看看歐亞非各國網民是怎麼看西藏事件的zz

各國網民熱評西藏事件
2008-04-02 13:47:10 　來源：國際在線
    　
來自南美和中美洲的聲音：如果善良的佛看到這些　毫無疑問會把他送到地獄去

　　阿根廷網民里卡多曾兩次來過中國。他於3月22日在國際在線西班牙文網站留言：「你們針對發生在拉薩的騷亂開闢的專題內容翔實，非常及時。我對(藏獨分子)企圖將西藏從中華人民共和國分裂出去的做法感到憤慨。現實和國際社會的反應表明，別有用心的、違反國際法的騷亂是註定要失敗的。」　

　　網民里卡多說，根據他本人兩次來中國訪問親眼目睹的事實來判斷，某些反華勢力借西藏問題散布的關於中國現狀的不實傳聞是完全沒有根據並與事實相悖的。他還表示，某些反華勢力和分裂主義分子希望藉助發生在西藏的打砸搶事件抹黑中國、抵制奧運的圖謀是沒有市場的。

　　巴西網民羅本斯•卡爾特佐來信說：「我一直通過瀏覽國際在線葡文網站來關注『西藏事件』。看了專欄里的視頻之後，我簡直不敢相信達賴喇嘛會作出如此無視社會秩序、殘害無辜的生命的暴行。在這之前，我還以為他們是善良、富有正義感的人。這次的事件讓我完全改變了之前的印象。在我看來，中國政府在問題的處理上是及時、妥當和正確的。我希望那些在這次的事件中心靈受到傷害的人們能夠儘快地走出陰霾，也盼望達賴喇嘛能夠認識到事態的嚴重性和自身的錯誤，結束這場悲劇。」

　　哥倫比亞網民約翰•弗雷迪在3月23日的網路留言中說，我對發生在拉薩的騷亂感到遺憾，對「藏獨」製造的暴力活動給中國帶來的傷害感到痛心。我希望中國不要分裂。

　　烏拉圭網民阿爾貝托•馬查多於中國全國人大會議閉幕當天發來郵件，譴責少數分裂主義分子在西藏地區製造的打砸搶事件。阿爾貝托寫道：作為長期關注中國的中國國際廣播電台的老聽眾，我們不會被他們的謊言迷惑。我們不會忘記西藏是中國神聖領土的一部分，不會忘記在西藏解放之前那裡的人們過著什麼樣的生活。我們知道在當時的奴隸制度下，少數奴隸主以廣大農奴的血淚為代價過著養尊處優的生活，而底層的農奴們被剝奪了最基本的生存條件和人格尊嚴。當時的西藏經濟落後，文化凋敝，社會等級森嚴，普通百姓目不識丁。而現在，在民族區域自治制度下，在中國政府的關懷和全中國人民的支持下，西藏人民自己管理自己，發展牧業、農業和旅遊業。他們的孩子可以上大學，他們的宗教、文化和習俗得到最大限度的尊重。我們看到，在中國的全國人大會議中，來自西藏的代表和其他少數民族代表一樣暢所欲言，為國家的發展獻計獻策。這在過去是不可想象的。祝願西藏的明天更美好！」

　　阿爾貝托還說，達賴集團策劃在西藏製造騷亂，使當地藏漢人民的生命財產蒙受巨大損失，無辜的平民被殺害，店鋪被燒被砸，甚至醫務人員也遭到襲擊，這是犯罪。西藏從來都是中國神聖領土的一部份。我欽佩中國政府為平定騷亂、維護西藏安定付出的努力，並對那些在打砸搶燒事件中受到傷害的藏族、漢族中國公民表示慰問。

　　尼加拉瓜網民赫拉爾多3月27日在郵件中強烈譴責「這個自稱『達賴喇嘛』的人」犯下的罪行。他說：「如果善良的佛看到這些，毫無疑問會把他送到地獄去，因為這種行徑完全違反了『愛與和平』的原則。3•14事件企圖把西藏變成美國的一個州。遺憾的是在我國關於這件事的報道都是歪曲的，不符合事實的。在這個世界上總是有些人不為國家的繁榮努力，而是試圖破壞其穩定，損壞其聲譽。他們要利用這次事件來抵制北京2008奧運會。」

