達賴：曾與中央合作 蛻變：出爾反爾叛國

羊城晚報

　　央視紀錄片揭秘達賴身世、披露其如何走上分裂祖國道路

　　中央電視台最近製作紀錄片《達賴喇嘛》，記述了十四世達賴喇嘛丹增嘉措如何從一個青海省農家的兒子成為西藏政教合一的封建農奴制度的領袖人物，以及他在1954年至1956年與中央政府保持親密合作關係后，又是如何走上分裂祖國的道路。片中引用的多數資料均是首次披露……

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　　達賴喇嘛歷史由來已久，活佛轉世神秘複雜

　　中央政府委派官員主持監督靈童選認

　　達賴喇嘛是一個蒙古語和藏語合併的辭彙，意思是「大海一樣的上師」。最初，這是1578年蒙古土默特部首領俺答汗贈給藏傳佛教格魯派高僧索南嘉措的尊號。由於格魯派實行活佛轉世制度，這一尊號世世相襲直至現在的第十四世達賴喇嘛。

　　1933年，第十三世達賴喇嘛圓寂，第十四世達賴喇嘛的時代即將開始。

　　藏傳佛教有其神秘性，活佛轉世尤其神秘，活佛轉世靈童的確定都是從一套神秘而複雜的宗教儀式開始的。

　　尋訪轉世靈童的人常常裝扮成遊方僧、香客、商旅甚至乞丐。一旦發現了與預言相似的情況，就上前去看個仔細，打聽孩子是不是在前世達賴喇嘛圓寂時出生的，有沒有靈異的地方。然後用前世達賴喇嘛用過的物品和一些相似的東西來考驗孩子，如果通過了這個測驗，尋訪人員就認為找到了靈童候選人。

　　清王朝對西藏地方實施行政管理的綱領性文件在第一條中規定：今後達賴喇嘛、班禪額爾德尼以及各大呼圖克圖轉世靈童的選認，必須在大昭寺最珍貴的釋迦牟尼佛像前，由中央政府委派官員主持金瓶掣籤，杜絕私授妄指。

　　2

　　

　　達賴故鄉在青海省，並非傳統藏族居民區

　　山溝里的五歲娃娃 銀幣贖身成了達賴

　　十四世達賴的故鄉是青海省湟中縣的一個小村莊，這裡漢文化影響濃郁。十四世達賴一家完全不懂拉薩話，甚至連安多藏語也說不完整。

　　第十四世達賴喇嘛拉木登珠出生在祁家川的當采村。

　　1940年，距離祁家川近二千公里的西藏地方政權認定當采村的藏族農民祁卻才仁和妻子德吉才仁五歲的兒子拉木登珠為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童。

　　尋訪靈童的人在青海找到拉木登珠的時候，青海省政府主席是回族軍閥馬步芳。他認為拉木登珠是他管轄的屬民，尋訪隊不能隨便從青海帶走他。直到西藏嘎廈政府請中央政府協調並私下給了這個軍閥四十萬元銀幣的贖身錢之後，拉木登珠才在馬步芳軍隊的護送下踏上去拉薩的行程。

　　一般地說，西藏的政教事務，常常由達賴身邊的僧人侍從或新達賴成年親政前的攝政經師等僧人所把持。1939年10月，拉木登珠坐在象徵達賴地位的黃轎子里進入拉薩，在攝政熱振活佛的操縱下，似乎這個五歲的男孩已經就是新的達賴喇嘛了。

　　在此之前，西藏噶廈政府已經電告民國中央政府，並請中央政府派大員進藏主持新達賴喇嘛的坐床典禮。1939年12月，國民政府蒙藏委員會委員長吳忠信抵達拉薩，受到隆重歡迎。

　　由於熱振活佛在吳忠信抵達拉薩前已經認定轉世靈童並賜法名，已不存在金瓶掣籤認定，所以決定由熱振活佛具文呈報，請求對靈童特准免於掣籤。 1949年2月5日，中央政府對攝政熱振活佛的請求給予批複，免於對靈童掣籤，特准繼位為第十四世達賴喇嘛。於是噶廈政府決定2月22日在布達拉宮東大殿舉行第十四世達賴喇嘛的坐床典禮，靈童拉木登珠變成了達賴喇嘛丹增嘉措。從此，這個農家孩子就成為政教合一社會最高、最神秘的代表人物，他被這群全力維護政教合一制度的老人們包圍起來。

