伯大尼的馬利亞("聖經中的女人"系列之一)

伯大尼的馬利亞("聖經中的女人"系列之一)
作者： 施瑋 [信仰之門/www.GODoor.net]     




??馬利亞是聖經中的一位女子，住在離耶路撒冷約三公里處的村莊──伯大尼。為與聖經中另外幾位馬利亞相區別，故稱為「伯大尼的馬利亞」。她與姐姐馬大、弟弟拉撒路同住，四福音書中都有記截她與她家庭的故事。
??路加福音10:38-42記述了馬利亞「在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，」就在耶穌面前責備她，但耶穌卻說她這是選擇了上好的、不能被奪去的福分。約翰福音11:1-44記述了馬利亞的弟弟拉撒路死後四天，耶穌來了。「耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆，又甚憂愁。」「耶穌哭了。」他舉目望天向父神禱告，令拉撒路復活從墓中走出。路加福音12:1-8，馬太福音26:6-13，馬可福音14:1-9，這三處都記述了她「拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把香膏澆在耶穌的頭上。」且「抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦。屋子裡就滿了膏的香氣。」「門徒看見，就很不喜悅，說，何用這樣的枉費呢？」耶穌卻深知馬利亞的心，說，「她所作的，是盡她所能的。她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。」
??馬利亞所做的事許多不附合當時的社會文化習俗。例如，與男子相近而坐，與眾男子一同聽道而忘了作為家中女人的職責；不顧自己體面的身份而在大庭廣眾解開頭髮，且去做伺候腳這種屬於僕人的工作。但穌穌卻是超越外面的一切而深知人內心的神，他讚許了她的饑渴慕義，他珍視了她無所保留、奉獻一切的愛情。

一

　　深秋的午日，寧靜而平凡。陽光，低眉順目，斂去光澤，如群羊低伏。
　　這個午日，天地如此地貼近了我。經過二十二年的隔離之後，它似乎預示著什麼事情即將發生。
　　等待。二十二年的等待。那個十二歲少年的光芒，把我的生命、情感、思維都埋藏在低伏的狀態中，等待著一次再生。
　　他，跟隨在平凡的父母身後，默默而行。
　　那來自天上的神性生命；那將為世人擔當罪與黑暗的靈魂；那即將以自身的破裂而粉碎死亡的肉體，都在那個初春的正午，走回拿撒勒木匠的院落，去繼續做人的兒子，去等待一個日子。
　　雖然，我對他的高貴一無所知，但他羔羊般柔順的身影卻廣布著生命的光芒。這光芒掠奪了我。掠去了歡顏，掠去了滿足，只留下盼望中的等待。
　　直到綻放成少女──直到花季漸逝──
?? 在如花朵漸放的歲月里，深知綻放的是渴望。一瓣瓣向外盛開的等待，覆蓋了世間的一切；一縷縷向內錐心的沉默，吸聚了所有的波瀾。擴大。不斷地擴大著的深創，等待著愛與被愛；等待著光與生命；等待著一種滿足，它將來自聖潔的存在。
　　
　　我的渴望被封閉在等待中，如同那瓶珍貴的香膏。
　　直到父親去世，直到母親撒手。為婚禮而備的哪噠香未能開啟，那「完全」總是遙不可及。
　　香膏在等待中越來越濃郁，以至有生命在其間醞釀、歌呤。
　　心靈在等待中越來越饑渴，渴望著大口地吸入他的光，使等待的生命在另一個初春的午日，猛然暴發出馨香。
　　長長久久──長長久久──
　　對聖潔與完全的盼望，使我的等待不能終止。似乎一切都己失去，似乎一切都己改變。
　　外面的生活靜若止水，而裡面對光芒的渴望，己經大到可以吞下天地、生死。文士們欣賞我的靜默柔順，長老們稱讚我的無欲無求。而我深知必有失望與憎恨為我存留，因我對「生命」的愛情，己經熱烈到可以傾覆一切宗教之舟。
　　在我靈魂的深處，對知識毫無興趣，對宗教也無熱情；在我靈魂的深處，渴望著醉飲真理的愛情、生命的光芒；在我靈魂的深處，我以全部的身心傾聽著一個漸近的腳步。他是喜樂。
　　但是，我什麼都不能說。我被他封閉在命定的沉默里，領受他根須中的生命。

