生活幸而有禪

它就寫在書上，字字句句清淡平實，「空」、「無」、「兩忘」、「明心見性」，從來不講什麼道理，直指人心，一邊讀一邊治療心傷；

或者流離在人群，追著匆忙的腳步，關在狹窄的電梯里，隱匿於不斷回放的唱詞中，似是無形，從不挑逗那些不安分的情緒，只是安靜地等它們自投羅網。

自從達摩西來，糅合了中國的儒道思想，自立「禪宗」，綿亘至今將枝葉經脈觸及生活的任意角落，生活禪的領悟便是心靈的沉澱與修鍊。

暑熱禪涼

東坡先生的名句「寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，望天上雲捲雲舒」是書齋的鎮齋之寶，讀來感覺很美，反覆玩味，意味悠長。但凡有細密的汗珠從額頭冒出的時候，念叨幾遍頓覺胸中氣流順暢，心跳勻速，彷彿耳邊有涼風吹過，輕輕地帶走了在心裡作祟的小情緒。

再沒有哪個季節像現在這樣需要「降溫」了，地面上的熱氣陣陣撩撥著急躁的神經。一句詩，一首曲，入夏乘涼的禪機。

生活的禪意，沒有理論，如果你認為那就是禪，便是了。無需長篇大論，參透禪機，偶然贏得會心一笑，或者平靜、秩序、開心、釋然，無數靈感和念頭在心頭一閃即過，權當是暑熱中的一掬清泉，走得太忙，就飲上一小口，滋潤一下皸裂的嘴唇。

有時候你覺得忙碌的腳步催得自己無所適從，泡一壺烏龍，啜飲幾杯，那是禪；

有時候在擁堵的路上，被驕陽烤得冒油，火苗一躥而上，放一張芭莎諾瓦的CD，抹平正準備起褶皺的心境，那是禪；

有時候放下所有迫在眉睫的任務，關掉手機，找個清靜角落，把大腦格式化，空白地度個閑日，那是禪；

有時候避開朋友的交流圈，推掉各種應酬聚會，煮一鍋銀耳百合水，清淡地吃上幾口，那是禪……

生活的禪意是什麼？可能很難用確切的語言定義。中醫認為，入夏之後暑濕之氣容易乘虛而入，應該養「心」。調節精神，需靜神，勿躁，調養情緒、止躁制怒、樂觀愉快，進入「心靜自然涼」的境界，那也是禪。

禪的概念幻化成的生活態度，無所求，無所不求；無所悟，無所不悟，自然流暢地調教你的生活習慣，潛移默化地，你就「入禪」了。

慢生活

關於對「禪意」的理解，從來不需要專門在什麼空間什麼時刻一心向學，只是簡單地正常生活，深吸一口氣，蘊在丹田，按部就班地做事，不急不躁，慢條斯理地寫出生活的美學。這應該是最初級的入禪境界，卻也是城市生活中最難得的境界。

當你忙到連簡訊都沒時間回復的時候，時常寬慰自己說「信」生活耗費時間，緊迫的時候立即電話回復，高效率辦事；沒時間和家人聚餐的時候，時常安慰自己說家人聚會來日方長，立即電話告假，爭分奪秒地工作；沒時間午餐的時候，時常在KFC逗留幾分鐘，啃兩口漢堡充饑；沒時間睡覺的時候，抽空在地鐵和計程車上睡得死去活來。像極了高速旋轉的陀螺，長久旋轉之後總會有疲軟期，一切從速，哪有工夫享受過程？因此城市人越發顯得功利了，脫離了人與人正常交往產生的社會關係、感情關係，「快餐」、「閃婚」、「一夜情」、「8 minutes dating」,盡量簡化過程，求得一個快速變化的結果。