　　巴西網民里卡多•桑托斯說道：「對於3月14日在西藏發生的打砸搶燒事件，我感到非常遺憾和憤慨。在我看來，達賴喇嘛像是一個政客和恐怖主義分子，正在通過一些極端的手段來達到他所希望的目的。在這次的暴亂中，許多無辜的人失去了生命，社會治安陷入混亂，造成了極壞的社會影響。這些都昭示著達賴集團妄圖以錯誤的方式與政府對峙、從而謀求西藏獨立的邪惡企圖。不過我堅信，這些混亂即將過去，中國政府一定會妥善地處理這些問題，8月的奧運會也將順利地舉行。」　

巴西伊杜阿爾杜•卡埃塔諾說：「3月14號發生在拉薩的暴力事件是達賴喇嘛集團妄圖分裂西藏企圖的集中體現，所以我完全支持中國政府在處理這個問題上的做法和立場。自古以來，西藏就是中國領土不可分割的一部分。這是毋庸置疑的，永遠都不可能改變的事實。」

來自歐洲的聲音：承認「不實」的言辭總是慢慢吞吞

　　義大利網民朱塞佩到過拉薩，他說：「2007年我去過西藏，那裡的人們的生活非常祥和平靜，而且他們的生活也大有改善。我曾經去過三次西藏，在那裡我看見公路修建得越來越好，城市變得越來越美麗。我非常遺憾此次發生在西藏的打砸搶燒事件破壞了那裡的祥和與穩定，我強烈反對他們煽動針對平民的暴力事件。我期待著不久以後再次回到西藏，再次看到那裡的祥和與平靜。

　　德國網民貝爾特•克爾克威茨在給國際在線德文網站的來信中說：「讓我感到遺憾的是，在德國也有『兩面派』的人，對外他們承認中華人民共和國的領土完整，回到家裡他們又奉行的是完全相反的政策。很多德國媒體都利用這幾天在中國西藏發生的事情對中國進行反社會主義的挑撥，並企圖以此為借口來抵制即將召開的北京奧運會。」

　　德國一位姓Lee的網民在國際在線德文網發帖說：「這幾天，包括德國電視新聞頻道(N-TV)、德國電視一台(ARD)、德國電視二台(ZDF)、《明鏡周刊》(Der Spiegel)等在內的德國媒體把發生在西藏拉薩的暴亂事件進行了完全的歪曲，他們不知羞恥地撒謊！如果在50年前，也許沒有人意識到他們的謊言，但是在當前這個時代，他們一定會為自己的謊言感到後悔的。我希望能有更多的人看看國際在線的報道。」

　　德國網民米爾克•L來信說：「最近幾天，中國西藏地區的事情引起了廣泛關注。我認為這是外國情報機構和勢力的一次有目的的策劃，他們的目的就是在奧運年在中國煽動政治騷亂，並且使中國在國際上孤立起來。我希望中國政府可以儘快控制局面，不讓帝國主義『搞亂中國』的野心得逞。」

