荒漠甘泉 --繼續帖

荒漠甘泉 之 2007年11月23日

　　「你叫你的民遇見艱難。」(詩 60:3)
　　詩篇的著者說：「遇見艱難」，(這話說明了人生確有不少的艱難)。今年夏天，有人送給我們一束粉紅色的花，我就問：這是什麼花？答是：「石花，它們生長在全無泥土的岩石上」。於是我們想，神的花是生長在艱難處所的，而且我心中感到，神對於這些石上之花，也許照顧得特別周到，那溫柔決非玫瑰和百合花可分享。——濮登
　　人生的試驗都是造就我們，不是破壞我們的。患難也許會拆毀我們的事業，可是能建立我們的品性。外面最大的打擊，乃是裡面最大的祝福。如果神允許艱難臨到我們，那臨到我們的危險，患難，定規都是於我們有益的；倘使我們退縮，叛逆，我們必會蒙到損失。——貝伯考克
　　神的精兵都是從苦難中得來的。

荒漠甘泉 之 2007年11月24日

「你們要安靜，要知道我是神。」(詩46:10直譯)

　　音樂譜中能不能漏去休止符呢？詩篇中能不能漏去「細拉」呢？如果不能的話，人生也不能漏去安靜。世上沒有一件東西能象「安靜」那樣摸著我們的心。

　　只有在安靜的時候我們才能得到「神所賜出人意外的平安」(腓 4:7)；才能得到「平靜安穩」(腓 4:7)——得力的來源；才能得到世界所不能給予，不能奪去的安息；才能聽見神微小的聲音。

　　在軸上旋轉得最快的車輪，它的中心有一個地方，是一無動靜的；照樣，在我們最忙碌的生活中，我們的靈里仍能頂安靜地與神單獨親近的。「耶和華在他的聖殿中。全地的人，都當在他面前肅敬靜默」(哈 2:20)

　　慈愛的父啊，有時我們在無星之夜行走，四周全是黑暗；前面既沒有星光，又沒有月光。慘澹的黑暗似乎永遠不會退去了。

　　在這樣的沉寂中，你柔和的微聲安穩了我們流血的心。我們聽見了你微小的聲音，看見了你煥發的慈容，我們的生命就新鮮得如同枯萎的花兒飲了雨露一般.

原帖由 同往錫安 於 2007-11-24 15:02 發表
荒漠甘泉 之 2007年11月24日

「你們要安靜，要知道我是神。」(詩46:10直譯)

　　音樂譜中能不能漏去休止符呢？詩篇中能不能漏去「細拉」呢？如果不能的話，人生也不能漏去安靜。世上沒有一件東西能象「安 ...

安靜是神賜給身在喧囂中我們的獨特禮物。感謝神！

荒漠甘泉 之 2007年11月27日

　　「因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」(路 1:37)
　　在阿爾卑斯山的頂巔，神年年創造他的奇迹，山上覆蓋著厚雪，被白天的陽光和寒夜的嚴霜交相作用之下，積雪的邊緣結成了冰，可是在這一層冰殼之下，卻有花朵，正在完整無恙在開放出來。
　　這種花屬櫻花科，只長在高山之上，在夏季里，它舒展葉子，平躺在地，暢飲陽光，吸收了大自然陽光的熱量，能貯藏在根里過冬。然後春天來了，一切植物都在蘇醒過來，積雪下的生命也不例外，這種櫻草科發出了芽，它放出暖氣，那奇妙的熱度，恰好把頂上的積雪溶成一鐘形的小汽罩。
　　它繼續長高，頭上總是戴著那個鐘形的小汽罩，直到裡面長好了花苞。最後，鐘形小汽罩的外殼脫落，花就直接與陽光接觸，紫紅色的花瓣，瑩凈剔透，絡脈有似雪花，好象還保留著它生長鬥爭中所歷經的痕迹。
　　這種織柔的植物，它在我們心中所引起的反響，決非那些長在山坡下面，從溫暖泥土中孕育的花卉所能比擬。我們喜歡不可能的事，成為事實，神亦如此。
　　對不可能的事，要堅持到底，把所有的困難，毫無顧忌地堆在一起，並且把你所能找到的更多困難加上去，讓信心傾向他，他是對付一切不可能的神。

