和朋友們談談理性的讀經方法

最近我們身邊又有一位朋友信主了，她很感觸地說，我接觸聖經已經20多年了，怎麼樣也讀不懂，也強迫自己去讀聖經，但總是讀不下去，來到基督徒當中，他們說，你信吧，信了就明白了，果然信了之後，就明白了很多，不知道為什麼？

當時有基督徒就回答說，你信了之後，就有聖靈內住在你心裡了，他會引導你明白聖經的，因為聖經就是他寫的，雖然現在你感受不到，但隨著你的認識和了解，你會越來越感受到神的真實存在，不僅在你外面，而是時刻與你同在。

感覺得到她的那份喜悅，是從來沒有過的輕鬆和快樂。

回過頭來，怎麼看我們沒有信的朋友不明白聖經，甚至生出很多的誤解呢？有些誤解甚至是常識性的，讓人感覺好象是語文不過關的樣子，但生活中隨處可見，網路上有時就更放大了。我們不禁要問，我們讀書的方法是不是不適用於讀聖經？可不可以用讀經典的方法去讀聖經呢？換言之，我們的理性在面對神的話語還起不起作用？是正面的作用還是負面的作用？這讓我有一些的思考。

首先，正確的讀書方法首先是理解作者。我們知道，書以言志，文以載道，文字當中，其實承載著作者的思想，作者和讀者之間其實是在對話。好的讀者可以準確地把握作者的思想脈絡，從中吸取有益的教訓，就好象跟從一位好的老師，並將其發揚光大，再把思想薪火相傳，傳遞給更多的人。對於作者來說，有真正讀懂自己的話語，理解自己思想的讀者是樂事，就象著名的知音的故事一樣。因此，有了理解，才可以作出正確的評價。

其次，就象要認識一位朋友一樣，讀書要全面，把握作者所寫的整個的思想，因為我們會知道同一個作者，不會有兩個對立的意思，否則的話，我們就會疑惑，這到底是不是一個作者寫的。

第三，就象要認識一位不同時代，不同文化背景的朋友一樣，讀書要了解當時的背景，在歷史文化的氛圍中才能真正體會到他的感受。特別是在一些字眼上，字義的變化古今差異很大。所以研究者懂得原文是很重要的，具備專業知識也相當重要，但一般讀者，就可以利用前人的研究成果，加上自己的理解，來明白經典。

第四，讀書應該對自己有現實的指導意義。

對於聖經而言，作者就是神，聖經都是神所默示的，因此，對神的態度就決定了人如何去讀聖經和理解聖經了。信主的人有聖靈的帶領，就象有一位老師帶領，的確容易明白一些。另外聚會時的敬拜和聽道，平時讀經和讀屬靈的書籍也是明白真理的有效方式。

對於不信的人來說，會對神的話語有抗拒，並不能完全領會和理解，是自然的，這時，要告訴他們，人的理性是有限的，並不能正確理解和認識神，信了才能明白。

謝謝弟兄的分享。

原帖由 同行天路 於 2008-2-23 10:13 發表
最近我們身邊又有一位朋友信主了，她很感觸地說，我接觸聖經已經20多年了，怎麼樣也讀不懂，也強迫自己去讀聖經，但總是讀不下去，來到基督徒當中，他們說，你信吧，信了就明白了，果然信了之後，就明白了很多， ...

這確實是讀經的態度問題。

是啊，聖經不也像我們的主耶穌一樣么：對信的人，是房角石；對不信的，是絆腳石啊。

謝謝兄弟的分享。。。

是啊，關鍵是我們用「批判」的觀點，來讀聖經，還是用「學習」的觀點，來讀聖經。。。

是啊，帶著偏見很難讓人接受聖經的觀點。

正確地使用理性，會讓人認識到理性的有限，而謙卑下來，求神親自地帶領，才能明白和理解。

原帖由 同行天路 於 2008-2-23 10:13 發表
我們讀書的方法是不是不適用於讀聖經？可不可以用讀經典的方法去讀聖經呢？換言之，我們的理性在面對神的話語還起不起作用？是正面的作用還是負面的作用？這讓我有一些的思考。
...

有些朋友由於對基督持反對觀點，甚至不能用一般的閱讀理解方法來讀聖經。

確實有很多反對基督教的網友是不願意用理性的方法讀聖經的，我們應該指出來。

問題是他們認為很理性

他們認為很理性的基礎是：

只要反對，為了反對，一切都是理性的，
不論邏輯是否連貫， 論據是否有力

這有點像：" 凡是敵人反對的我們就要擁護，凡是敵人擁護的我們就要反對。」

原帖由 研究 於 2008-2-26 06:07 發表
這有點像：" 凡是敵人反對的我們就要擁護，凡是敵人擁護的我們就要反對。」

對，有相當多的非理性成份。

謝謝教化。