　　德國網民赫爾穆特•馬特特意就此話題寫來一封電子郵件。他在信中寫道：「一開始我就猜到，這一定是有些別有用心的人企圖阻止即將到來的北京奧運會所採取的手段。單從關於這次事件的流言蜚語和各種不實報道在全世界的傳播速度之快就能看出，這次暴亂事件的幕後操縱者進行了多麼周密的規劃。德國和世界上其它一些地方有些人反對中國並且支持所謂的『自由西藏』，但是一個『自由的西藏』到底應該是什麼樣子的呢？並沒有什麼人真正知道。而且，現在正在西藏發生著的事情並沒有讓人看到好的方面，很多中國人在此次暴亂事件中受傷甚至死亡，而這一點也沒有引起世界上那些盲目參與者的注意。我還看了一個CCTV4的報道，有五位婦女被暴徒活活燒死，這讓我感到非常震驚。在我們國家，了解中國西藏人民獲得很多自治權利的人並不多。你們在網上專欄里鏈接了關於『2006西藏文化周』的相關內容，這很好，可以讓人們重新回憶起那些美好的事物。我相信，那些分裂勢力想把西藏從中國分離出去的圖謀，將被中國和那些生活在西藏的人們徹底打碎。同時我也希望，中國政府能夠儘快把局勢控制住，人民可以像從前一樣生活在西藏，不必為失去生命而擔心。我還希望，我們當地的媒體可以重新調整報道的角度。關於媒體，最讓我覺得不舒服的是：不實報道總是很快發布，承認『不實』的言辭卻總是慢慢吞吞。我對於那些藉此事件來呼籲『抵制北京奧運』的行為感到很憤慨。」　

　　西班牙巴塞羅那網民華金髮來郵件說：「以青藏鐵路的開通為代表，可以看到西藏的經濟發展和當地人民的生活水平有了長足進步，而這同政府政策上的傾斜以及全中國人民的支持是分不開的。也正因為如此，試圖將西藏分裂出去的企圖註定是不得人心的。」

　　義大利網民喬爾達諾通過電話和傳真表達了對此次事件的強烈譴責和遺憾之情，他表示，非常支持中國政府處理此次事件的作法。

　　網民於先生是一位旅法華人，他強烈抗議3月14日在拉薩發生的嚴重暴力犯罪事件，表示，看到有不少無辜的群眾在這一事件中傷亡，他感到很痛心。於先生說，幾十年來在中國政府的領導下，西藏社會發生了翻天覆地的變化，某些不法之徒利用西藏「獨立」事件將北京奧運會政治化的企圖是根本不能實現的。他相信中國政府一定會非常妥善地處理好這次事件。

　　捷克網民托米賽克先生是一位世界語愛好者，他在給國際在線世界語網站發來的電子郵件中寫道：「令我痛心和不安的是在拉薩和其它一些地方極少數人懷著不可告人的目的進行破壞活動的消息。我衷心希望，這一不幸事件不要對不久將舉行的北京奧運會的聖火傳遞和準備工作帶來影響。我衷心祝願奧運籌備工作進展順利，祝願大會圓滿成功！」

　　摩納哥網民伊蓮娜在給國際在線法文網站發來的郵件中表示，將不久前發生在西藏的暴力事件和北京奧運會聯繫在一起是非常荒謬的。奧運會是力與美的競賽，而不是政治的表演舞台，所以有些媒體將西藏打砸搶燒事件和奧運會掛鉤是完全錯誤的。她衷心地祝願北京奧運會能夠獲得巨大成功。


來自亞洲的聲音：希望能快樂地欣賞奧運　而不是那些可恥的暴力

　　印度北方邦網民阿納德•莫漢給國際在線印地文網站打來電話說：「西藏地區發生的暴力事件令我震驚。通過你們的網頁我了解到中國的改革開放給西藏人民帶來了巨大的實惠，人民生活水平逐步提高，特別是剛剛開通的青藏鐵路搭建了西藏與中國各個地區物資人員交流的橋樑，更多的人們通過這條鐵路到達西藏這個神秘而美麗的地方。西藏與我的國家印度相連，所以西藏地區的和平與穩定也關係到印度的和平與發展，我譴責發生在西藏的無視和平的暴力事件，希望此類事件不再發生」。