荒漠甘泉 之 2007年11月28日

　　「住在地極的人，因你的神跡懼怕，你使日出日落之地都歡呼。」(詩 65:8)
　　早晨起身，上到山去瞧瞧神如何製造早晨，神把太陽推向地平線，朦朧的灰暗消逝，到渾圓的太陽出現之時，各種深淺的顏色，混合成了一幅完美的光彩。白晝莊嚴地漸漸展開，它的光明，已遍照大地和每一低谷，你可以聆聽天國合唱團的樂曲，在歌頌的尊貴下和早晨的榮光。
　　早晨的純潔之光，使我的心渴慕真理，惟有這種仰望真理之心，能使我純潔如早晨，使我和周圍的自然交響樂和諧合拍起來。日出時吹來的風，使我盼望神，他曾首先把生命的呼吸，吸進我鼻孔；盼望他始終以他的生氣和生命來充滿我，使我所想的只是他的思想，所過的只是他的生活，在我自己的生命中，只發現永恆的光榮。假若沒有神的夜和早晨，我們這些可憐的人類該怎樣辦呢？——麥克唐納

荒漠甘泉 之 2007年11月29日

　　凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。後來卻為那經煉的人，結出平安的果子，就是義(來 12:11)

　　相傳有位德國男爵，住在萊因河畔的宮堡里，他在樓塔之間，搭上了若干金屬線，希望這些線，因風吹拂而自然發音，成為一種類似「伊奧良」式之弦琴。但威風在宮堡之間吹過，那些金屬線沒有產生音樂。
　　某晚，起了暴風，宮堡和附近山地都遭襲擊，男爵走到門口去觀看暴風帶來的恐怖景象，而空中正瀰漫著「伊奧良」琴的弦音，蓋過了粗暴的風聲，它需要暴風來奏出音樂。
　　我們知道有許多人，他們在平安順利的時候，從來不會奏出幽美的人生音樂來的；但是，一遭遇了狂風暴雨，就奏出悠揚絕倫的音樂來了——這音樂精美得會叫我們驚奇！
　　你永遠可以依靠神給你以困難的酬報，只要你用正當的方法克服困難，將來的結果，一定比以前的更為豐美。「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。後來卻為那經煉的人，結出平安的果子，就是義」。這是多大的收穫。

荒漠甘泉 之 2007年12月1日

　　「這樣看來必另有一安息，為神的子民存留。」(來4:9直譯)

　　「耶和華……使他們四境平安……耶和華把一切仇敵都交在他們手中。」(書 21:44)

　　一位著名的事奉主的工人告訴我們他母親的故事：

　　他的母親是一位非常多憂多慮的基督徒，他常花數小時和她談話，要想叫她看見煩惱是一個罪，但是一點沒有用處。她曾飽經許多苦楚，特別是那些從未來臨的。
　　一天早晨，他母親下樓來吃早餐；滿面笑容，和平常大不相同。他心中非常詫異，就問她什麼事情叫她這樣喜樂；她告訴他：夜間她做了一個奇異的夢。
　　夢中她和一大群疲倦，背重擔的人，同在一條大路上行走。他們背上都背著許多黑色的包裹；她看見許多形狀可憎的惡魔把那些黑色的包裹撒在地上，讓人們去拾起來背著。
　　她自己也象別人一樣，背著那些無須背的重擔，覺得非常苦重。過了一會，她抬起頭來，看見一位人子，帶著一個榮耀的慈顏，在人群中走來走去安慰人們。
　　最後那位人子走到她身邊來了；她仔細一看，原來是她的主。她仰起頭來告訴他她非常疲倦，他帶著一個憂愁的笑容對她說：
　　「親愛的孩子，這些重擔並不是我給你的；你用不著去背它們。它們是魔鬼給你的，魔鬼要把你的命壓出來，你知道么？所以只要將它們丟下來，連你的手指也不去摸一摸，你就會覺得道路容易了，你也會覺得想生了翅膀一樣」。
　　他用手一摸，看哪，平安和喜樂充滿了她的全身；她把她的重擔一擲，正想倒在他腳前感謝他，她突然醒了，發覺她一切的掛慮都消失了。從這一天起，直到她死的日子，她成了全家最喜樂的一個人。——選

