蘆笛: 門外瞎談一神教

有網友追問為何耶穌是「獨木橋」（Jesus is THE bridge），而不是眾多橋樑中的一道（A bridge），據說這橋樑很多，聽他的意思，中國現在某功也是其中一座。

不敢再說這些廢話，要不我就違反網站規定，還是來談一神教吧。

若問在教網友這個問題，是絕對得不到答案的。他們只會引用《聖經》回答你。信教使人善良，可惜同時也使人愚蠢。我太太本來就善良而愚蠢，她信教后就更是如此了。只是我家小蘆死也不同意我的判語，愣要說他媽有大智慧，比我的小聰明不知道聰明多少倍。反正他誇獎的是我老婆，所以我也不至於吃醋。

據我這外行所知，耶穌之所以是獨木橋，其原因是基督教是一神教（Monotheism），而基督教之所以如此，乃是它脫胎而來的母教猶太教是一神教。這是基督教不得不承受的背時遺產之一。我在《再談》系列里談到，基督教內在的不寬容教義導致了無窮無盡的宗教戰爭乃至同門相殘，說的其實就是基督教繼承下來的《舊約》，與《新約》和耶穌沒什麼相干。

遠古的宗教都是多神教，就宗教的總數而言，似乎大多數宗教都是多神教，例如大眾熟知的佛教、道教都是多神教，而且搞偶像崇拜。印度教也是如此。但拜火教是否一神教我就不知道了。

一神教的出現似乎是個異數，最先出現於古埃及的阿瓦利斯（Avaris）王國，該國的國王阿波菲斯（此乃埃及惡神的名字，所以不敢保證是否此名，有人說他是土騰哈孟【Tutankhamun】他爹）在公元前14世紀即位后，力破此前古埃及信奉的多神教，專奉太陽神。但他死後大祭司們迅即發動政變，把一神教破除了，又恢復為多神教。因為存在時間太短，我很懷疑它對後世有過任何影響。

第二個一神教就是猶太教。雖然沒有什麼證據，但我認為那是古代第一個狡黠詭詐的梟雄政客摩西開創的。那發明動機很簡單：摩西是某個流浪部族的首領，拉家帶口、男女老少集體移民到中東去（所謂Promised Land）。他跟劉玄德率領荊州士民集體逃難、楊伯翰率摩門教教眾逃到鹽湖城、洪秀全率領男女粵匪從廣西遠徵到南京那「小天堂「一樣，率領的都不是訓練有素、紀律嚴明的軍隊，而是亂糟糟的烏合之眾。在這種情況下要部勒大眾，唯一有效的方式就是裝神弄鬼，冒充上帝派來的先知，這才能做到令行禁止。

但要建立自己的絕對權威，就勢必掃蕩所有的競爭者，一統天上的江湖。當時中近東一帶盛行著各式各樣的地方宗教，每個地方都供奉自己獨特的守護神，天上的江湖分為五花八門的「六十四路煙塵」。很明顯，不把「邪神」 們徹底掃除了，摩西就絕無可能建立自己至高無上的權威。

這就是《舊約》里的耶和華何以令人如此噁心，而《舊約》又為何把重點放在挖其他宗教的牆角，處處強調耶和華是猶太人唯一的真神，除此之外並無任何神，世人活在世上唯一要做的事就是讚美他和討好他，等等，並把大量篇幅花在恐嚇威脅崇拜「邪神」的偶像上面，甚至為教民具體規定了處置偶像崇拜者的辦法，使受夠「紅太陽」燒烤的同志沒法不在耶和華身上看見偉大領袖的影子。

說到底，我個人認為，猶太教的真正教祖乃是摩西，而摩西與專制領袖有著相同或類似的政治需要，這就是《舊約》何以如此像政治邪教。

基督教的教祖是耶穌，可惜他用猶太教的舊瓶裝新酒，因此只能把與《新約》基本精神格格不入的《舊約》繼承下來，讓它就此成了基督教的先天包袱。我不記得耶穌曾經鼓吹過一神教，他似乎也不曾像摩西那樣心眼比針尖還小，動不動就吃醋，好像也不曾搞過「不破不立」，以拆他人牆角、掃蕩其他信仰的方式傳教。可惜他沒有與帶著強烈邪氣的猶太教徹底決裂（他死時不過三十齣頭，想來也沒有足夠的理論建設能力，能推出個徹底取代舊約的完整理論體系來）。因為他缺乏理論能力，使得基督教背上了猶太教的沉重包袱，其中之一就是一神教。

