基督徒的人性位格和神性位格

談完基督耶穌的人性和神性（參閱拙作「耶穌基督的人格品行」，「耶穌基督的神性位格」），
就要接著談基督徒的人性和神性。

我們知道，基督徒有時也被稱為小基督，就是指基督徒的人性和神性有秉承基督耶穌的部分。
也有稱基督徒為基督的肢體。當然，基督徒的這兩個位格，比起基督的，要小N個數量級。
也就是說，這肢體可能僅有細胞那麼大。千萬個基督徒加起來，可能還不及一個器官。

這麼說，是不要讓基督徒自大。不要總想替天行道，審判別人。但也同時要理解自己的使命和職責，
以基督耶穌為標桿。肢體或器官和大腦總要配合協調，不然會生病。


區分人性和神性也很重要。不少飛機壇友對基督教義中對人性和神性的要求混淆不清，以致誤以為
是教義的矛盾。基督徒也會偏頗其一，導致不同類型的教徒。


[基督徒的神性]
基督徒的神性是指與神直接相關的部分。與基督的神性有關聯但也有差別。基督耶穌對基督徒的神性有
概括性的闡述，那就是：
你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神，這是誡命中的第一，且是最大的。


換句較平民化的說法，就是跟神搞好關係，猶如兒子與父親搞好關係一樣。
這神性包括
受浸洗：與耶穌不尋常出生方式的神性相對應的。是尋求潔凈的新生。
讀聖經：與耶穌智慧的突臨性的神性相對應的。是獲得神性智慧的源泉。
傳福音：與耶穌宣稱是神子的神性相對應的。將神的公義和愛告訴大家。
當事工：與耶穌的督導和教訓的神性相對應的。建教會，當牧師，做神的特殊工作，財物奉獻。
行醫治：與耶穌的醫治的大能的神性相對應的。靠神來幫助窮困，醫治心靈，救死扶傷　　
獲永生：與耶穌的死而復活相對應的神性。是神的應許。
作禱告：與耶穌賜的聖靈有關。由此與天父溝通。是聽隨神教導，接受神幫助的一個方式。


[基督徒的人性]
基督徒的人性是指與神間接相關的部分，因為造人的目的本是來自於神。神以他的形象造人，所以人有
創造力，有智慧，有良心。但人祖違背了神，良心被玷污了。所以，神重新給人設了新的標準規範，
受洗的就以新人出現。基督徒的人性由此顯現。基督耶穌對基督徒的人性有概括性的闡述，那就是：
        要愛人如己。

換句較平民化的說法，就是大愛，博愛。愛能撫平一切創傷，喚起心地良知。愛己也是愛的重要部分。
除了博愛為被尊崇的第一人性之外，這人性還包括


講道德：基督耶穌所標立的人性道德都在其中，即
        虛心,溫柔,慕義,憐恤,清心,和睦,忍辱,哀慟,表率,誠實,平等,
        孝順,自省,忠心,行善,俠義,節制,公平,知足,完全,饒恕,和平

求智慧：尋求智慧，不論是人文的或科學的。這是創造力的源泉。
展榮耀：發揮智慧，創造力，讓人類生活品質提高。這既是愛人愛己，
　　　　更是神的榮耀。因為父親沒有不為兒子的出色表現驕傲的。
示個性：神造個人目的不同。千人一面，不是神的目的。       



［基督徒神性和人性的關係]
基督徒的神性是基督徒獨有的。
耶穌雖然強調神性為大，但也說，人性中的愛也相仿。而且兩者是律法和先知一切道理的總綱。
即要兩條腿走路。

基督徒中，有極度追求神性者。所以，不食人間煙火有之，不婚禁慾者有之，自虐除罪者有之。
也有突顯神性者，如捨命跟隨主的使徒，專職事奉的聖徒。
有在職場中帶職傳教的，也有以身作則，注意品行修養的人性化基督徒。


神對某些人有特別呼召，要其擔任神的特殊工作。在惡劣的時空，耶穌這時會特彆強調神性。
飛機誤以為它與耶穌也同樣倡導的人性矛盾，比如，既要愛家人，又要拋棄家人。弄清神性和人性
的區別，就不會一頭霧水，囫圇吞棗。


飛機雖不具基督徒的獨特神性，但與基督徒人性卻有部分相同的追求目標。有時，飛機會覺得
其人性比基督徒強，就不服氣，覺得神不公平，便走極端而否定神。這也是為什麼神要基督徒更
加努力，榮耀神，來使飛機心服口服。

其實，基督耶穌所定立的道德規範，人是非常難滿足的。所以，要得父神喜愛，神性是少不得的。


飛機也知道這個標準之高。出於嫉妒，也會說，咱們祖宗早就知道，於是抬出儒釋道。殊不知這些
沒有律法禁止的標準，本來就來自於上帝，儒釋道也不例外。不同的是，他們通過參悟明白
（比如，在仙山瓊閣，於菩提樹下），　而基督徒則直接靠基督耶穌教導明白。


有飛機或者說耶穌也沒有達標，並舉例若干。殊不知耶穌有時是在以其至高的神性說話行事，不受人性約束。


當然，基督徒中也有不知天高地厚的，把自己的神性等同於基督耶穌的神性，比如設立宗教審判，
因此成為飛機的把柄，從而影響了神的事工。所以，也要意識到，基督徒的神性只是神的恩賜，
遠不及神固有的。

[ 本帖最後由 BigMouth3 於 2008-2-7 09:29 編輯 ]