披頭士的靈魂人物約翰·列儂（John Lennon）曾經說:當我們正在為生活疲於奔命的時候，生活已經離我們而去。這樣簡單的一句話，一種現象，正是不被城市人所重視卻已經開始泛濫的心理疾病，被醫生稱為「延緩幸福綜合征」疾病——當你總是沒有足夠的時間完成工作任務，永遠為手頭上的事情煩擾，而把自己的興趣愛好放在第二位，也因此總是沒有時間去光顧那些興趣愛好的時候，人就會總處在焦慮的狀態，引發狂躁症或者焦慮症。也許有將近一半的城市人都患有這樣的心理疾病，他們高速旋轉著，身心俱疲，得不到解脫。

提倡「慢生活」的中堅分子是哲學家和心臟科醫生，他們指出正是高速運轉的生活破壞了人們的健康狀態，神經緊張，得不到休憩充電，日復一日便成為亞健康的毒源。

慢餐

慢慢進餐。也許不必在餐盤考究的西餐廳。無論出於對美味的享受，或者是對腸胃的保養，都應慢慢享用進餐的時光。早在1986年，反對快餐的運動就引發了「慢餐協會」的成立，現在40多個國家都有這樣的組織。

美食家們很懂得享受用餐時間，對每一道餐點都細心地關照，讓食物在唇齒間廝磨，用舌頭上的味蕾從不同的方向體會不同的味道，用他們的話說，一場盛宴何止是滿足口腹之慾的宴席，更是眼耳口鼻及觸覺的五感體驗，是忘掉紛繁小事、縱情挑逗多巴胺分泌的美好時光。時間太短實在可惜！

慢行

在大學校園區常常能看得到時速20公里的路標，這樣的指示完全是出於安全考慮。然而在義大利的小城布拉，這樣的標誌並不是為了警示，而是為了提醒人們把時速20公里作為一種態度，慢著，悠遊著過生活。

這是繼慢餐運動之後提倡的「慢城市」運動，人行道暢通，花園綠地隨處即是，咖啡小館四處散布，任何時刻人們都能夠停下來多休息一會兒，為自己製造時間，證明自己「有時間」。

慢性

慢慢**。尊崇愛情的人向來鄙視「一夜情」，那種在特殊心境、特定情景下勃發的「性致」太過「動物性」，如果沒有愛，就沒有做愛的理由。可是，first sight in love又太過難得，在鋼筋水泥的河流上被動漂浮，找個伴兒算是奢求了。「一夜情」算是追求愛情和滿足慾望的折中做法，草草選了目標，草草英勇戰鬥，草草揮手再見。關於責任，關於進一步了解，關於婚姻，遙遠的云云。

不要上了快生活的當。不要侮辱了人類起源之初賦予男女造人衝動的神聖感，**不光講求技巧，也講求循序漸進地進入狀態的快樂，所謂「相悅」是兩個人的義務，無需掩飾或者迴避。

樂生活

一邊參透禪，一邊轉變心態。生活寓以禪意，教會人「放下」。一個牽動胸大肌、三角肌、肱三頭肌、肱二頭肌、肱橈肌、指肌的動作，把力量傳遞給手腕和手指，緊握住的時候，是堅韌；輕輕放開的時候，是解脫。禪的指引，是消除無名的煩躁，顯露本性。知道自己是誰，該做什麼，怎麼做，就理會了大智慧，這智慧深埋在每一個人內心，總會浮出水面。

這一點與西方的心理學非常相似，心理醫生面對你，是為了緩解或者平息你的心魔，幫助你探尋混亂、矛盾、無助、抑鬱、哀傷的源頭，站在真實的你的立場上，像解決對手那樣一個個將它們幹掉。而中國禪，則是讓你找到丟失了的自己，主動地或者潛意識地把它們轉化了，得到心靈的解放。

樂業

很難把諸如「完成任務」之類的話當作玩笑來講，任務，賦予你的不得不做的工作，絕對沒有deny一說。但凡把眼前日程上的事情當作任務，就不得不背負心理壓力，動用身體、思維和擠出來的時間，供奉著它，也因此丟失了樂趣。與「延緩幸福綜合征」一樣，你的情緒最後是厭棄、煩躁、逃避、不快樂。