　　

　　3

　　家族成貴族達賴幸運成長

　　晉身農奴制總代表 享受至高周到服務

　　為了使達賴喇嘛和既得利益者們保持一致，噶廈政府封給他的家人好幾個莊園，讓他的家族成為貴族。對於他個人，在各方面都享受一個中世紀式的至高無上人物的最周到的服務。

　　當一個人成為了封建農奴制度的總代表，當然也就要享受這個制度給他帶來的一切好處。而在當時的西藏，絕大多數的孩子們既不能天天吃到酸奶，也沒有受教育的權力。他們僅僅作為農奴或奴隸的後代降生人間，長成小農奴或小奴隸。伴隨著他們成長的是飢餓、寒冷、恐懼和宗教虔誠，由於生存環境的惡劣，很多孩子沒有成年就因為飢餓、疾病或是意外事故而夭亡。色新村是距離拉薩72公里的一個漂亮的村莊，原來是達賴喇嘛家族的莊園。現在這裡的孩子們輕鬆而且愉快，然而一些老年人還保留著童年恐怖的記憶。幾十年前，色新村的一部分農奴因為痛苦不堪發生了集體逃亡。

　　4

　　

　　美英勢力陰影籠罩西藏，百年來從未間斷

　　身邊權貴依附英美 思想深深影響達賴

　　西方人對西藏的興趣很早就有了，只是近一百年不再僅僅是去開闢新的教區了。

　　帝國主義的英國是那時最強大的國家。英國在殖民地印度的統治者有一項明確的政策，它的主要目的是使英屬印度邊界在任何時候都不受威脅。

　　為了打開西藏地方政權對英國關閉的大門，1904年，榮赫鵬上校帶領一支遠征軍翻過乃堆拉山口開始了對西藏的入侵。侵略者經亞東、江孜最後直到拉薩。

　　英帝國主義的勢力進入西藏后，在西藏尋找代理人，並且通過他們進行分裂活動。一些西藏的上層統治者也開始積極靠攏英印勢力，他們向英國派出留學生並且在江孜開辦了一所英文學校。但是後來的噶廈政權懲罰了這些人。代表人物龍廈被挖掉了雙眼，最終死在監獄里。

　　傾心和遵從中央政府的熱振活佛在1934年成為攝政。英印政府在拉薩的商務代表英國人黎吉生在背後策劃挑撥。熱振活佛的政敵利用他的弱點逼他下台，先是請新達賴喇嘛丹增嘉措批准由老謀深算的達扎·阿旺松繞接替熱振活佛的經師和攝政職位；后以熱振請中央政府幫他複位的罪名逮捕了他。

　　熱振活佛被囚禁並不明不白地死在這個地方。從此，貪戀權勢，想靠英美勢力謀求獨立的達扎，牢牢地掌握了西藏的政教大權。作為達賴的經師，他的思想也深深地影響了丹增嘉措。

　　雖然美英勢力的陰影籠罩在西藏，但親英的達扎·阿旺松繞也不能公開否認中國對西藏的主權。

　　

　　上圖：英國勢力滲入西藏

　　5

　　

　　昌都戰役后，16歲的達賴開始親政

　　解放軍進藏成定局 達賴同意和平協議

　　昌都戰役藏軍的失利，給上層人物們帶來了極大的震動，於是很多官員主張結束達扎的攝政。「神」的指示是讓16歲的達賴喇嘛丹增嘉措親政。從此，達賴喇嘛開始了他的政治生涯。

　　1949年，中國大部分地區都沉浸在獲得解放的歡樂之中。駐錫在青海塔爾寺的第十世班禪喇嘛認為西藏不該是個例外，他懇請人民解放軍進藏去驅逐外國勢力。西藏噶廈政府調集了當時90％的藏軍，前往西藏東部，部署在金沙江沿岸，以圖阻擋人民解放軍。與此同時，一部分人民解放軍根據中央人民政府的命令，開始向西藏前進，與藏軍在昌都激戰，結果藏軍徹底失敗。

　　1950年10月底的拉薩，已是混亂一片了。昌都戰役藏軍的失利，給上層人物們帶來了極大的震動，於是很多官員主張結束達扎的攝政。「神」的指示是讓16歲的達賴喇嘛丹增嘉措親政。從此，達賴喇嘛開始了他的政治生涯。

