西藏：請大家保持寬容和忍耐的心/基甸

西藏：請大家保持寬容和忍耐的心/基甸
  
事件的回放:

事實一: 拉薩三月十一日有僧侶舉行的遊行和示威。

事實二: 三月十四日撤出的西方遊客看見了拉薩街頭的軍車，士兵或武警，看見了縱火，毆打漢人，聽見了槍聲。

事實三: 三月十一日至十四日，罕有西方記者已經到位，在拉薩報道。中國官方在這段時間除了僧侶騷亂以外沒有任何描述。

事實四: 西方記者三月十四日以後，沒有可能進入鬧事，衝突的現場，發回第一手報道。

事實五: 達賴喇嘛近年來沒有宣揚過暴力和西藏獨立的話題，並且在此次西藏抗議的前後，仍然支持北京舉行奧運會。

事實六: 中國政府視北京奧運為舉國盛事，可以調動一切國內外資源，為奧運會服務。

事實七: 北京沒有與達賴喇嘛正式談判的意圖，而希望用自己授意的轉世靈童來代替圓寂的達賴喇嘛，統領藏人。

事實八: 1989年在拉薩和北京都發生了軍人和武警鎮壓民眾的流血事件，至今政府沒有悔意，不認錯。

事實九: 中國目前在人權，言論自由，司法公正，信訪制度方面有越來越惡劣的記錄(陳光誠，高智晟，胡佳，郭飛雄，廖祖笙)，西方媒體和政界已對中國政府的信息發布帶有有色眼鏡。

導出初步推論:

推論一: 拉薩街頭的抗議事件，應當沒有達賴喇嘛的策動和計劃，不然以達賴喇嘛的影響，必然有西方媒體恭候在拉薩，第一時間報道僧侶的抗議。這次的突然抗議，中國政府也沒有心理準備，因此最初的三天，國務院只是一再表示他們已經控制拉薩局勢，而局勢的發展，恰恰沒有能夠控制在寺廟以內。

推論二: 中國政府對達賴喇嘛的拖延戰術引起國內藏人知識界及僧侶的嚴重不安和焦慮，因為知識界希望通過和平的對話，保持藏人的文化傳統和信仰傳播自由，而拖延到達賴喇嘛的去世，意味著以武力對抗中共安排的精神傀儡的統治的開始。此種焦慮的表達以王力雄和唯色為代表，他們是藏人知識界的晴雨表。

推論三: 中國政府的治世之道，仍然停留在毛澤東的槍杆子和筆杆子上。先派出武警或軍隊，包圍，隔離遊行示威，逮捕核心者，然後趕走西方記者，讓自己的宣傳機器高速運轉。殊不知，目前新華社的官樣稿的信心指數，已經與股市的指數一樣的低迷。

推論四: 中國政府是絕對不希望在奧運會之前出現這一檔西藏風波的。因此可以推想，軍警的當初主要任務應當是封鎖內外的消息溝通，儘快把街頭的示威打回寺廟。然後嚴格內控。不料西藏人的反感和宗教精神的強烈反彈，引發了更大的街頭騷亂和暴力，發生漢人和藏人的流血，殃及無辜。

推論五: 此次的抗議事件由拉薩波及四川，青海，甘肅，甚至蒙古族人亦有參加，實在讓中共的民族大團結的形象無法自圓其說。因此綁上達賴集團，定調陰謀論，有組織，才能為這樣廣泛深入的反抗找到理由。

推論六: 達賴喇嘛始終希望藉助奧運契機，打開談判大門，為藏人的信仰和民生儘力。當然，他不可能宣揚暴力，但是藏人的焦慮，也成為他的焦慮。因此在精神世界，達賴喇嘛的確在為藏傳佛教的生存向中共施加了足夠的心理壓力和國際輿論的壓力。可以說，在世界範圍內，達賴喇嘛的統戰工作，比中國連年的訂單外交，更有道德上的制高點。

推論七: CNN，BBC，德國媒體從心理上是鄙視中國媒體的官樣文章和黨八股。當他們發現自己的同事們紛紛被逐出西藏，四川的事發地點時，這些媒體都一邊倒，拿著西藏流亡政府的消息，並且夾帶一些張冠李戴的圖片，開始抹黑拉薩街頭的軍警。西方媒體，少有的整齊劃一，抹黑中國官方的形象，也是他們對中國言論不自由的一次發泄。當然，錯用照片，帶有偏見的照片剪輯，以及傾向性的解說詞都是有的。

推論八: 目前國內的官樣文章的轟炸和國外親藏人的連篇報道，已經引發國內外嚴重的兩重天的現象。歐洲數國政要，好萊塢連續多位重量級影星和導演對奧運的抵制，中國公民自發的建立anti-cnn主頁，對國外媒體的抵制，引發中國人與西方民眾情緒的持續對立。

對中國的建議:

建議一: 為了奧運的成功舉行，需要拿出大國的氣度，更大的寬容西方記者自由訪問，寬容僧侶小範圍的抗議。畢竟，軍警和武警進入拉薩，反應過激，現在應當讓西方媒體冷靜下來，客觀理性的報導藏人的思想和感受了。

建議二: 逐步消除對達賴喇嘛的侮辱和攻擊，將達賴喇嘛視作談判的對象以及一位和平主義者，建立溝通渠道。

建議三: 讓藏人知識界和僧侶看到希望，放鬆對藏傳佛教的研經，法事，辦學的限制。對宗教政策進行反思和改進。不再對各種宗教活動抱有陳見和敵意。

對西方媒體的建議:

建議一: 派遣優秀的記者，爭取在藏區採訪到一手的資料，盡量客觀地報導當地藏人與漢人的感受。

建議二: 不對抵制奧運繼續推波助瀾，需知將中國奧運孤立，就是與每一個中國人為敵，因為中國人的奧運夢已經深入骨髓。

建議三: 對中國人權繼續關注，但是要對個案進行有深度的報道。

對達賴喇嘛的建議: 繼續尋求和解。

輪子又跑出來了

念經的喇嘛們，為何有那麼多雪山旗? 廟裡的喇嘛為何不呼常見的"要民主"口號，而是國外亡命藏人的"要自由"口號?  喇嘛傳經，我想沒有問題，但現在看來，由政府花錢養得壯壯(有照為證)喇嘛並不在念經傳教，而是私底下傳播獨立思想。如此抵抗國
政，如果要政府該，我想到應建議政府修改西藏宗教政策。 軟的更軟，硬的跟硬。
比如：軟的可以有干政以外的自由(現在那些不自由，我不明白)，而對有獨立傾向
的廟宇，在錢，物等上，進行壓縮，直至荒廢；而對愛國或專心宗教的廟宇，在錢
物上進行支援。 另外，也可對宗教上的派系，進行甑別(如打一派，扶一派，也是
西方常用的手法)等。 總之政府的腦筋要活絡些。

輪子絞盡腦汁怎麼轉都沒用
在這些問題上, 無論是漢族,藏族或其他的民族, 中國的老百姓都信中央政府的
中央政府就有這樣的公信力, 輪子,藏獨,反華勢力怎樣絞盡腦汁,費盡心機,裝扮出一副善良的面孔, 中國老百姓就是不信
只要中國政府和這些勢力的說法一對立, 中國老百姓准信政府的
這種公信力不是一天兩天能培養出來的,也不是裝善裝出來的,更不是西方的所謂民主和自由所摧毀的
輪子們, 省點力氣吧!

好大一個輪子啊....

這篇文章看起來比較溫和,,,,可實際上還是在為達賴辯護....

這些鳥人那些照片那些個視頻不看的啊...儘是選擇性失明

樓主也許是可以理性討論問題的人.我想問幾個問題請幫忙回答一下:
1.是先有暴動還是先有軍車進藏?
2.達賴喇嘛有沒有誠意談判,為什麼要在條件中有藏族大自治區?這個概念混淆不清且非常容易引起爭議,是危險的,即是和平宗教人士,要自治權幹什麼?達賴在自治區政權中有什麼權力?藏傳宗教在這個世俗政權中是什麼位置??
3.達賴喇嘛有什麼基礎談判?這次事件不是他策劃的,那麼也不是他控制的了的,為什麼要和他談?談成與否都不影響此類事件的再次發生呀!
4.媒體的生命力是什麼?情緒無法宣洩就可以無事實的亂說嗎?那記者不喜歡老闆是不是可以寫報道說他婚外情?不喜歡小布希能不能說他發動伊拉克戰爭是為了圖利自己家的石油公司???
5.什麼是宗教自由??我想不僅是保障信教者信教的自由;同樣也要保障不信教者不信的自由吧!在藏區的人都信教嗎?都信達賴喇嘛嗎?西藏一些人的焦慮為什麼要無辜的漢人,藏人和回族人付出鮮血的代價??打死他們,你們和達賴的焦慮就能有緩解馬?就能馬上和中共談判嗎?那麼給了你們自治權,我們這些西藏不信達賴的或是信基督和安拉都要搬出藏區或是被打死??
以上我相信代表了生命活在藏區的更多人得疑問和焦慮.望不吝賜教

[ 本帖最後由 illxw 於 2008-3-30 13:27 編輯 ]

一味跟在西方國家後面批評政府, 尤其是在這個節骨眼上,  動機令人懷疑. 殊不知, 在藏獨這件事情上, 絕大多數華人是不能容忍的.
不要再向中國噴糞了. 你最後得到的除了更多的大糞以外, 恐怕更要累及祖宗.

大家可以在網上查一下，這個「基甸」究竟是什麼貨色

豬也是這麼想的。