美國之音借王力雄之口造謠滋事，上百名中國知識分子慘遭強姦

上百知識分子呼籲與達賴喇嘛對話
記者： 張楠
北京
2008年3月24日


部分中國知識分子敦促中國國家領導人直接與達賴喇嘛對話，以穩定動蕩不安的西藏局勢。他們還呼籲當局停止官方媒體進行的「具有煽動民族仇恨和加劇緊張局勢效果」的單方面宣傳。

*支持和平呼籲 譴責對平民施暴*

包括作家、律師、學者、藝術家、工程師在內的100多名中國知識分子發表了關於處理西藏局勢的12點意見。意見書表示支持西藏精神領袖達賴喇嘛的和平呼籲，希望遵循善意、和平與非暴力的原則，妥善處理民族爭端。

意見書譴責任何針對無辜平民的暴力行為，強烈敦促中國政府停止暴力鎮壓，呼籲藏族民眾也不要進行暴力活動。

*地方當局是否瀆職？*

意見書說，在3月14號拉薩發生暴力行為的當天，西藏自治區負責人就宣布「有足夠證據證明這是達賴集團有組織、有預謀、精心策劃的」事件，這說明西藏當局早知道暴亂即將發生，卻沒有有效阻止事態的發生和擴大。意見書質疑這中間是否存在瀆職問題，認為對此應該進行嚴肅的調查處置。

*國際調查和內外媒體*

意見書要求中國政府出示達賴喇嘛策劃騷亂的證據，並建議政府邀請聯合國人權理事會對證據和事件過程、傷亡人數等進行獨立調查，以改變國際社會的相反看法和不信任心態。

事件發生以來，中國政府一方面進行新聞封鎖，把外國媒體逐出鬧事地區，一方面又指責西方媒體報導不實，具有偏見。

中國部分知識分子的意見書呼籲當局停止他們所說的「具有煽動民族仇恨和加劇緊張局勢效果」的單方面宣傳，允許有公信力的國內外媒體進入藏區進行獨立的採訪報導。

1980年代西藏也曾發生過類似騷亂，但是騷亂地區僅限於拉薩，而這次卻擴大到甘肅、四川等地藏區。意見書認為，這種情況的惡化反映出北京對藏工作存在嚴重失誤，有關部門必須痛加反省，從根本上改變失敗的民族政策。

*起草人：達賴喇嘛是關鍵*

這份意見書的起草人是曾多次去西藏考察並寫過專著的作家王力雄。他認為，解決西藏問題最主要的，是處理好與達賴喇嘛的關係問題。他說，藏族是一個幾乎全民信教的民族，達賴喇嘛就是他們共同的精神上師。可是，中國政府在西藏天天組織民眾和僧侶批判達賴喇嘛。

「藏民有一種說法，『你給我吃、給我穿，但是你要天天逼我罵我的父親。我能感謝你嗎？』這不是一個比喻呀！達賴喇嘛對於西藏人來講，對很多虔誠的信徒來講，就是比父親還要親的人。可是天天逼著他罵他，然後給他點吃、給他點喝，他就會感謝你嗎？」

王力雄說，西藏僧侶面臨兩種選擇，要麼被逐出寺廟、革除教籍；要麼違心地去攻擊自己的上師。這在僧侶階層的心裡投下巨大陰影，造成沉重壓抑，因此每次出事都是先從僧侶開始。而當僧侶試圖通過和平方式表達他們的不同見解時，當局為了把不穩定因素消滅在萌芽狀態，往往會採取過激的措施，比如對進行和平示威的僧侶進行暴力鎮壓。

*和平示威→暴力鎮壓→暴動？先鎮后暴？*

王力雄說，無論是1987年的騷亂，還是這次的暴亂，都是這種情形。

「3 月10號到14號幾次(示威)，一開始(是)14名僧侶在八角街大昭寺廣場，同時哲蚌寺的上百名僧侶從寺廟向拉薩出發。這些抗議活動都是和平的。當局在制止這些活動的時候就會使用暴力的。3月14號直接點燃了暴動，也是起於小昭寺的僧侶出來抗議，遭到了公安和警察的毆打。」