　　解放軍入藏，達賴喇嘛搖擺不定，他最關心的是自己的生命、地位和權力。年輕的達賴喇嘛立刻悄悄地動身，前往邊境口岸亞東，並帶走了噶廈政府的大量錢財。亞東是喜馬拉亞山谷中的一個小鎮，翻過一個山口就到了國外，進出很方便，在政治上舉棋不定的達賴喇嘛願意處於這樣的位置。

　　昌都總管阿沛·阿旺晉美噶倫被達賴喇嘛指定為首席全權代表與中央政府就和平解決西藏問題展開談判，雙方都拿出了自己的草案，在諸如驅逐帝國主義侵略勢力和人民解放軍進藏，西藏實行民族區域自治，西藏的政治制度和達賴喇嘛、班禪額爾德尼的固有地位和職權不變，確保宗教信仰自由等條款上雙方經過反覆協商，達成了《十七條協議》。

　　6

　　

　　外國勢力圖謀西藏賊心未泯

　　西藏地位明確穩定 美大使勸達賴流亡

　　1951年3月底至8月，美國駐印度大使韓德遜給達賴喇嘛至少捎去了三封信和更多的口信，勸說達賴喇嘛否認《十七條協議》併流亡國外，組織抵抗運動，美國政府願意為此提供經濟支持甚至軍事援助。

　　此時的英國經過二戰元氣大傷，但在口頭上仍然表示支持西藏的「獨立」，政策的主要原則仍是依據1914年的中國政府從未承認過的《西姆拉條約》。英國外交部在1950年致其駐印度高級專員的一封電報清楚地陳述了這種態度和立場。

　　而美國國務院1950年12月30日向英國駐美大使提交了一份備忘錄，明確地表達了杜魯門政府對西藏地位政策的轉變。備忘錄說：「美國牢記中國關於對西藏享有主權的主張，美國政府對這一主張從未提出過懷疑。」但是又說：「進而還認為，如果得到適當發展，還可以考慮承認西藏是一個獨立的國家。」

　　《十七條協議》的簽訂使中國中央政府和西藏地方政府之間的諸多問題都得到了解決。西藏的地位明確而且穩定了，這使杜魯門政府十分擔憂。1951 年3月底至8月，美國駐印度大使韓德遜給達賴喇嘛至少捎去了三封信和更多的口信，勸說達賴喇嘛否認《十七條協議》併流亡國外，組織抵抗運動，美國政府願意為此提供經濟支持甚至軍事援助。為了防止信件落入他人手中而對美國不利，信件既無日期、發信地點，也沒有簽名。而一位英國記者確信他已經看見了美國的軍用物資運進了西藏。亞東山溝里一個小山包上的寺廟是當時達賴喇嘛的駐錫地，也是僧侶官員們爭論達賴喇嘛到底是該避居國外還是該返回拉薩的會議場所。大多數官員不願意到國外去，也不相信外國的援助。一位高級僧侶甚至說：「我在外國生活過，深知住在國外而又沒人願意幫助你是多麼艱難。」

　　美國人的那些信也沒有使當時的達賴喇嘛動搖。他決定返回拉薩並指示札薩雪康的兒子到噶倫堡去迎接即將到來的中央代表張經武先生。張經武先生此時正經過印度準備到亞東會見達賴喇嘛。

　　10月29日，達賴喇嘛正式致電毛澤東主席，表示擁護《十七條協議》。電報說，西藏地方政府及藏族僧俗人民一致擁護，並在毛主席及中央人民政府的領導下，積極協助人民解放軍進藏部隊鞏固國防，驅逐帝國主義勢力出西藏，保護祖國領土主權的統一。

　　根據和平解放西藏的協議，當時對西藏實行的封建農奴制度並沒有作任何改變。

　　

　　上圖：毛澤東在北京會見達賴（右一）和班禪

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　　達賴與新中國中央政府曾有短暫「蜜月」

　　寫作詩歌頌毛主席 建設西藏相當活躍

　　在中南海，達賴喇嘛第一次見到了毛澤東，他向毛主席獻了哈達和一個刻有銘文的金法輪。此後在北京期間，達賴喇嘛又多次和毛主席見面，親切交換意見，他們像是很親密的老朋友。