「因受苦難得以完全。」(來 2:10)

　　鐵加上火成為鋼。土地是岩石加上熱，或冰河的衝壓。麻布是亞麻纖維加上清洗，梳劈，槌擊，和紡織。人格也是一定有其附加的因素。偉大人物決不為世界所遺忘，但偉大人物不是由逸樂，而是由苦難所造成的。

　　有一個母親，帶了一個瘸腿而又駝背的孩子回去，作他兒子的遊伴。她曾警告她的兒子，要十分當心，不要用言語去傷這殘廢孩子的心：只要好好地和他玩耍，當他一個普通的孩子。當他們玩耍的時候，她暗暗地偷聽她兒子說些什麼；過了幾分鐘，他對他的遊伴說：「你知道你背上所背的是什麼嗎」？小駝背大為受窘，答不出一句話來。他說：「這是一個裝翅膀的匣子；有一天，神要替你打開來；那時你就能象天使一樣飛行了」。

　　有一天，神必讓每一個基督徒看見：他們現在所反對的，乃是他所用的工具，為要叫他們完全。他要他們成為磨光的石子，好用以建造天上的殿宇。——麥友

　　苦難對於人格的培植，是一種奇妙的肥料。人生的偉大目的，是培植人格，惟有人格，是我們能夠帶入永恆的東西……試煉的目的，就是要我們獲得高尚的人格。——斐爾潑斯

　　走盡荊棘路，能登異象山。

荒漠甘泉 之 2007年12月3日

　　「你丈夫平安么？孩子平安么？」(王下 4:26)

　　我所愛的妻子和我同居了六十二年零五個月，在我九十二歲這一年，竟然離開我去了。雖然在我這樣衰老的日子，覺得非常孤單，但是當我在房中度來度去的時候，我看見我的主是一直與我同在的；我就對他說：「主耶穌啊，我雖然孤單，仍不孤單——你與我同在，你是我的朋友。現在，主啊，求你安慰我，堅固我；你看你可憐的僕人需要什麼，你就給他什麼」。

　　多少時候，我們的心得不著滿足，是因為我們沒有在經歷上，習慣上，認識主耶穌基督是我們的朋友：無論在什麼時候，什麼環境中，他總是我們的朋友。——莫勒
　　
    以馴服之心，接受痛苦，決不會受傷的。

　　冰凍折裂了許多樹枝，同樣地，我看到許多人被痛苦所屈服，所摧殘。但我時時遇見在痛苦中歌唱的人，我就為他和自己而感謝神。最美的聲樂，莫過於深夜高歌。一位婦人，當她獨生兒子去世時，她臉上帶著天使般的表情，喜不自勝地仰望著說：「親愛的，我給你歡欣」。這句簡單的話，一直縈繞在我的生命中，年復一年地激勵我，安慰我。——皮邱

荒漠甘泉 之 2007年12月5日

　　「耶和華啊，我曉得人的道路不由自己。行路的人，也不能定自己的腳步。。」(耶 10:23)
　　「求你……引導我走平坦的路。」(詩 27:11)

　　許多人非但不聽從神的指導，反要指導神；非但不跟神走，反要神跟他走。——蓋恩夫人

荒漠甘泉 之 2007年12月6日

　　「我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」(啟 3:11)