王力雄對於暴亂起因的分析，顯然不同於官方的說法。他說，他的陳述來自目擊者的描述。根據他對西藏問題的長期觀察，他們的說法可信度相當高。

中國官方的說法是，從3月10日起，達賴集團就對分裂活動進行不間斷的遙控指揮和精心布置。他們通過電子郵件傳遞信息，散發光碟煽動更多人參與鬧事，這些分裂活動終於在3月14日大規模爆發。

*王力雄：當局需有新思維*

王力雄說，對於北京當局來說，現在不管達賴喇嘛怎麼說，都是他的不是。這位西藏問題專家呼籲政府在西藏問題上拿出新思維，以消除民族仇恨，實現民族和解。

王力雄起草的這份意見書已有180多人簽字，簽名徵集活動仍在進行中。

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中國部分知識分子發表「關於處理西藏局勢的十二點意見」
(北京時間2008年3月22日 首發 - 支持此文作者/記者)
剛收到王力雄、劉曉波等中國著名知識分子簽署的「關於處理西藏局勢的十二點意見」一文，全文內容如下：

1. 當前中國官方媒體的單方面宣傳方式，具有煽動民族仇恨和加劇局勢緊張的效果，對維護國家統一的長遠目標非常有害，我們呼籲停止這種宣傳。 (

2. 我們支持達賴喇嘛的和平呼籲，希望遵循善意、和平與非暴力的原則妥善處理民族爭端；我們譴責任何針對無辜平民的暴力行為，強烈敦促中國政府停止暴力鎮壓，呼籲藏族民眾也不進行暴力活動。

3. 中國政府宣稱「有足夠證據證明這是達賴集團有組織、有預謀、精心策劃的」事件，我們希望政府出示證據，並建議政府邀請聯合國人權理事會對證據和事件過程、傷亡人數等進行獨立調查，以改變國際社會的相反看法和不信任心態；

4. 我們認為類似西藏地區中共領導人所說「達賴是一隻披著袈裟的豺狼、人面獸心的惡魔」那類文革語言無助於事態的平息，也不利於中國政府的形象。我們認為致力於融入國際社會的中國政府，應該展示出符合現代文明的執政風貌。

5. 我們注意到，拉薩發生暴力行為的當天（3月14日），西藏自治區負責人就宣布「有足夠證據證明這是達賴集團有組織、有預謀、精心策劃的」，這說明西藏當局早知道暴亂即將發生，然而卻沒有有效阻止事態發生和擴大，這其中是否存在瀆職，應該進行嚴肅的調查處置。

6. 如果最終不能證明此次事件是有組織、有預謀、精心策劃的，而是一場被激起的「民變」，則應該追究激起民變並且捏造虛假情報矇騙中央和國民的責任者，認真反省教訓，總結經驗，避免今後重蹈覆轍。

7. 我們強烈要求不對藏族民眾搞人人過關和秋後算賬，對被逮捕者的審判必須遵循公開、公正、透明的司法程序，以達到各方面心服口服的效果。

8. 我們敦促中國政府允許有公信力的國內外媒體進入藏區進行獨立的採訪報道。我們認為，目前的這種新聞封鎖，無法取信於國民和國際社會，也有損中國政府的誠信。如果政府掌握真相，就不怕百般挑剔。只有採取開放姿態，才能扭轉目前國際社會對我國政府的不信任。

9. 我們呼籲中國民眾和海外華人保持冷靜和寬容，進行深入的思考。激烈的民族主義姿態只能招致國際社會的反感，有損於中國的國際形象。

10. 1980年代的西藏動蕩局限於拉薩，這次卻擴大到藏區各地，這種情況的惡化反應出對藏工作存在嚴重失誤，有關部門必須痛加反省，從根本上改變失敗的民族政策。

11. 為了避免今後發生類似事件，政府必須遵守中國憲法中明列的宗教信仰自由和言論自由的權利，讓藏族民眾充分表達他們的不滿和希望，讓各民族國民自由地表達對政府民族政策的批評和建議。

12. 我們認為，必須消除民族仇恨，實現民族和解，而不是繼續擴大民族之間的分裂。一個國家避免領土分裂，首先在於避免民族之間的分裂。故而，我們呼籲國家領導人直接與達賴喇嘛對話。我們希望漢藏人民消除誤解，開展交流，實現團結，無論是政府部門，還是民間組織和宗教人士，都應該為此做出努力。