二

??這是人間一個多麼平凡的午日，太陽卻從高空伏下，為天地的君王填滿山窪、削平山岡。彎彎曲曲的地方，因他的話改為正直；高高低低的道路，因他的愛改為平坦。他的雙足堅定而不可阻攔地邁向「完成」。
　　在這個午日，「喜樂」飛快地靠近著我，以至無法數清腳步，以至忘懷了往昔的漫長。
　　如風而來──如風而來──
　　以歌唱的波濤包圍我的屋居；以滴著沒藥的手指，伸入我靈魂的匙孔。
　　門，敞開──敞開──敞開──
　　赤足跑過葡萄架，快樂的果子紛至墜落，敲打心弦，大珠小珠。我被莫名的喜樂擊打，以至不能靠近那道敞開的門。光芒將臨！我該用哪一個部位去首先承受？
　　是額？是唇？是肩？還是我軟弱的心靈？
　　要來的必來，並不遲延。生命的光巨大而柔軟。完全地圍抱、緊擁。無論是唇、是肩；無論是靈魂還是肉體；甚至屋角的小貓，甚至箱底的嫁衣。
　　我生命中的虛空被這光填滿，絲絲綻溢──如花芯。瞬間盛放，隨即便羞慚地消失在他沾滿泥塵的衣角里。
　　不能不靠近，儘力地靠近──
　　巨大的虛空剛剛被填滿，卻又在瞬息生出更大的渴。它如天空般湛藍地向他洞開著，又有七彩的雲霞在裡面呼喚。
　　靠近。儘力地靠近──
　　靠近他精瘦、蒙塵的赤足；靠近他真理般安穩、多情的膝。
　　穿過所有的悲喜靠近了他；穿過整個的生命靠近了他。「我」己不復存在。世界己不復存在。所有的意義、所有的滿足、所有的喜樂，都在他的一個聲音里，一個動作中，一念心意間。
　　我被吸住、熔化、吞沒，不能保留一絲他之外的獨自存在。
　　
　　──你是一個女人！你的位置在廚房──
　　無數顆心潑來輕蔑與惱怒，無數雙眼睛宣讀著「道德」與「真理」。我才發現仍有一個屬乎肉體與世界的職份，標籤般替我「立」著。它不是由血肉與靈魂製成，也就不能隨它們熔化。
　　手一絲未動，坐姿一絲未動，甚至目光也不敢四顧或上移，生怕驚動了我的良人。我要在他們趕出我之前，再多聽一聲他的話語。
　　「主阿，我的妹子留下我一個人伺侯，你不在意么？請吩咐她來幫助我。」*
　　姐姐馬大的聲音掛著一串串汗珠驕傲地在我面前站立。我的心生出羞愧，不是因為女人的職份，而是因為對愛人的殷勤。
　　多麼渴望也能去為他做些什麼，可是心靈與肉體都無法離開他。我因愛情的饑渴而虛弱，乞求著飽足的時間。
　　第一次仰起臉，向著萬王之王，向著心中戀慕的生命與愛。等待他的責備，也準備接受周遭的怒斥，但我的心因愛情而勇敢，定意乞求他腳旁的一席。因為生命中那洞開的創口，那在深夜將我痛醒的饑渴，都需求著他，需求他的話語來滿足。
　　也許，你讓我等待下一次，或者再下一次。但對於我，「這一次」就是全部。就是永恆。就是唯一。縱使還有第二次、第三次、或是無數次，也無法改變這「一次」對於我整個生命的意義。
　　──「馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾。但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」**
　　他的愛情何其博大、深厚，從天宇眩目的裂痕中漫涌而下，浸沒了我和姐姐馬大，浸沒了所有渴望著他的人。當他呼喚「馬大──馬大──」的時候，彷彿是要用他滴血的心，喚醒人間所有的真情。