工作是衣食來源，是進入朋友圈的契機，是表現個人能力的舞台，是生活的一大部分，揣著積極樂觀的心上路，輕鬆面對任何困難，才會充分發揮自身的潛能，讓才能最大化地發揮。

樂見

信息社會總是拿第一手新聞和陌生人做開場白。只在工作的軌跡上跑圈可不是明智的選擇，只要晚一天瀏覽網頁，遲幾個小時檢查郵箱都會延誤你作為網路分子的先進性。

信息垃圾充斥的時代的確讓人心生反感，工作之後你想把自己封閉起來？那就太錯了，電視、電腦、報紙、雜誌、網路時刻刷新地球上的見聞，不要覺得懶得理會這些，要把選擇接受信息當作樂趣，才不至於在任何場合失禮，應對得體、從容，何嘗不是一件好事？

淡生活

「唯是平常心，方能得清靜心；唯是清靜心境，方可自悟禪機」，似乎講的是入禪的條件，抑或是入禪的狀態。能夠脫離俗世得到平常心，得到清靜心境，是隱士君子們千百年來在世人心中高不可攀的原因。因為看淡追求，進而無意識地追求。努力、掙扎、彷徨的過程淺淺隱隱，能看見流水，默默地涌動，水流澄澈，辨得清力量的紋理。

古人亦云：「君子之交淡如水。」嘗之無味，卻不可缺。

「淡」，便是禪的大徹大悟，是大自然給予人類力量的源泉。若有若無，若即若離，像書法中「斷金碎玉」的筆法，是遒勁筆墨的點綴，是力透紙背的功夫。淡生活讓人放開強烈的慾念，放低高昂的姿態，放慢匆忙的節奏，放棄濃烈的感官刺激，在「有」和「無」的邊界上玩味生活的味道。

淡追求

在強調個人價值的時代，要隱退個體的個性、追求、慾望怕是很難了。禪的引導正好與時代的價值觀背道而馳，有逆水行舟的阻力。正因為人們有太多強烈的慾念想要實現，太多的壓力接踵而至，生活的味道就呈現出重重的苦澀。

要達到無欲無求的境界，恐怕不是一件容易的事，也並非鼓勵人們不要理想，放棄追求。只是不要因為追求而追求，不要被目標逼迫到不得喘息的地步，一旦操之過急，急功近利，反而會一無所獲。

「淡泊名利」想要傳達的便是「淡生活」的理念，搭建更易於實現的階梯，碎步上升，慢慢靠近目標，與「慢生活」的調性不謀而合。

淡口味

禪更多地談及心靈，至於生活習慣，同樣觸及。中醫的養生學問，與禪的思想非常相近，不同的時令用不同的方法調養身心。暑夏宜調養陽氣，以保持身體健康，少食冷飲，以減少體內陽氣損傷，多參加體育活動，使得氣血通暢。

在飲食上強調補充水分，口味清淡，少吃高脂肪、辛辣上火、口味厚重的食物。適當喝些蓮子粥、荷葉粥，常飲綠豆湯、菊花茶。

從淡口味開始勇敢拒絕喧鬧生活的誘惑，低糖、低鹽、低色素、低脂肪，不追求口味刺激，讓日子過得平淡如水。很欣賞「禪在萬古長空，也在一朝風月。在恆久虛幻，也在當下聲色」這句話，禪意隱藏在生活的每一個角落，只要用心，都體味得到。

[ 本帖最後由 廣南子 於 2008-3-31 16:35 編輯 ]

哈哈、、、 我是不是第一個搶到沙發的人？ 盒子，我比你快啊

   清淡點好，不容易上火，我久不久煲綠豆海帶糖水喝。

這一點與西方的心理學非常相似，心理醫生面對你，是為了緩解或者平息你的心魔，幫助你探尋混亂、矛盾、無助、抑鬱、哀傷的源頭，站在真實的你的立場上，像解決對手那樣一個個將它們幹掉。而中國禪，則是讓你找到丟失了的自己，主動地或者潛意識地把它們轉化了，得到心靈的解放。
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偶老師講了：什麼心理輔導的？！中國人啊，就學個阿Q精神就行了，在工作上上司給你氣受，你就想想是孫子罵爺爺，算了，不計較了