　　尼泊爾的網路狀況不很發達，但也有網民給國際在線尼泊爾文網站來信，表示對達賴集團破壞日益繁榮的西藏地區的暴力行為感到十分憤慨，並表示堅決支持一個中國的政策。

　　土耳其一位叫厄扎爾的網民在留言中說，「通過瀏覽你們的網站內容，我了解了事件的真相。我為西藏多年來的安寧被一些不法分子的暴行所破壞而感到痛心，支持中國政府所採取的措施。西藏發生的事件不是一個偶然事件，而是經過精心策劃的。北京奧運是我和我身邊的人盼望已久的盛事，我們都希望能夠在熒屏上快樂地欣賞奧運，而不是那些可恥的暴力。」

　　多名伊朗網民給國際在線波斯文網站打來電話或發來電子郵件，對西藏打砸搶燒事件表示關注，對中國政府的有關處理措施表示支持。

　　阿富汗網民薩伊德•拉赫曼在發給國際在線普什圖文網站的郵件中說：「我不理解為什麼有些人會把西藏問題和北京奧運掛鉤，我相信中國完全有能力辦好這次奧運會，我非常期待，一定會看。」網民拉菲烏拉？曼都希爾甚至打來電話鼓勵普什圖語網站工作人員說：「通過你們的網站和廣播我對這一事件有了全面的了解，我只想說，西藏是中國的一部分，這一點毋庸置疑！請你們繼續努力工作，我會一直關注！」

來自非洲的聲音：希望中國辦好奧運會　以此來羞辱我們共同的敵人

　　摩洛哥網民伊德里斯•布•瓦迪納在給國際在線阿拉伯文網站發來的郵件中說：「中國是一個歷史文化悠久的國度，這次的奧運會對於中國來說意義非同尋常，全世界的目光現在全都聚焦北京，我們也熱切盼望奧運會的順利開幕。奧運會是全世界的盛會，破壞奧運會就是跟全世界作鬥爭，也是與我們這些喜愛中國的人為敵。值得高興的是，騷亂的拉薩在中國政府和當地政府的共同努力下，現在已經恢復了平靜。」

　　伊德里斯說到，「我們也是有宗教信仰的國家，作為信仰宗教的人，我們想呼籲中國有宗教信仰的朋友們，不要被少數心懷叵測的不法分子所利用，我們的信仰是神聖的，社會的和諧，國家的穩定，世界的和平需要我們共同的努力。」

　　阿爾及利亞網民本•阿米爾•愛德在信中說：「發生在西藏拉薩的打砸搶燒暴力事件讓人悲痛，它或許是國外分裂份子蓄意煽動的結果，他們企圖通過此次事件，破壞中國的名聲，尤其是在2008奧運會日益臨近的時候。中國以及任何一個國家都有權利採取它認為合適的方式去解決任何威脅其國家安全的動亂及暴力事件，這是一個國家的內政，任何其他國家都沒有權利干涉。」

　　奈及利亞網民薩利蘇在給國際在線豪薩文網站的電子郵件中表示：「我這兩天每天都上網瀏覽你們開的專欄，我從你們的報道中了解了事件的真相。我想說的是，西藏問題是中國的內部事務，我支持中國政府在解決此次事件時採取的立場和措施，反對西方國家和媒體利用西藏問題干涉中國內政，也反對他們將西藏問題與北京奧運會掛鉤。」

　　坦尚尼亞網民法迪利•基潘內在給國際在線斯瓦西里文網站的來信中說，「我從貴台的斯瓦西里語廣播中了解到，最近西藏的極少數人進行罪惡的破壞活動，危害當地人民的生命財產安全。我相信這些罪惡活動是極其不得人心的，註定要失敗的。我認為，這些活動是逃亡在國外的達賴集團所長期策劃的，同時他們也受到一些西方國家少數人的縱容和支持。2007年1月，我看到美國之音的一份刊物，其中有一篇文章用很長篇幅談到所謂『西藏問題』。文章稱他們支持西藏反動集團反對中國政府的管轄，把西藏從中國領土分裂出去，並建立一個非法政權。我認為，是西方少數人在縱容西藏的極少數人想方設法對即將在北京舉辦的2008年奧運會進行破壞活動，詆毀中國改革開放和經濟發展的巨大成就。」