三

?? 又是一個初春，眾人準備著六日後的逾越節。他們枉然地勞力，卻不知道神己為自己和他們備好了獻祭的羔羊。
　　這個日子對於沉睡的人，將與以前的或以後的相同，織成一程又一程的生死。而對於「看見」他的人，卻是一個「完全」。是結束，也是開始。
　　這是天與地「完全」的日子；這是愛與生命「完全」的日子；這是我與他「完全」的日子。這是「渴望」投入「存在」的日子。從此不再有等待，也不再有傾聽，只有合而為一。
　　日子己定。
　　嫁衣潔白得令人想哭。如羽毛，又如帆。使我不能停止地走向那個「完全」。
　　向──他──走──去。彷彿整個宇宙都與我一同被終極，也是被起源吸引，向他走去。
　　「他是阿拉法。他是俄梅戛。他是阿拉法──他是俄梅戛──」***
　　星河與太陽、群山與海洋、生命與時空，都和我的心、我的靈魂一同被吸引。飛速地旋轉著，攪盪著，投──向──他。
　　我與整個宇宙一同，為即將臨到的消失顫抖地幸福著。
　　
　　他就在幾步之外，躺坐在餐桌旁。他的目光撇下了人們的期待與崇拜，凝視著一個神秘的「成了」。而他的手，卻正憂鬱地握著世人的食物。
　　這凝聚在空中的手，靜止、閃耀著。惡者的城牆因這凝重的沉默而崩潰；蘢罩的黑暗因這權力之光而破碎。被擄的得釋放；瞎眼的得看見。甚至死亡，甚至地獄之門，也在他的威喝中洞開。交出死者，交出生命，交出歡樂。
　　被死亡交出的弟弟拉撒路也在桌旁，飲食依舊，而他卻為著他們的飲食憂愁。為著他們腹中所存的，為著他們心中所思的，為著他們懵懂的生活，更為著他們卑賤乏力的生命，悲愁而憤怒，淚水盈滿了他智慧的雙眸。
　　他的心似乎在掙扎著、哭泣著。似乎在問：難道必須用我的肉、我的血來教導人類的吃喝嗎？難道必須用我的受難、我的復活來承託人類的生命嗎？
　　那塊餅蒼白地在他手中顫動，杯中的液體卻己越來越紅。
　　人們仍舊照常地吃喝著──
　　
　　我向著啟示走去。我向著答案走去。
　　離開了往昔、離開了現在、離開了將來，向一個真實的、本源的「存在」走去。他沒有回頭，但他的整個「存在」都向我張開了懷抱。
　　晶瑩的玉瓶在漫長的等待后終於破碎，如釋重負地潑出她馨香的生命。
　　至珍的哪噠香膏啊！你帶著我的全部──世上的全部，天上的全部，時空的全部，靈魂的全部，親吻於他，委身於他。
　　長發緩緩解開；矜持緩緩解開；羞澀緩緩解開。尊嚴與自我一泄而下，一卸而下──
　　如詩的感恩令我淚流──
　　歷經漫長的等待，持守不息的渴求。終於，來到了真理與愛的腳前，品嘗這甜蜜的降服、終極的歸依。
　　濃密的長發在他的腳上揉搓、訴說，訴說、揉搓──
　　香氣滿了屋子，滿了天地。
　　我的心卻聞不到那馨香，只是緊擁著他的裸足，被長長的，黑色的鐵釘緩緩洞穿。


備註
*????引自路加福音10：40經文
**?? 引自路加福音10：41經文
***??「阿拉法」、「俄梅戛」是希臘文字母中的首尾二字。
???? 參啟示錄1：8──主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」又參啟示錄21：6──「我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是終。」

我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是終。

神如此說，因祂本為神；
人如此說，因不認識神……

謝謝推薦
很美的文筆