會問題大了，我們為什麼要學？

我覺得我們自己應該大氣點，不要太在意一些西方國家是否會抵制奧運，他愛來不來，對他們太重視了就會被他們要挾。一旦你不理睬他們的行為，他們也就沒有秀下去的必要了。

面子工程啊

還有那個混帳洪什麼玩意兒！華人長志氣你Y的不高興？一併棒打嘍！