　　坦尚尼亞網民穆察納•穆察納在電子郵件中說，「請代我問候在最近發生的暴力事件中遭受生命和財產損失的拉薩人民。聽到這一事件的消息后，我心情十分沉重，因為這也是全人類的損失。西方媒體在此次事件中極盡煽動之能事，這說明他們直接參與到了事件中，起到了推波助瀾的作用。達賴分裂集團流亡在中國以外，我認為是他們策劃了此次拉薩事件，是有人拿了他們的錢被他們利用，成為為他們製造騷亂的工具，這些人既然收了錢，就什麼事都肯做，甚至要他們出賣自己的父母都不在話下。中國領導人和中國人民一定要團結得堅如磐石，控制住拉薩的局勢，因為的確有少數人不願看到中國能夠在平穩、和諧的氣氛中舉辦奧運會。我希望中國人民不要灰心，繼續奧運會的籌備工作，以此來羞辱我們共同的敵人。」

支持

美國是怎樣消滅民主制的
&<60;——讀《美國憲法原理》、《美國制憲會議記錄》有感世界論壇網 http://www./gbindex.html
http://www.sis.pku.edu.cn/pub/panwei/DocumentView.aspx?Id=5781 　
&<60;
一、美國國父們遣責「民主」是一種摧殘自由的罪孽世界論壇網 http://www./gbindex.html
　　１、國父們眼裡的「民主」與「共和」
　　
　　在今天的人看來，「民主」與「共和」的意思都差不多的，但是在費城制憲會議期間，代表們卻非常在意兩者之間的不同，特彆強調不能把兩者混為一談。在《美國憲法原理》中，制憲者們對這兩個概念作了嚴格的區分
　　
　　民主：是指以制度的方式確保人民能夠參與治理國家
　　
　　共和：共和的底線是國家禁止權力的世襲繼承方式
　　
　　
　　為何美國的國父們會如此強調「民主」與「共和」的區別？這是因為在當時，依照《邦聯條約》建立起來的高度民主的邦聯政體已經接近崩潰的邊緣，各種動亂勢力都打著「民主」旗號來發動騷亂，「民主」這個詞已經被搞得聲名狼籍，充滿暴力色彩。
　　
　　
　　２、制憲會議上，國父們高聲炮轟「民主」
　　
　　在費城制憲會議上，代表們總是把擬議中的美國政府稱為「共和政府」或者「自由政府」，而不是今天美國人甚至全世界人通常所使用的「民主政府」。 翻閱喬治.華盛頓和約翰.亞當斯的總統就職演說，他們都提到「自由政府」、「共和政府模式」或者「自由的共和政體」，卻從未提到「民主政府」或類似字樣。這是為什麼？制憲會議的一個背景就是——謝斯起義，起義者就打出了「民主」的旗號，在當時的上流社會裡，「民主」已經成了粗暴蠻橫、貪婪無恥、巧取豪奪的代名詞了。所以制憲會議代表中有很多人對民主沒有好感，對人民也不信任。制憲會議的骨幹分子們更是大聲撻伐民主的罪孽。
　　
　　制憲會議主要的活躍分子之一漢密爾頓就指出，「當年抓住共和主義緊緊不放的人，如今也和大家一樣，大聲撻伐民主的罪孽；還強調「對群眾的要求讓步，就證明任期參議院還是不穩，這是因為對民主精神出奇的暴烈和蠻橫估計不足」
　　
　　謝爾曼代表說，「老百姓眼下對建立政府的事還插不上手。他們缺乏信息，老是被人誤導」。
　　
　　格里代表更是炮轟民主：「我們所經歷過的罪過，都是源於民主過於泛濫。人民並不缺乏德行，但總是受到假裝愛國的人蠱惑。馬薩諸塞州的經歷證明，一引動人精心炮製出各種虛假報告，到處傳播，老百姓每天都被誤導去做些最作孽的事，說些最作孽的話，這些虛假報告又無人可以當場揭穿。一個主要的罪過，是說要對政府僱員實施正當程序，彷彿把公僕都餓死才是民主的極致……」