2008年3月22日

簽名人：

王力雄（北京 作家）
劉曉波（北京 自由撰稿人）
張祖樺（北京 憲政學者）
沙葉新（上海 作家 回族）
於浩成（北京 法學家）
丁子霖（北京 教授）
蔣培坤（北京 教授）
孫文廣（山東 教授）
余 傑（北京 作家）
冉雲飛（四川 編輯 土家族）
浦志強（北京 律師）
滕 彪（北京 律師 學者）
廖亦武（四川 作家）
江棋生（北京 學者）
張先玲（北京 工程師）
徐 珏（北京 研究員）
李 駿（甘肅 攝影師）
高 瑜（北京 記者）
王德邦（北京 自由撰稿人）
趙達功（深圳 自由撰稿人）
蔣亶文（上海 作家）
劉 毅（甘肅 畫家）
許 暉（北京 作家）
王天成（北京 學者）
溫克堅（杭州 自由職業）
李 海（北京 自由撰稿人）
田永德（內蒙古 民間維權人士）
昝愛宗（杭州 記者）
劉逸明（湖北 自由撰稿人）
劉荻 （北京 自由職業）

余 傑 是 北京 作家？

呵呵，看看華爾街日報的華文報紙的文章吧，西方人那是幫西藏人要人權，是要中國西藏的資源而已，他們以為中國離開了他們中國就沒有能力自己開發了，狂妄自大的西方人真的很可笑。
附文：
西藏騷亂或令海外投資者退避三舍
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2008年03月24日11:59
在
本月的西藏騷亂髮生之前，海外投資者就已經覺得有理由避開喜馬拉雅山脈的這個公共關係問題很大、機會卻少之又少的市場。
西藏與中國其他地方有所不同，這裡地廣人稀、收入低、教育水平不高，而且人們的穿著打扮也極富民族特色。還有一個明顯的差異是，西藏無法吸引海外投資，而一些分析師認為，這一趨勢很可能繼續惡化，並助長暗流洶湧的騷亂。
雖然西藏面積相當於加利福尼亞和得克薩斯州之和，但在幫助了中國其他地方實現現代化的海外投資中，西藏所得不到1%。去年，西藏的海外直接投資(FDI) 創下了有史以來的最高紀錄，但也僅僅是19個項目、價值不到2,500萬美元，在流入中國的820億美元FDI總額中只是滄海一粟。中國估計拉薩騷亂造成的經濟損失高於西藏去年的FDI流入量。

去年9月世界銀行(World Bank)的一份報告說，在中國其他地方，外資企業僱用了1.2億名員工，生產著中國將近60%的出口產品，並提供了寶貴的轉讓技術，但FDI帶來的好處在中國各省份分佈並不平衡。西藏的國際貿易大多針對的是相鄰的尼泊爾。

想進入西藏的外國投資者面臨著與種族隔離時期的南非和不久前的緬甸相似的窘境。想要進入的話，他們必須與北京任命的西藏政府合作。但許多藏族人卻反對以漢族人為主的西藏政府，他們最近的抗議活動也表現了這一點。

藏族人經濟夢想的破滅也在3月14日被表達了出來，當時數千名藏族人在拉薩和其他城市舉行了抗議活動。許多人都把怒火發泄到了中國政府進行經濟控制的象徵上，包括中國銀行(Bank of China Ltd.)和中國電信(China Telecom Corp.)等國有企業的營業網點。拉薩為數不多的一些外國企業（大多為餐館和酒店）沒有受到衝擊。

漢族人本來是西藏最大的投資者，但本月生意遭到燒掠后，他們對投資西藏可能會變得更為審慎，從而讓經濟問題更為複雜化。

兩年前，中國斥資逾40億美元，修建了全世界海拔最高的鐵路，將西藏這個內陸高原與中國其他地方連接起來，也增強了投資的前景。去年9月，中國商務部發布了一份長達243頁的報告，其中聲稱，除了無與倫比的旅遊資源，西藏也在製藥、食品和動物製品加工、手工藝品和採礦等方面為國內外投資者提供了機會。