　　這是莫勒(George Mueller)先生所作的見證：「一八二九年七月，神啟示我主耶穌再來的真理，並叫我看見我以前等候全世界的人得救，是一個極大的錯誤；這樣的啟示在我身上所產生的效果乃是：從我靈里激起了一種憐憫滅亡的罪人和酣睡的世界的心情；於是我就想道：當主耶穌遲延的時候，我豈不是該替他喚醒沉睡的人們呢？」

　　完美世界的來臨，或許還要經過許多艱苦的歲月和艱苦的工作，但它的跡象是樂觀的，如果我看見日落時所啟示的天使，展開它勝利的翅翼，或者明天早晨海外傳來消息，耶穌基督又在橄欖山出現，重掌世界統馭權，我決不會不相信。沉睡的教會啊！醒來吧！基督徒啊！你是否持守著你的所有，免得別人奪去你的冠冕？——泰爾美其

荒漠甘泉 之 2007年12月7日

　　「你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們，和牲畜有水喝。」(王下 3:17)

　　照人看來，這是絕對不可能的事，但是在神沒有難事。

　　沒有風，沒有雨，沒有響聲，沒有徵兆；但是次日早晨，有水從以東而來，溝中就滿了澄清的水。反透著以東那邊紅色山嶺上照過來的朝陽。

　　我們常喜歡憑徵兆，憑感覺；沒有表顯，我們的心不會滿足；但是最大的信心的勝利乃是在安靜中知道他是神。

　　最大的信心的勝利乃是站在不能通行的紅海面前，聽耶和華說：「只管站住，看耶和華……的救恩」(出 14:13)和「往前走」(出 14:13)。我們舉步的時候，沒有聲響，也沒有徵兆，第一步跨下去的時候，腳還沿著水，但若勇往直前走去，海分開了，水裡展開了一條通道。

　　質問不是信心的事，服從才是信心的事。他們必須先挖溝，然後才有水來。他們必須先服從，然後才有祝福臨到。這是我們信心的功課。

　　信徒啊，你是不是在渴望屬靈的祝福呢？挖開你的溝來，神會用想不到的方法來填滿它們的。

　　哦，巴不得我們行事只憑信心，不憑眼見；我們雖不見風，不見雨，仍當仰望神來工作！——信宣

荒漠甘泉 之 2007年12月8日

　　「你們既是神的選民……就要穿下憐憫，恩慈。」(西 3:12)

　　從前有一位老人，無論走到什麼地方，身邊總帶著一小聽油的；如果他走過一扇門，門上發出輾軋的響聲來，他就倒一些油在鉸鏈上。如果他遇到一扇難開的門，他就塗一些油在門閂上。他一生就是這樣作加油的工作，使他以後的人得著便利。

　　人們稱他為怪人；但是這位老人依然照舊行走——聽里的油倒空了再裝，倒空了再裝……

　　有許多人他們每天的生活頂不和諧——充滿了軋軋聲，咒罵聲……他們需要喜樂油，溫柔油，關切油……你身上有沒有帶著油呢？你應當隨時帶著你的幫助油——從早到晚去分給人——從你最近的人分起。也許你早晨分給他的油，可以夠他一日應用。把喜樂油分給沮喪的人——對絕望的人說一句鼓勵的話——哦，這是一件何等美麗的事。

　　在人生的道路上，有許多人，我們也許一生只會碰到一次；以後永遠不會再相遇了。所以千萬不要錯過這唯一的機會啊！

　　多少次，一滴恩慈油，會叫一個頂硬的罪人軟化過來。預備接受救主贖罪的恩典。
　　一句悅耳的話，對於一個憂傷的心，就是照明黑暗的陽光。

荒漠甘泉 之 2007年12月9日

　　「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」(林后 4:17)

　　「要為我們成就」，請注意這句話。許多人常一再問說——為什麼人生需要流血，流淚！回答在這裡：「要為我們成就」——成就極重無比永遠的榮耀。苦難不單教導我們得勝的方法，更教導我們得勝的定律。