　　
　　就連最傾向民主的喬治.梅森代表也承認，「我們過去是太民主了。」
　　
　　「美國憲法之父」，美國第四任總統麥迪遜代表指出，「政府若採取民主的形式，與生俱來的就是麻煩和不方便，人們之所以遣責民主，原因就在這裡」
　　
　　德高望重的本傑明.富蘭克林也痛心疾首地承認，「我們都遭受過民主帶來的迫害和不公正……」世界論壇網 http://www./gbindex.html
　　難能可貴的是，雖然他們如此反感民主，但們依然保持了清醒的頭腦，並沒有從一個極端走到另一個極端，沒有徹底地把人民從國家的政治生活中排除出去。他們仍然堅定地主張共和政體的根本目的就是使這個政權、使各種權力最終奠基於人民之上。
　　
　　不過要想指望這樣一群對民主非常反感的美國國父們能制訂出一部保障人民參與治理國家的新憲法，用制度來確保廣大人民群眾在政府制訂政策時能插上話和施加影響，是絕對不可能的。
　　
　　
二、推翻邦聯的民主制，大膽創新，建立強有力的總統制共和政體
　　
　　
　　１、削弱議會的權力，降低議會的政治地位
　　
　　美國的國父們要建立的是共和政體，而共和政體的特點是「在共和政體中，立法權必然處於支配地位」，行政權和司法權則屬於從屬的地位。立法權是屬於議會的，議會是國家機器中的民主機關，是一個國家裡的與人民聯繫最緊密的機關，最能反映民意。
　　
　　美國國父們對民主是非常不感冒，他們對議會自然也不可能有什麼好感，在《美國憲法原理》中，對議會就有這麼一段非常負面的評價：「在議會中，議員們有時似乎自以為就是人民的化身，面對來自任何其他方面最小程度的反對，就暴露出不耐和厭煩的病態；好象不論是行政或司法部門只要行使其許可權就是侵犯了人民的利益。立法機構常常表現出企圖橫蠻控制其他部門的意圖；而且，由於立法機構一般有人民站在他們一邊，就總是在行動時勢頭過猛，致使其他政府部門難於維繫憲法規定的平衡」
　　
　　國父們對議會的反感和排斥可見一斑，所以他們絕對不願意建立一個由議會主導的政體，而是要建立一個行政主導型的政體。
　　
　　要把通常是議會主導的共和政體改造成行政主導的共和政體，首先就是要削弱議會的權力。國父採取的第一個措施是，分割立法權，「在共和政體中，立法權必然處於支配地位。補救這個不便的方法是把立法機關分為不同單位，並且用不同的選舉方式和不同的行動原則使它們在共同作用的性質以及對社會的共同依賴方面所容許的範圍內彼此儘可能少發生聯繫」。 參議院相當於「政府中精選而穩定的組成部分」，以牽制更受大眾控制和影響、意見多變的眾議院。立法權一分為二，讓他們互相牽制，便於行政首腦對他們分而治之，各個擊破。
　　
　　第二個措施是，實行「三權分立」。「三權分立」的引入，非常巧妙、非常徹底地從理論上否定了共和政體的基本原則——立法權至上、議會主權，也就是徹底地從理論上否定了民主機關在共和政體中的支配地位。
　　
　　第三個措施是，賦予行政首腦「帝王般的權力」，使行政首腦的政治地位高於議會。制憲會議的代表大都非常熟悉英國憲法，在代表們的辯論中，直接提及英國制度多達111次，間接提及的有24處。迪金森代表在制憲會議上就反覆重申他對英國憲政的熱烈歌頌 ，認為「受到限制的君主制，是世界上最好的政府形態之一」，甚至說「任何共和制的政府形態，都永遠不會得到與此同等的祝福」。
　　
　　
　　２、加強行政首腦的權力，使行政首腦獲得主導地位
　　
