有趣的析字聯

對聯是我國傳統文化中的重要組成部分，「析字聯」又是對聯中的一朵奇葩，變化無窮，妙趣橫生。現輯錄幾則，以饗讀者：

傳說，康熙求才若渴，一旦發現，便不拘一格地重用。一天，康熙聽說一位和尚很有學問，便請他來宮中下棋。康熙連輸三盤，出上聯試和尚：「山石岩下古木枯，此木為柴。」此聯析「岩」、「枯」、「柴」三字而成，文字連貫。不料，和尚隨口而出：「白水泉邊女子好，少女更妙。」康熙一聽，和尚妙析「泉」、「好」、「妙」三字，對得無懈可擊，心中十分高興，便委以重任。

咸豐年間，有一位知府叫卜昌，他小有才氣，但傲氣十足。有一天，他來到一家學館，見兩個學童正在讀書，便想賣弄文墨，於是同兩學童對句。卜昌冷笑道：「兩火為炎，既然不是鹽醬之鹽，為何加水變淡？」一學童笑著對道：「兩土為圭，既然不是烏龜之龜，為何加卜成卦？」卜昌一聽罵他是烏龜，氣得滿臉通紅。另一學童見卜昌醜態，也對道：「兩日為昌，既然不是娼妓之娼，為何加口便唱？」卜昌一聽氣壞了，可兩個學童對得文韻俱佳，也無可奈何。

北宋佛印和尚有一天去拜訪蘇東坡，大吹佛力廣大，佛法無邊。坐在一旁的蘇小妹便有意開他的玩笑：「人曾是僧，人弗能成佛。」佛印一聽，也反戲她一聯：「女卑為婢，女又可為奴。」蘇小妹和佛印的妙對，就是利用析字法巧拼「僧」、「佛」、「婢」、「奴」四字，互相戲謔，妙趣橫生。

唐伯虎才思敏捷，寫有一副膾炙人口的析字聯：「十口心思，思國思君思社稷；八目尚賞，賞風賞月賞秋香。」巧妙之處在於把「十口心」合成「思」字，「八目尚」合成「賞」字，而又串成一氣，文義通暢。

據說，有兩姓聯姻，男方姓潘，女方姓何，在舉行婚禮這天，一客人贈聯祝賀：「嫁得潘家郎，有水有田方有米；娶得何家女，添人添口便添丁。」上聯以「水、田、米」合成「潘」字，下聯以「人、口、丁」合成何」字，既暗含雙方的姓氏，又反映了雙方的願望，幽默詼諧之中增添了喜慶的氣氛。

西湖天竺頂有一座庵寺，叫「竺仙庵」，庵邊有個泉眼，泉水極其清冽。有兩個脫俗靜心修道的人，經常在庵中用泉水煮茶品嘗。有一聯懸於庵門：「品泉茶三口白水；竺仙庵二個山人。」上聯「品」拆成「三口」，「泉」拆成「白水」；下聯「竺」拆成「二個」，「仙」拆成「山人」。把道士在庵中的情境寫得惟妙惟肖。

解放前，三水縣的群眾寫了一副諷刺地主階級的統治工具———「公局」的對聯：「八面威風，轉個彎私心一點；大橫屍樣，勾八去有口難言。」對「公局」諷刺有力，入木三分。還有一副規勸抽大煙者的對聯：「因火成煙，若不撇下終是苦；官舍為館，人能回首便成人。」上聯把「煙」字拆成「因」、「火」，勸戒：執迷不悟，永遠受苦。下聯把「館」字拆成「官」、「舍」，指出：迷途知返，一片光明。成了一副治療毒癮的良藥。