古諺有云：
　　「縱使為十字架所舉起，你卻更靠近了神」。

　　有時喜樂是需要痛苦來產生的。芬妮·克勞斯貝是一個瞎子，她從未看到過綠色的田野，傍晚的日落，和她母親眼裡的慈愛，光芒，若不是這個痛苦的事實，她絕對寫不出那首美麗的頌讚「我將和他見面」。因為她喪失了視覺，才使她獲得了優異的靈感。

　　飽受磨折的樹，才有堅實而細緻的木材。

　　可以安慰的是，悲傷逗留的時間並不長，不久就要離去。大雷雨的時間，和整個長夜相比，是非短促的，「一宿雖然哭泣，早晨便必歡呼。」(詩 30:5)

荒漠甘泉 之 2007年12月10日

　　「我們受患難呢，是為叫你們得安慰……這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的。因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。」(林后 1:6-7)

　　在你四周有沒有什麼人是特別會幫助你，你在試煉中，憂傷中，特別會尋求安慰的呢？這個人每次所說的話，都頂能幫助你，頂合你的需要。你知道他是頂會幫助你，但是你知不知道他怎樣會是的呢？他這樣會扎縛人的傷口，揩乾人的眼淚，絕非偶然的事，乃是曾出了重大代價的。如果你去調查他以往的歷史，你就會發現曾受過多少苦難。他曾親見他喜樂的金碗被摔在地。他曾站在怒潮旁邊，烈日之下；但是這一切都是他成為保姆，醫士，所必需經歷的。苦難固然頂難忍受；可是底下卻隱藏著頂寶貴的教育——教育我們怎樣幫助別人。所以信徒啊，你不要動怒，你不要咬牙；你只要看見這是訓練你成為一個安慰使者的；因此當甘甘心心在神的旨意裡面忍受。——選

荒漠甘泉 之 2007年12月12日

　　「我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。」(提后 4:6-7)

　　軍人到了年老在家退休的時候，最喜歡談戰場上的經歷，也最喜歡把他們的傷痕指給人看；我們也是這樣，當我們到了天家的時候，一定也最喜歡述說神的良善，神的信實，神怎樣帶領我們經過路上一切的試煉。我們喜不喜歡站在穿白衣的中間，聽見說，「這些人——除了一個——都是從大患難中出來的」呢？

　　你喜不喜歡在那裡有人這樣指著你說呢？一定不罷！今天我們能有分與患難已經可以叫我們知足了；因為不久我們就要頭戴冠冕，手拿棕樹枝了。——司布真

　　有一個軍人，攀登洛考得山受了傷，醫士問他說：「你是在什麼地方受傷的」？他答道：「我記不清楚了，大概在山頂附近。」他只記得他攀登了山頂，連如何受傷也不在心上。願我們也以同樣的精神為基督作更崇高的努力，直等到我們抵達山頂，可以高聲喊說：「我已完成了我們的奮鬥，跑完了我的路，保持了我的信心。」

　　神不會到你身上去找獎章，學位，文憑；他卻會去找傷痕。

　　一個屬神的人所能尋求的最光榮的勳章，乃是因事奉而受到的傷痕，因冠冕而受到的損失，因基督而受到的恥辱，因工作而受到的耗損。——選

荒漠甘泉 之 2007年12月14日

　「有個門徒對他說，求主教導我們禱告……耶穌說，你們禱告的時候，要說……願你的國降臨。」(路 11:1-2)

　　當門徒對他說：「教導我們禱告」的時候，我們的主就想起了永世，所以他說：「你們禱告，要這樣說：'……願你的國降臨。'。」(太 6:9)

　　主所教導我們的禱告，和我們所常見的禱告，相差多遠呢！我們常照我們自己的心意禱告說：「哦，主啊，祝福我們，我的家，我的教會，我的本鄉，我的本國……」，我們所求的，和神的國相差得太遠了。

