發一篇基督徒viewer同學在時事述評里的帖子，大家瞻仰一下

我現在覺得，說華人基督徒人格分裂，有理有據。不過，也可能是他們人格分裂后，再信基督教的。

這個需要longitudinal study。




鏈接如下：

http://club.backchina.com/main/v ... &extra=page%3D1


這是轉貼

原帖由 viewer 於 2008-3-20 00:07 發表
「鼠類屠夫」：從達濠死亡集中營，「六四」大屠殺到西藏大屠殺

作者:陸士紳  
2008-03-18 20:34:41  

60年前，面對德國死亡集中營的遇難者，當年的聯軍總司令艾森豪威爾下令採取一切方法將這些場面拍攝下來，並將周圍村莊的德國人召集起來進入這些集中營，甚至讓他們協助埋葬死難者。

他之所以如此，答案在他明白講述過的（如果沒有罪證記錄）後果：

「現在就要將它（達濠集中營）完全記錄下來，取得儘可能多的照片菲林，盡量獲得更多的目擊證人。因為在今後歷史的某一時刻有些王八蛋會站起來說，這一切根本就沒有發生過。」

「那些罪惡之所以能夠得逞，是因為『好人們』面對罪惡無動於衷。」

果不其然，幾天前美國肯塔基大學將達濠死亡集中營受難者名錄從其課程的課件中取消了，「因為它冒犯了一些不相信達濠死亡集中營存在過的穆斯林們」。

19年來，我們中國的那些王八蛋殺人犯們一直試圖將六四天安門大屠殺的血跡從人們的記憶裡面抹殺；從屠殺的當天戒嚴部隊新聞發言人張弓，到共軍前國防部長遲浩田都奉命或者本能的否認屠殺的事實，撒謊說「天安門廣場上沒有死一個人」；而那些殺人王八蛋們從「反革命暴亂」到「動亂」到「風波」的說詞都是為了讓人們遺忘。

感謝上帝，在西方為主流的自由世界的良心人士們支持參與下，受六四影響的海內外一代華人們將這些王八蛋的六四屠殺罪惡行徑用各種手段，照片，影響，回憶錄，小說，等等形式記錄了下來。

今天，面對西藏大屠殺，讓我們一起祈禱，讓每一個藏人和漢人共同一起聽從艾森豪威爾60年前的命令，「現在就要將它（西藏大屠殺）完全記錄下來，取得儘可能多的照片菲林，盡量獲得更多的目擊證人。」在信息時代的今天，讓我們儘可能的發起行動，儘可能的數碼照片，錄音錄像，傳播到網路上，保存事實真相。

此外，我們還要警醒，不要使用藏人和漢人，共產黨政府或者西藏流亡政府，共產黨或者達賴集團等等這些容易被王八蛋殺人犯們利用來進行製造群體衝突的集體主義辭彙和概念。

觀察今天的西藏屠殺，不管事實真相如何被隱瞞，這次下令屠殺的王八蛋，同當年六四大屠殺的王八蛋一樣，只是躲在「共產黨」，「政府」，「人民群眾」，「國家穩定發展」等等這些王八蛋操縱的集體主義辭彙後面「鼠類屠夫」。

這些王八蛋殺人犯們，絕對不敢像被他們稱為「暴徒」的勇敢無畏的「六四」勇士們，和今天西藏反抗暴政爭取自由的勇士們一樣赤裸裸的站出來，表達個人英雄主義的生存意志。

他們這些王八蛋殺人犯從1949年起，到19年前的六四，直至今天，只是一幫進化得只能躲藏在集體主義辭彙後面的「鼠類」。

無論漢人還是藏人，有勇氣做「暴徒」者光榮，為自由而「暴徒」者萬歲！
做「鼠類」可恥，做王八蛋殺人犯可恥！

流人血的，必備追討到地獄。

「流你們血，害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。 凡流人血的，他的血也必被人流；因為神造人是照自己的形像造的。」(創九:5-6)



－－原載：《》，2008-03-19
http://news.boxun.com/news/gb/pubvp/2008/03/200803190742.shtml