隨著西藏騷亂被大肆報導，政治不穩定因素可能會影響到經濟層面的任何新交易。投資顧問和活動家們警告說，海外對西藏的投資興趣可能會下降，其旅遊業也很可能出現衰退，儘管有人曾預期奧運會將促使遊客人數在近期出現強勁增長。

總的來說，對中國的西藏政策持批評意見的人士都不建議抵制在西藏投資，更不建議抵制在中國投資，1989年中國政府鎮壓了民主運動之後就曾出現過抵制風潮。位於華盛頓的國際聲援西藏運動(International Campaign for Tibet)主席約翰•阿克利(John Ackerly)說：「與緬甸的情況不同，現在人們對是否應抵制在西藏投資上意見並不一致。」

儘管如此，仍有大量捐款注入到國際聲援西藏運動等希望北京放寬西藏政策的組織里。這就意味著這些組織將有充足的資金來煽動抵制那些沒有明顯惠及西藏當地人的項目。從中國其他地區移民到西藏的漢族人常常是出於經濟目的，對西藏的傳統沒有太大興趣。阿克利告誡在西藏進行投資的人說，未來幾年風險會更大。

隨著中國政府調集大量軍隊進駐西藏，外國投資者擔心會被冠上「支持嚴厲制裁」的帽子。越來越多的跡象顯示一些投資者正在重估向西藏擴大業務的計劃。公司代表們表示，因最近的「敏感時期」 而拒絕討論那些拉薩政府官員稱為「仍在計劃中」的項目。總部位於印度達蘭薩拉的西藏流亡政府的發言人圖滕桑波(Thubten Samphel)說，他們即使對投資西藏不緊張，也應該非常謹慎。

呼籲削減西藏相關業務的人已經將矛頭指向了運輸設備生產商龐巴迪 (Bombardier Inc.)、餐飲運營商百勝餐飲集團(Yum! Brands Inc.)、涉足多個行業的通用電氣公司(General Electric Co.)、電信運營商北電網路有限公司(Nortel Networks Corp.)、英國石油公司(BP PLC)、飲料生產商可口可樂公司(Coca-Cola Co.)、釀酒公司嘉士伯公司(Carlsberg)、礦業公司Hunter Dickinson Inc.和世界銀行。
加拿大龐巴迪在召開會議期間，曾數次遭遇西藏激進主義者的抗議。有一位加拿大的激進主義者一邊從一幢大樓的外立面順著繩子滑下來，一邊展開一個橫幅，抗議該公司為進藏鐵路製造列車車廂的7,800萬美元合同。據一位發言人表示，龐巴迪簽訂了車廂製造合同，同時也撥出100萬美元為西藏人提供遊客招待培訓。

百勝的一位發言人拒絕就達賴喇嘛要求該公司取消拉薩KFC快餐店建設計劃的報導進行評論，但她表示公司近期沒有在西藏開設連鎖店的計劃。西藏激進主義者最成功的活動之一是，2000年世界銀行沒有批准向北京提供4,000萬美元貸款。北京曾計劃將該款項用於向西藏移民的5.8萬名漢族貧困農民支付搬遷費。

阿琳•薩曼(Arlene Samen)表示，如果海外投資者不向西藏投資，這對西藏將是不幸的事情。薩曼是美國猶他州的一位護士，10年前她在西藏創立了一個名為One H.E.A.R.T.的母嬰衛生診所網路。她說，她將鼓勵外國投資者去那裡投資，在投資項目中擁有西藏和漢族合作夥伴也非常重要。

去年到西藏觀光的400萬遊客代表了外國投資者中的最大希望。目前西藏有很多豪華酒店的興建計劃，其中達賴喇嘛對仕達屋(Starwood Hotels & Resorts Worldwide Inc.)和悅榕控股(Banyan Tree Holdings Ltd.)聯合經營的聖瑞吉酒店(St. Regis)一直表示欣然接受，不過激進主義組織對那些可能會導致西藏遊客過多的業務提出了警告，敦促酒店業者主要雇傭當地西藏人，並且要考慮當地人的想法。