　　1954年，達賴喇嘛和班禪喇嘛到北京去參加第一次全國人民代表大會。他們受到了規格很高、隆重熱烈的歡迎。

　　在中南海，達賴喇嘛第一次見到了毛澤東主席，他向毛主席獻了哈達和一個刻有銘文的金法輪。銘文寫著：1954年，我———達賴喇嘛擔任代表出席我國第一屆全國人民代表大會時，謹以西藏政教禮俗向我國各民族人民的偉大領袖毛主席恭獻千幅金輪，籍表無上頌禱。此後在北京期間，達賴喇嘛又多次和毛主席見面，親切交換意見，他們像是很親密的老朋友。

　　在第一屆全國人民代表大會上，達賴喇嘛和班禪喇嘛分別發言，達賴喇嘛講述了西藏工作情況，顯得熱情洋溢。

　　達賴喇嘛當選為全國人民代表大會常務委員會的副委員長，班禪喇嘛當選了政協全國委員會的副主席。這是歷史上西藏地方政權的執政者在中央政府中擔任的最高職務。達賴喇嘛欣然接受了這個結果。

　　在結束了這次令人興奮的會議之後，達賴喇嘛和班禪喇嘛又花了幾個月的時間在全國各地參觀，內地的確比西藏富裕、先進。愛好機械的年輕達賴喇嘛多次表示，要把西藏建設成像祖國內地一樣富裕而先進的地方。

　　1955年，為了表達他的心情，達賴喇嘛回到拉薩寫了一首《毛主席頌》，在這篇贊文中他把毛澤東主席比做太陽，保護藏族人民的慈母，戰勝帝國主義的大鵬，稱頌毛主席解放了枷鎖，指示了和平的道路，祝願偉大的領袖像世界的火炬永放光芒。

　　1956年，陳毅元帥率領中央代表團抵達拉薩，參加即將召開的西藏自治區籌備委員會成立大會。陳毅元帥對達賴喇嘛和籌委會的工作很滿意。在成立大會期間，熱情高漲的各界人士認真地討論，推選達賴喇嘛擔任籌備委員會的主任委員，班禪喇嘛擔任第一副主任委員。

　　西藏僧侶人民懷著熱切的期望，等待著達賴喇嘛更好地和中央人民政府合作，把他們帶進一個繁榮昌盛的新西藏。年輕的達賴喇嘛積極熱情地投入籌委會的工作，他經常主持會議，發表講話，相當活躍。

　　但變化似乎從此開始了。1956年冬天，達賴喇嘛和班禪喇嘛應邀到印度參加釋迦牟尼涅槃2500年的紀念活動。這裡有一些主張獨立的西藏前官員們，達賴喇嘛的兩個哥哥也在這裡，從一開始他們就包圍了達賴喇嘛，不斷勸說他留在印度。達賴喇嘛又開始動搖了，有了不回西藏的打算。當時正在印度訪問的中國總理周恩來和他談了三次話，推心置腹，語重心長；又同他的隨行官員中的負責人都分別見了面。

　　達賴喇嘛又一次決定返回拉薩，但是他很猶豫，花了很長時間才從印度走回拉薩。

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　　美國趁西藏社會制度改革下「黑手」

　　

　　訓練空投「游擊隊」 直接插手西藏事務

　　1954年，美國中央情報局就開始在藏族人中招募特工人員，並在台灣訓練，讓他們回到西藏，在那裡製造恐怖和麻煩。這些特務的具體組織者是達賴喇嘛的兩個哥哥———晉美土登諾布和嘉樂頓珠。

　　中國中央人民政府對西藏社會制度的改革是十分慎重的。然而，中國其他省份藏區的人民迫不及待地要求對舊有的政治制度進行改革。他們一起控訴舊制度對他們的壓迫和傷害，興高采烈地燒掉了記錄他們所欠債務的賬本。受到了衝擊的大小領主們一部分跑到拉薩去尋求達賴喇嘛的庇護和支持，一部分在當地策劃煽動武裝叛亂。

　　此時美國開始直接插手西藏事務。

　　1954年，美國中央情報局就開始在藏族人中招募特工人員，並在台灣訓練，讓他們回到西藏，在那裡製造恐怖和麻煩。這些特務的具體組織者是達賴喇嘛的兩個哥哥———晉美土登諾布和嘉樂頓珠。晉美土登諾布本人也接受了這種訓練。後來美國又在科羅拉多州分批訓練了170人的「康巴游擊隊」。美國人通過邊境偷運或空投武器給這些回到西藏的特工人員，讓他們馬上就干。