這就使得後世信徒處在非常尷尬的境地：到底耶穌是不是神？很明顯，從他的自述來判斷，他並非猶太人信奉的唯一真主耶和華，而是耶和華的兒子，是耶和華派到人世來的預言家（Prophet）或彌賽亞（Messiah）。根據猶太教的規定，天上的江湖只能有一個至尊，所以他充其量不過是耶和華的僕人。但若真這麼看耶穌，則基督教永遠也無法脫出猶太教的窠臼，另立門戶。

這結果就是「三位一體」（Trinity）的胡話。耶穌既是耶和華的兒子，又是耶和華本人。這胡話是誰發明的，我記不住了，好像是奧古斯丁，但不敢肯定，可以肯定的就是早期的基督徒們並不相信這一套，似乎也沒有此類說法。例如Arians是最早的一個基督教流派，人家就沒有聖父聖子聖靈（天父天兄天王？）的胡說八道。

我個人認為，所謂三位一體，完全是對耶穌的不能容忍的強姦。福音書里說的清清楚楚：他是上帝的兒子，多次在危難時向他爹禱告。在他被捕前，他方寸大亂，幾次問他爹是不是他非得受那個罪不可（在此必須聲明：本人不是專業人士，《聖經》是在20多年前看的，後來為了寫《佛門弟子耶穌》又匆匆翻閱了一下，很可能記錯，敬請教友指正，謝謝），臨死前還對他爹喪失了信心，大叫一聲：「主啊，你為何拋棄了我？！」就休克過去了。據某福音書（似乎是《約翰福音》）說，他復活后回到了天上，坐在上帝的右手邊。

在這種情況下，硬要說耶穌和耶和華是同一個神，則無異於指控耶穌害了精神分裂症，以致自我意識（self identity）分裂為二，把自己認作了別人，所以才會向自己祈禱，向自己求助，向自己求情，對自己喪失信心，等等。我個人認為，這是對我主耶穌的極大不敬。

其實我也不反對一神教。如果我是教徒，就要發動一場宗教改革，將邪神耶和華革出教門，奉耶穌為唯一真神，只以四福音為《聖經》，徹底「切割」《舊約》那些宣傳。

當然這麼做也有難處：既然耶穌是唯一的神，那麼他口中的Lord到底又是誰？上面提到的向自己禱告、求情、絕望等等的問題照樣存在。所以，看來發明trinity的人也確有苦衷難言。我不服氣的是硬要弄個邪神耶和華來騎在正神耶穌的頭上，怪只怪耶穌當年沒想好，應該一開頭就冒充神本人，不該去冒充神的兒子。

伊斯蘭教是基督教的流派，所以也信奉一神教。但不是所有的一神教都來源於猶太教。「自然神論」（Deism）也是一神教。它的發生機制與摩西出自政治需要發明一神教完全不同，是理性思考的結果。17、18世紀自然科學開始昌明，學者們看到了宇宙被組織得井井有條，當然要認為宇宙是一個神設計創造出來的，非此不足以解釋它的高度和諧。我當年當Deist時也就是這麼想的。

學者們有這種想法很自然，那陣子科研還是一種作坊式手工業，科學家都是單幹戶，就連牛頓作實驗好像也是單幹，不但不知道招研究生與博士後來無情榨取他們的血汗，而且似乎連助手都沒有，就連實驗設備都是自製（他製作的反射天文望遠鏡至今還在博物館里陳列，西方科學家的動手能力不是一般的強，這是人家的久遠傳統，達•芬奇也製作了許多不會工作的爛機器），但凡新發明（如開普勒望遠鏡、伽利略望遠鏡、牛頓反射望遠鏡等等）都是一個人設計製作的，所以自然要認為宇宙是一個神製作的。

這不過是時代造成的局限罷了。20世紀以來，科研已經成了社會化大生產，典型的team work。越是浩大的系統工程（諸如曼哈頓工程，工程等等），投入的設計者就越多，同樣能達到整體設計高度統一，和諧完美。凡是坐過波音珍寶機的同志都該知道這點，那設計可是非常和諧統一。若是史前的蠻子看到了，定要認為那是一個人設計出來的，絕對不會相信那是一個龐大的設計組的集體作品。

因此，儘管所有的生物都具有同樣的遺傳密碼，這並不能證明生物就是一個神的匠心獨運，而不是某個「天空實驗室」的集體作品。我的感覺是，那個實驗室早就破了產，政府又拒絕bail out，因此早就關閉了，留下一堆產品在身後肆意繁衍，還要自作多情地崇拜他們在天上的父，如同《猿猴的世界》上的猴子崇拜他們的猿猴上帝一般。

這些當然只是些大而無當的P話，只不過說明我現在雖是個不可知論者，但至今仍難完全擺脫Deism罷了。

我倒希望有人吧這個也轉到基版去，要全面客觀嘛

好建議！

我給轉過去了。