外國公司的管理人士表示，了解適合當地西藏人的投資類型並不容易，因為這些公司常常是和北京任命的官員進行接觸，這些官員的管理一直與當地社會脫節。

在充滿政治硝煙的西藏運動中，激進主義者的做法也受到了批評。一些人表示，最好是把錢直接投資到西藏，創造就業機會，而不是捐獻給西藏流亡政府和其他組織。這些組織希望北京能在各方壓力之下放棄對西藏水資源、礦產和邊界的控制。一位積極從事西藏非政府組織活動的上海風險投資者加里•瑞斯徹(Gary Rieschel)說，去達蘭薩拉會更好嗎？

[ 本帖最後由 zhijin0103 於 2008-3-25 00:37 編輯 ]

原帖由 ErosAltar 於 2008-3-24 23:55 發表
上百知識分子呼籲與達賴喇嘛對話
記者： 張楠
北京
2008年3月24日


部分中國知識分子敦促中國國家領導人直接與達賴喇嘛對話，以穩定動蕩不安的西藏局勢。 ...

一批人碴.

真給中國知識分子丟臉！有本事永遠別回中國。有本事回中國去說啊。看你們不被中國人的唾沫淹死！

不能不說, 這意見書的說話水平比中宣部高多了, 有沒有道理是另一回事. 什麼時候中宣部也能與時俱進?

原帖由 yifan98 於 2008-3-25 00:40 發表
真給中國知識分子丟臉！有本事永遠別回中國。有本事回中國去說啊。看你們不被中國人的唾沫淹死！

這些人還真是極大部分在國內. 如劉曉波等等. 由此可見國內已的確比較民主和容忍.

原帖由 新鮮人 於 2008-3-25 00:50 發表


由此可見國內已的確比較民主和容忍.

美國之音怎麼沒有注意到這顯示中國的言論自由有所改進? 值得提醒他們.

中國的知識分子也未免太把西方看得太美好了。

劉曉波向來有「狂人」、「瘋狗」、「黑馬」之稱。1986年以來，他以否定中國的一切很出了些風頭。1988年6月25日在北京師範大學獲得文學博士學位后，8月24日去到挪威講學。3個月期滿，轉到了美國。還在出國之前，他就想拋出一批反共反人民的所謂「重磅炸彈」，但是考慮到出國在即，害怕因此「泡湯」，暫時隱藏起來。到了國外，他無所顧忌了，便把它們連續地拋了出來。在這些「炸彈」劇烈的爆炸衝擊震蕩之中，赤裸裸地暴露出了他的真實面目。

1988年10月，他在香港《解放月報》上著文宣稱：「馬列主義在中國，與其說是信仰，不如說是專制權力的組成部份。馬列主義不是信仰，而是統治者進行思想獨裁的工具。」因而，他始終把攻擊的矛頭指向馬列主義。在1989年4月的《解放月報》上，他著文說：「批判馬克思主義將直接轉化為對東方專制主義的批判。」

1988年11月，他從挪威赴美，途經香港，在接受《解放月報》記者專訪時，更加放肆地為殖民主義大唱讚歌。當記者問到在甚麼條件下中國才有可能實現一個真正的歷史變革時，劉曉波恬不知恥地答道：「三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那樣大，當然需要三百年殖民，才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠，我還有懷疑。」對此連香港《解放月報》的記者都忍不住說：「十足的賣國主義啦。」劉曉波回答說：「我無所謂愛國、叛國，你要說我叛國，我就叛國！就承認自己是挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。」

Wang lixiong is a trash of Chinese!

看看這個唯色吧！農奴的後代肯定不是這樣！

西藏女作家兼女詩人唯色，祖父姓程，是一個地地道道的漢人，祖母是藏人。有二分之一藏族血統的父親，年青時隨解放軍入藏，後來和一名藏族當地貴族的女兒結婚。

他們生下的女兒藏名叫茨仁唯色，意思是「永恆的光輝」。不過，和那個時代出生的眾多「李文革」「劉衛東」 一樣，藏語「茨仁唯色」的永恆光輝，不是歌頌佛陀的光輝，而是歌頌「毛主席的光輝」。她的漢名程文薩，就更具文革色彩了，意思是文革中生在拉薩。