哦，viewer的帖子已經有confuse同學在這裡轉過了。

斑竹如果覺得此帖多餘，請刪掉吧

南無觀世音菩薩

別，這個更鮮明！

原帖由 借屍還魂 於 2008-3-20 01:55 發表
因為在今後歷史的某一時刻有些王八蛋會站起來說，這一切根本就沒有發生過。」

　公元４１２年，來自耶路撒冷的 西瑞爾 當上了亞歷山大的大主教，這是一個   狂熱的基督徒． 他在全城系統地

推行所謂反對「異教」和「邪說」的計劃，新柏拉圖主義也在「邪說」之例，這對希帕蒂婭是極為不利的．但是希帕蒂妞

從不向基督教示弱，拒絕放棄她的哲學主張，堅持宣傳科學，提倡思想自由．對那些找麻煩的基督徒，希帕蒂婭毫不退

讓，常把他們駁得啞口無言。但這不是一個崇尚一理性的社會。那些狂熱的基督徒並不指望「說服」這位數學家和哲學

家，只想有朝一日拔掉這顆眼中釘．一場有計劃、有預謀的暗殺活動正在醞釀之中。
　　
         公元４１５年３月的一天，希帕蒂婭象往常一樣，乘著其漂亮的馬車到博物院講學。行至凱撒瑞姆教堂旁邊，一

伙暴徒立刻衝過去，攔住馬車。他們把她從馬車中拉下來，迅速拖進教堂．希帕蒂婭意識到，他們要對自己下毒手了，但

她毫不畏懼，高聲怒斥他們的無恥行為．滅絕人性的暴徒剝得她一絲不掛，然後用銳利的蚌殼割她的皮肉，直割得她全身

血肉模糊，奄奄一息，暴徒們仍不罷手，又砍去她的手腳，將她那顫抖的四肢投人到熊熊烈火之中……一顆數學明星就這

樣隕落了．處於垂死狀態的希臘數學，現在終於斷氣了。

同學們看清楚啊！"王八蛋"這三個字不是我說的。。。。。。。。

原帖由 借屍還魂 於 2008-3-20 04:11 發表


同學們看清楚啊！"王八蛋"這三個字不是我說的。。。。。。。。

          也不是我說的 :'(    :'(

[ 本帖最後由 sumw 於 2008-3-20 04:14 編輯 ]

有什麼好奇怪的啊．嫦娥上天那會兒，這裡的某基和某基也是冷嘲熱諷的啊

忘記說了，還有某基拿南京大屠殺說神的公義呢．

等俺引一段某基關於屠殺中死去的人的評論．

藉此機會，我順便提幾句關於屠殺死亡和質問神的責任問題。

一個事實不可迴避，自古以來，人都死了，我們也免不掉這個結局。如何死的只是方法不同而已。我們可以在一定程度上找出一些人當事人來承擔責任，甚至也把他處死。但是死者已矣，不能復活。按人的觀點，該死的死了，不該死的也死了。那些該死的，你就是不殺他，也最終會死。

所以我們的討論應該集中在或者是歸結於人為什麼會死，這個死的原因可不可以根除，可不可以不死，怎樣才能不死。這樣才有意義。如果對這樣的問題都不感興趣，何必在一些具體事件上爭來爭去呢？

當然有的討論指向神的責任，我個人認為這個疑問是有道理的，死亡也和其它災難一樣，始終是人們不可理解神的作為的一個重要方面。問題是，既然在這方面認識神，就需要在神的恩典方面認識神；同時在神的主權方面認識神。也要考慮人的犯罪和神的伸張正義。我認為，每一個人的死都有獨特的只有神清楚的原因。不管從哪方面看，神都不會讓人枉死。所以疑問神，是心裡有神的開始，希望繼續下去，不要在此止步。

這個討論的意義在於涉及到認識神的很多領域，祝願大家在思考過程中大有收穫。

那些口口聲聲愛人如己卻為南京大屠殺辯解的基，你們不是偽君子，還是什麼呢？

原帖由 子竹青青 於 2008-3-19 18:34 發表
那些口口聲聲愛人如己卻為南京大屠殺辯解的基，你們不是偽君子，還是什麼呢？

嫦娥的事兒我還記得一些，好像我們歡呼時候，有基督徒不高興來著。

嫦娥上天與否的確不是所有人都需要高興的．這個沒什麼更多可講的．
但是為南京大屠殺開罪，那是人性的扭曲．

原帖由 子竹青青 於 2008-3-20 09:18 發表
嫦娥上天與否的確不是所有人都需要高興的．這個沒什麼更多可講的．
但是為南京大屠殺開罪，那是人性的扭曲．

看著那個虛勁兒，讓人直起雞皮疙瘩！這種用更大利益讓人放棄對生命侵害行為的譴責的人，其道德底線還真是不是一般的松。