　　美國總統的權力設置以英國國王喬治三世為原型。就權力的集中程度而言，美國國父們非常坦率地承認，美國總統「與英國國王有類似之處，它也同樣類似於上耳其皇帝、韃靼可汗」。美國總統的權力主要有「行政權」、「軍權」、「聯邦法官任命權」、「大赦權」、「立法複決權」。這樣的權力設置，賦予總統有效壓制議會內的反對勢力的權力，使總統在美國政體中的地位比議會明顯高出一截。
　　
　　強而有力，高度集權，是國父們在總統的權力設置時遵循的原則。他們強調，「一切通情達理的人無不同意需要強有力的行政部門」；「使行政部門能夠強而有力，所需要的因素是：第一，統一；第二，穩定；第三，充分的法律支持；第四，足夠的權力」。「權力集中才有力量，這是不容爭議的。一人行事，在決斷、靈活、保密、及時等方面，無不較之多人行事優越得多；而人數越多，這些好處就越少」；「以原則立場最堅定、態度最公允而著稱的政治家和國務活動家，都曾宣布主張單一的行政首腦與龐大的立法機構並存。他們都已十分正確地表示贊成行政首腦最必要的條件是強而有力，而且都認為為此最宜集權力於一人；他們還都同樣正確地指出，集權力於一人最有利於明智審慎，最足以取信於人民，最足以保障人民的權益」。
　　
　　美國新憲法的反對派們最反感的就是總統權力太大，他們對新憲法的的反對意見幾乎全部集中在總統的權力設置上。在隨後的新憲法的全國性辯論中，總統權力設置成了雙方攻防的全部焦點。反對派群情激憤，做出非常激烈的反應，他們預言，總統集中太大的權力必然使美國的共和政體逐步解體並滑向專制獨裁的帝制；但是美國的國父們非常堅定，針鋒相對，寸步不讓，他們強調，把大權集於總統再加上實行任期制，不僅不會導致專制獨裁，反而能斷絕一切野心家在美國建立專制獨裁製度的念頭。辯論是如此的激烈，以至於雙方都不再顧及斯文，在報紙上相互破口大罵起來，反對派大罵國父們妄想「冕旒加額」、「紫袍罩身」、「寵臣嬖姬」；國父們則痛罵反對派「撥弄妖術」、「毫無廉恥、男盜女娼」。世界論壇網 http://www./gbindex.html
　　國父們把能否堅持集大權於總統這一新憲法的重要原則，上升到了事關美國生死存亡的高度，他們反覆向美國人民強調，「舍此，不能保衛美國免遭外國的進攻；舍此，亦不能保證穩定地執行法律；不能保障財產以抵制聯合起來破壞正常司法的巧取與豪奪；不能保障自由以抵禦野心家、幫派、無政府狀態的暗箭與明槍。」
　　
　　面對反對派強烈批評總統權力太大，使美國的新政體已經帶上濃厚的君主制色彩時，國父們客氣地反擊：「我們卻不妨承認，優良政體的真正檢驗標準應視其能否有助於治國安邦」。也就是說，國父們並不承認某種政治制度具有天然的合法性和道德上的優勢，他們認為，任何一種政體好與不好，正真的檢驗標準是「治國安邦」，而不是別的什麼東西。世界論壇網 http://www./gbindex.html
　　他們還指出，行政部門軟弱無力通常都是民主政體的通病，「軟弱無力的行政部門必然造成軟弱無力的行政管理，而軟弱無力無非是管理不善的另一種說法而已；管理不善的政府，不論理論上有何說辭，在實踐上就是個壞政府。」可見，在國父們的眼裡，民主政府多半都是壞政府。世界論壇網 http://www./gbindex.html
　
　　３、建立不受民意影響的具有非常濃厚貴族色彩的法院
　　