　　很快這些人就開始在西藏發揮作用，除了他們自己去襲擊中央派駐當地的機關和部隊之外，還成立了叛亂組織「四水六崗」和叛亂武裝「衛教軍」，並煽動人們和他們一起干。

　　叛亂分子在達賴喇嘛的默許下公開地進行煽動和襲擊活動。一個自稱是「人民議會」的組織甚至在拉薩張貼了徵兵令。

　　正式叛亂的導火索是達賴喇嘛提出觀看演出的事情。1959年2月，達賴喇嘛提出要去西藏軍區俱樂部觀看軍區文工團的新節目。軍區領導人表示歡迎並請他確定演出時間、地點。3月8日，達賴喇嘛確定3月10日下午到西藏軍區禮堂看演出。但是，3月9日晚，當時的拉薩市長卻煽動市民說：去軍區看戲是漢人準備把達賴喇嘛劫往北京，要每戶市民都必須派人到達賴喇嘛駐地羅布林卡去保衛達賴喇嘛，阻止他去看戲。

　　3月10日晨，叛亂分子數千人武裝包圍了拉薩市，並打死打傷一些開明的西藏人士，叛亂頭目公開宣布「西藏獨立」，發動了武裝叛亂。

　　由於人民解放軍不想挑起衝突，一直採取忍讓態度，以至於叛亂分子常組織在解放軍兵營門前的武裝遊行。他們以保護達賴喇嘛的名義在羅布林卡周圍修了工事，並把羅布林卡變成了叛亂的大本營和指揮中心。

　　

　　上圖：西藏平叛

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　　有證據顯示美國慫恿達賴謀反

　　

　　達賴喇嘛望天打卦 最終選擇離經叛道

　　在美國人的干涉下，1959年3月26日，達賴喇嘛及其追隨者宣布「西藏獨立」，成立了「西藏臨時政府」，之後，他們逃往印度。

　　1959年3月10日至16日，局勢極其嚴峻。達賴喇嘛給西藏工委和西藏軍區領導人寫了三封信。說他受到了叛亂分子的包圍，很難自主自己的行動。

　　然而，3月16日他卻為是否逃走打了卦，「神斷」指示說：「快走、今晚。」

　　於是，3月17日零時，他化裝成一名普通的武裝叛亂分子，同一些叛亂頭目一起從一個叫做納馬崗的渡口逃離拉薩，前往叛亂武裝的根據地山南地區。達賴出走後，叛亂分子調集約7000人於3月20日凌晨向在拉薩的黨政軍機關發動全面進攻。人民解放軍在藏族愛國僧俗支持下，僅用兩天時間就平息了拉薩地區的叛亂。3月26日，達賴喇嘛及其追隨者宣布「西藏獨立」，成立了「西藏臨時政府」。之後，他們逃往印度。

　　1951年9月，在美國駐印度大使韓德遜唯一的署名信件中說：「至尊當然會理解，美國向您提供上述援助和支持的打算的前提是您離開西藏，公開否認西藏代表和中共代表締結的協議，並且依然願意在反對共產黨的方面予以合作。」

　　韓德遜的期盼實現了。

　　1959年叛亂平息后，百萬農奴和奴隸不再作為以達賴為首的封建農奴主的個人財產，不再被農奴主強迫勞動，他們從此獲得人生自由。

應該告訴世人真相。

CIA是藏獨的幕後黑手!也是這次暴亂的幕後黑手!

應該告訴世人真相

父老兄弟! ,有什麼辦法把拉薩燒殺搶的真相告訴穆斯林弟兄們啊?這次受害的大多數都是回民.但政府為了怕引起民族仇殺不敢公布數子和真相.只是一語帶過有回民被害.如果我們能把穆斯林們調動起來,那西方媒體就傻眼了.如果它們(西方媒體,CNN,BBC,TMD,TNND,etc.)就不敢亂說了.因為穆斯林會組織志願軍殺到西藏去把藏人滅了.那時候西方就自食其果了.想搞臭中國政府反而讓自己的雞雞被揪住恨拽.

藏毒萬碎!

原帖由 fhy 於 2008-4-1 04:54 發表
父老兄弟! ,有什麼辦法把拉薩燒殺搶的真相告訴穆斯林弟兄們啊?這次受害的大多數都是回民.但政府為了怕引起民族仇殺不敢公布數子和真相.只是一語帶過有回民被害.如果我們能把穆斯林們調動起來,那西方媒體就傻眼了 ...

真行嗎？