[ 本帖最後由 細細小雨 於 2008-3-31 20:10 編輯 ]

原帖由 遙祝 於 2008-3-31 16:33 發表
哈哈、、、 我是不是第一個搶到沙發的人？ 盒子，我比你快啊

   清淡點好，不容易上火，我久不久煲綠豆海帶糖水喝。

當我什麼啦，搶沙發專業戶啊？

解釋解釋什麼叫禪啊，我不知道那是什麼。

昨晚上為了搶第一個沙發，沒有好好的閱讀文章，        今天慢慢的看了，總覺得好像在教堂和祠廟裡聽了一堂課，文章是引導人們讓禪融入生活，希望人們追求慢、樂、淡的生活，不要刻意追求結果，過程最重要，釋放心靈，萬物為空，淡泊名利，與世無爭，要達到無欲無求、心如靜水的境界。  要做到這些很難啊

   哈、、 這篇文章有點象發輪功 中國最怕的就是發輪功， 中國喜歡快節奏的生活，中國希望人們要有上進心，野心、雄心，在短時間內爭分奪秒保質保量完成上級下達的任務  經常評最佳和職稱追求名利，這篇文章在中國會引起轟動的，也許有關人員會 :@

發輪功的反政府部分當然不對，真的看看他們的書，道理還是有的。

原帖由 遙祝 於 2008-4-1 05:44 發表
...這篇文章有點象發輪功 中國最怕的就是發輪功...

這個這個思維邏輯, 怎麼睜眼閉眼就念叨FLG, ....以後不會把黑眼睛黃皮膚的人都歸為FLG吧

是你告訴我這裡是免費的茶樓， 來晚當然就沒有沙發坐了。

    其實發輪功也不見得壞在那裡，只是針對以事論事來說吧。什麼事物都有它的辯證統一，我不想說很多這方面，因為我還是中國公民， ;P ;P ;P 盒子，你來美國多年了，入籍了嗎？

本不想說發輪功存在對中國的好壞的，但來之作者的質問，我不得不說一些， 廣南子，你知道什麼是嗎？其實我也不是很清楚的，我也沒有看過這類的書，那時侯我單位天天追查誰學過，學過的人就有被審查和被下崗的可能性，我是通過單位大會小會批判發輪功才知道發輪功的「害處」的， 批判文上面說：「發輪功給人民帶來的危害是，讓人民沒有凝聚力、上進心、雄心勃勃，違背了以多快好省爭分奪秒抓經濟的精神，違背了以動制靜、以快控慢保質保量的口號、、、 ;P ，你慢工作，領導說你懶惰、效力差，你想淡泊名利以平常心待人，領導說你沒一點動力沒有上進心沒有發展前途、、、而發輪功的好處就是你文章里所寫的，也是很多人嚮往的生活，也就是生活的最高境界、、、 ;P

嘿，遙祝，這篇文章是講禪，不是發輪功。真的來說，發輪功錯在神神叨叨，更錯在和政府作對，其實宗教過激了都那樣。而其實發輪功中講的靜啦淡啦應該算佛法，其實是很有道理的，否則怎麼會有人受益呢。

至於讓大家修身養性會少了幹勁，那的確是這類宗教的問題，我認為佛教也有這問題，前幾天還講他們屬於＂燒不開＂的呢，政府是不能不讓人家修身養性的，他們只能去找其他人來做事，凡事不過是個平衡而已，不需要擔心的。

哦，我應該早可以入籍的，沒動力就一直都沒申請，去年七月說要漲價，趕著也申請了，還在辦理中。也沒辦法，怕以後政策變了退休金和醫療保險受影響，除那外，我才不希罕入他們的籍呢，什麼選舉不選舉的我一點都不關心。

禪這個東西是「外不著相「 定是「內不動心「。說來說去就是外面的事情清楚明了，心裡沒有喜怒哀樂。別人能能也會說，六祖慧能也說也笑哇，人家是隨緣，自己心不動。就像風吹楊柳。枝條隨風起舞，自己並沒有意要動或靜。