　　憲法賦予法官以更大的獨立性，以保證司法獨立（之前美國的法官是由議會任命），也是美國政體貴族制的體現。作者們明確指出，「按照制憲會議草案規定，合眾國任命的一切法官只要行為正當即應繼續任職……以行為正當作為法官任職條件無疑是現代政府最可寶貴的革新。……同樣，在共和政體下，也是限制代議機關越權及施加壓力的最好保證。」 更為重要的是，「法院必須有宣布違反憲法明文規定的立法為無效之權」 ，「對憲法以及立法機關制定的任何法律的解釋權應屬於法院」。
　　
　　憲法還對法官的薪俸加以了肯定、明確的規定，使司法人員在財源上獲得了必要的獨立性。所有這些措施都極大地提高了司法權的地位。貴族精神以新的形式在美國憲法中延續下來了。終身任職的法官與傳統貴族顯然十分相似。
　　
　　
三、美國憲法的一個重要特點：禁止人民參與治理國家
　　
　　「古代政治制度與美國政府的真正區別，在於美國政府中完全排除作為集體身分存在的人民」，這是國父們在介紹美國新政體時所強調的。《美國憲法原理》中花了很大的篇幅來論述如何來確保總統的獨立性，一個最重要的措施就是憲法只賦予人民間接選舉總統（先選出選舉團，再由選舉團選出總統）的權力，沒有罷免總統的權力。總統只有在嚴重違法並且被議會逮住了把柄，並且還要弄到連議會中本黨的議員都眾叛親離之後，才有可能被議會趕下台。
　　
　　美國的國父們對待民意的態度是非常警惕和排斥的。他們直言不諱地指出，「人民普遍地是從自已的公益出發的。但這一點常亦用來說明人民也會犯錯誤的。人民從常識出發是會蔑視阿諛奉承的人的，而某些別有用心的人胡說人民在任何時候都是賢明的，都能找到解決問題的途徑的。但人民從自己的經驗知道自己有時候是會犯錯誤的；因為人民終日受那些別有用心的寄生蟲和馬屁精的欺騙，受到野心家、貪污犯、亡命徒的欺詐和坑害，受那些不值得信任的人的蒙蔽，受到巧取豪奪的人的耍弄。要說人民在經常受到這樣一些干擾的情況下，也不會經常犯錯誤，勿寧說這是個徹頭徹尾的神話。」世界論壇網 http://www./gbindex.html
　　所以他們主張，設計美國的新政體時，最重要的原則就是要確保「行政部門肯定應該處於敢於有力量、有決心按照自己意見行事的地位」，也就是要確保執政者能夠按照自已的理念施政，而不是按照民意來施政。人民可以自由於表達自已的意見，但不允許民意干擾政府的施政。國父們還主張，政府不但要服務於人民，還要有能力教育和訓化人民——「當美國人民的意向同他們本身利益出現差異的情況下，受命維護人民利益者的職責應該是堅決抵制這種一時的誤會，以便給予美國人民時間和機會去進行冷靜認真的反省。這種作法能使美國人民免遭其本身錯誤所造成的嚴重後果，並使其有勇氣和雅量為美國人民利益服務而不惜引致美國人民一時的不快，但他將得到美國人民長期感激和紀念。」世界論壇網 http://www./gbindex.html
　　
四、國父們對美國新政體的評價世界論壇網 http://www./gbindex.html
　　美國德高望重的國父本傑明.富蘭克林指出，美國新憲法確定的政體是一種「選出來的君主制」；而《獨立宣言》的主要起草人，美國第三任總統托馬斯.傑斐遜則稱美國的新政體是「君主制的新版本」。

造謠惑眾的罪魁禍首是美國之音! 大家應該聯合起來反美國之音以及散布謠言的美國政客!

在中國，從初中開始，民主集中制就是一向教育的內容，而不單單是其中的一個方面，要有民主，也要有集中。時間證明，缺失了哪一方面都會造成很大的問題，甚至動亂。而如何處理好民主集中的關係，我想，這正是中國一直在實踐和思考的東西，還有很多具體內容需要完善。