　　我們的主放在前面的，我們偏把它漏去。主的次序是：先神的國，后個人。

　　主耶穌既然把他一切都給我們，連性命也在十字架上為我們捨棄，如果他要求我們把他的國放在第一位祈求，豈是過分的呢？只有讓基督在凡事上居首位的人，才能得著屬天的能力。——法蘭西絲

　　「他的國沒有窮盡。」(路 1:33)

　　佈道事業並不是教會的后見；乃是基督的先見。——范達愛克

荒漠甘泉 之 2007年12月15日

　　「當將你的事交託耶和華，並倚靠他。」(詩 37:5)

　　「依靠」是信的基本型態，它出於舊約，用來表示初民時期的信心。「信心」一詞所表示的，以意志的活動較多。「信仰」一詞所表現的，以精神或理智的活動較多，但「信靠」卻發自心的根本。「信心」和「信仰」比較接近於一種業已相信的真理或期望。

　　「依靠」則含有更多的意義，它看到，感覺到，並且依靠著一個對象，依靠著那偉大，真實，永生的愛，但願我們在一再延誤之後，不顧一切困難，不顧一切逆境，不顧各種外表的情勢，甚至當我們不明路徑，不知因果的時候，也「依靠他」。永遠「依靠他，他就必成全」。路途會開通，正義會來到，平安會降臨，烏雲會散開，永恆的正午之光終會照耀。

荒漠甘泉 之 2007年12月16日

　　「有女先知名叫亞拿……並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。」(路 2:36-37)

　　我們越常禱告，就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時綴的人，他的禱告決不會產生多大效力。真摯的禱告才能產生收穫。

　　禱告的能力是我們每一個人都能得到的，但是卻不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和神如果不常有交通，他為所多瑪祈求，決不能有這樣的成功。

　　雅各在毗努伊勒並不是首次與神相見。主受難前與門徒的禱告，大家認為這是最赤心的禱告，但這是許多夜晚真誠奉獻的結果，而且時常天未黎明他就起來禱告。

　　如果有人想毫不費力，就可以成功為一個禱告的偉人，他就大錯了。以利亞的禱告，先求天關閉，然後又求雨降下，這是不斷的禱告的結果。

　　哦，巴不得每一個基督徒都記得：禱告的效力，在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人；他們是施恩座前神施憐憫給人的導管。我們應當籍禱告來學習禱告，籍繼續禱告來使禱告繼續。——司布真

荒漠甘泉 之 2007年12月18日

　　「靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」(羅 8:37)
　　福音這樣指示我們，攻擊我們的仇敵，反對我們的勢力，是我們進到神前的梯階。

　　正如鷲鷹坐在峭壁上，守望黑雲密布的天空；雖然叉狀的閃電穿上穿下，他仍頂安靜的坐著，期待那將來的風雨。他從不肯早一刻飛行的；他必須覺到風雨已經爆發了，已經打到身上了；然後尖叫一聲，就沖入風雨之中，借風之勢向天空飛去。

　　這正是神要他每一個孩子作的事——把黑雲當作火車，籍此得勝有餘。「得勝有餘」不單是把對方驅逐出去，並且還掠得對方一切的軍火，糧食……。

　　親愛的，你有沒有得到戰利品呢？當你進入苦難谷的時候，你有沒有帶著掠物出來呢？當毀滅臨到你的時候，你有沒有信靠神：他必叫你出來的時候，比進去的時候更豐富呢？「得勝有餘」就是從仇敵那裡把掠物奪來，撥作己用。要比以前的力量更充實更強大。

　　英國孟博士(Dr.Moon)瞎眼的時候，說：「主啊，我從你手裡接受這盲目的恩典。求你叫我用它鑄造你的榮耀，好使你來的時候，得著滿足」。神果然籍他發明盲人所用的凸版文字，千萬盲人得讀神的話語；有許多竟因此蒙了救贖。——選
　　神並不挪去保羅的刺；神作的比「挪去」更好——神利用那刺。刺的用處比寶座的用處更大。——選