達賴真的放棄「西藏獨立」了嗎

達賴集團反覆宣稱，「達賴喇嘛早已表明不尋求西藏獨立的立場，目前的問題是中國政府缺乏信任。」在3月14日拉薩發生打砸搶燒暴力事件后，達賴又表白，「我絕對沒有分裂西藏或者是在漢藏民族間製造矛盾的圖謀。」達賴果真如其所言，放棄「西藏獨立」了嗎？

    達賴為「紀念」1959年3月10日發動武裝叛亂，每年都要在這一天發表一篇講話。我們對1960年到2008年達賴所發表的幾十篇「3·10」講話作一番剖析，就可以清楚地看清達賴的用心。

    從1960年到1977年，達賴在發表的１２篇「3·10」講話中，都堅持「西藏在歷史上和文化上都是一個獨立的國家」，並多次誓言「始終堅持這個立場」。

    1978年以後，達賴看到國際形勢於其不利，在此後幾年的「3·10講話」中，有意迴避了「獨立」的字眼。

    從1984年開始達賴又將「獨立」的內容納入「3·10」講話中。為避免直接使用「獨立」二字，達賴集團提出所謂的1987年「五點計劃」和1988年「七點新建議」，提出所謂「中間道路」，其實質是從公開鼓吹「西藏獨立」改為「變相獨立」，從一步到位「獨立」改為分步驟實現「獨立」。

    1989年國際上發生了蘇聯解體、東歐劇變重大事變，國內發生了嚴重政治風波。某些國際勢力把「諾貝爾和平獎」授給達賴，支持他的分裂主義立場。達賴集團錯誤地判斷形勢，以為實現「西藏獨立」的時機已經到來，在1990年的「3·10講話」中，達賴稱「東歐正在發生著巨變，這些在社會形態及政治上樹立了榜樣的變化也同樣在改變著全世界」，宣稱「所有的藏民」，「渴望」「完全獨立」。

    從1994年到2007年，達賴集團看到靠赤裸裸的手法搞「西藏獨立」難以奏效，於是又再次變換方式，提出希望與中央政府進行對話，「願意在中國憲法框架內解決問題」，具體說就是要求「大藏區」、「高度自治」或「名副其實的自治」，以便「更好地保持西藏獨特的語言、宗教和文化傳統」。

    凡是有點識別能力的人都可以從這段歷史變化中看出，達賴在他認為國際形勢對其有利時，「獨立」的調門就喊得高；在他認為形勢對其不利時，就變換手法。但萬變不離其宗。始終貫穿其中的，是他們企圖分裂祖國的本質始終沒有改變，企圖搞亂祖國的活動始終沒有停止。

    達賴集團在高喊要求與中央「談判」的同時，加緊對中國境內的滲透，傳遞具有蠱惑性的信息，編造「所有藏人在沒有自由的高壓統治和無盡止的恐嚇中驚懼度日」之類的謊言，誘導人們產生對政府的對抗情緒，甚至製造拉薩「3·14」事件這樣的暴力活動。

    達賴一方面標榜「非暴力」、「中間道路」、「和談」，另一方面，對頑固堅持「西藏獨立」的「藏青會」等極端組織採取縱容、支持的態度。至今達賴身邊的骨幹力量都是「藏青會」前前後後、大大小小的頭目。

    所謂保持西藏「獨特的文化傳統」也是在騙取國際輿論。事實上，到過西藏的每一個人都對中國政府保持西藏傳統文化、自然環境所做的努力留下深刻印象。達賴集團關心的根本不是什麼「傳統文化」，而是如何以此為名恢復舊日的封建農奴主、僧侶上層對西藏的統治。

    達賴是否放棄「西藏獨立」主張，不在於他說了多少漂亮話，而在於他是否對過去分裂主義立場、主張作徹底的改正。