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德福相報,以及約伯記讀經分享

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樓主
buffer 發表於 2007-10-22 23:45 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
題目挺大,真正寫起來卻有些氣餒。長貼一般都沒人細看,還是簡要說說吧。都是自己一點拙見,大家別客氣,該批的就批。

德福相報的觀念,人皆有之。通俗點兒說,就是好人得好報,惡人得惡報。細分,可分為三個層次。

第一層,「現世報」。什麼意思呢?就是說,在我沒閉眼蹬腿之前,我就要看到這個報應。好人在死前就應該有好的結果;壞人在死前,就應該得到壞的報應。否則,就是天道不公。

反基友們,除了另有信仰的,大都是停留在這個層次。不要說精深的約伯記,就是聖經里其他一些普通的事迹,也多半無法理解與認同。他們的觀念,一個人做了好事,反而在世的時候遭殃,甚至被迫害至死,更甚至,不得好死。這個反映出神的「不公」。


第二層,「來世報」。什麼意思呢?就是說,相信人肉體的死亡並不是終點,在靈魂里有永生。善惡終有報,永恆里必有神的公平報應。大多數(汗一個,自己瞎猜的)基督徒,信仰的根本動力在於此。你問他們,為什麼信耶穌,有個回答就是「要得永生」。

這一層已經好很多了,然而,從根兒里去探究,依然是以自身的福祉為出發點的,仍然是基於『個人利害』的信仰。從這一點上說,基督教信仰就與其他一些宗教沒啥區別了。都是避禍、求福而已。


第三層,(我還沒想好名字)。可以說是一種「超驗觀」。信仰的重點,從被造物自身的「福祉」,轉移到造物主的意念上。舉例來說,你造了一把螺絲刀,卻把它當榔頭使,這就是你的『不公』。若是反過來,這把螺絲刀非把自己當榔頭,不幹螺絲刀的活,那就是這個工具『不義』。神造人,雖然不能拿工具來比,但也是有目的的。這個目的是什麼呢?我們來看一段經文:

彌6:8 世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。


對神來講,祂造一個人受苦享福,都不是祂最終的目的。祂要我們謙卑與祂同行。所以,說一千道一萬,不按照這個「被造物的使命」來活,就等於是在黑暗中不得門路的摸索,永遠找不著生命的意義。

同樣,這第三層的信仰,就是建立在對自己生存使命的認知基礎上。說絕一點,苦也好,樂也罷,將自己生命的意義活出來了,就行了。其他所有肉體或外在的感覺,神給我什麼,就是什麼。到這個程度,信仰,也就超越了德福相報的個人體驗了。換句話說,此時的善惡觀,超越了純粹「報應」的範疇。

這話說起來容易,做起來卻難。就拿我自己來講,查經的時候,眼目看著神,就能下這樣的決心。可查完了,回頭一看生活,老婆孩子,吃喝拉撒睡,立馬又軟弱了……

不過,這並不表示就沒人能做到。使徒保羅就是我們的一個好榜樣。下面我們來看一句他自己的肺腑之言:

羅9:3 為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意。


這句,在普通查經班裡都會成為討論熱點。想想大家都在第二個層次,「得永生」就是我們最大的追求,最終的目標。保羅這句話講出來,怎麼可能理解?只好解釋說,「這句話只是這麼說說而已,表明他迫切的心意罷了……」。嗚呼哀哉。

保羅認識到自己被神呼召的目的,認識到自己的使命。他將這個使命,擺在生命中一切其他意義的前面,甚至擺在自己「得永生」的個人福祉的前面。所以才有上面那句。而這句話,也是最令我感動與敬佩不已的一句。


===== =====

都說約伯記難讀,其實掌握了上面德福相報的三個層次,也就簡單了。

開篇,就是魔鬼挑戰上帝,指控約伯的信仰『不純』。怎麼『不純』?魔鬼指控他信神,不過是為了自己的『福祉』而已。神就說,那你去試試吧。

約伯遭難,可以說是魔鬼的作為,也可以說是神的授意。魔鬼的目的,是要損毀約伯的信仰;神的目的,卻是要籍此拔高約伯的信心。贏家是誰,大家想必早已心中有數。

約伯被擊打,卻沒有『以口犯罪』。看他的反應:
第一章
20         約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜,
21         說:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」
22         在這一切的事上約伯並不犯罪,也不以上帝為愚妄(或作:也不妄評上帝)。
第二章
9          他的妻子對他說:「你仍然持守你的純正嗎?你棄掉上帝,死了吧!」
10         約伯卻對她說:「你說話象愚頑的婦人一樣。噯!難道我們從上帝手裡得福,不也受禍嗎?」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。

實際上,到第二章,魔鬼的指控就已經失敗。約伯的信仰,並不是建立在自己的個人福祉之上。魔鬼退去,再不出現了。

然而從這開始,卻才是約伯記最精彩的部分。五個人的對白,依次反映了不同層次的信仰追求與報應觀。

約伯的三個朋友,是典型的「現世報」主義者。他們堅持認為,神的公義,體現在現世的賞善罰惡上。約伯受苦,必是因不義的行為而遭受的懲罰。

寫到這兒,想起這兩天在主版看的一篇跌倒的見證。(先不說其真偽,因為刻意掩飾各處細節,讓人懷疑。先認為是真的吧。)那位朋友,受到討債人的催逼,幾至絕境。然而經神憐憫,得以逃脫罪惡的追捕,並且在國外開始了新的工作與生活。然而苦境既出,好景一來,中間稍有磕絆,就喪失了對神的信心。後來又自己給自己找借口,以「方舟」為由,徹底離開神,多麼可悲。這樣的信心,實在是與拜關公、土地無異。

回到約伯記,約伯畢竟是個凡人,信仰的層次也沒有到達頂峰。他雖不是因為個人福祉而持守信仰的,卻仍然盼望神能夠給人當世的回應。本來他受苦過重,已然開口咒詛自己的生日。而三個朋友的指責,卻更使他痛上加痛,忍不住為自己辯護。約伯終於開口說,我是無罪的。下一句就是,我是委屈的。

三個朋友不但沒有體察約伯的苦情,反而繼續輪番轟炸。終於使約伯崩潰。我們看到,已到如此地步的約伯,仍然沒有詆毀神。他轉頭離開那三人,直面上帝,惟願神親自出面,來回應他的委屈。

年輕人以利戶的出面,終於引出神親自的開聲。

神並沒有直接回答約伯的問題,反而引領他看見自己的無上大能。約伯終於明白了自己生命的意義,從而將自己的信仰提升到了最高的層次。(經上沒有明說,我覺得約伯的生命意義就是為我們樹立榜樣,擊敗魔鬼的控訴。這一輪苦難結束,他的大使命就結束了。拙見待批。)

約伯記的結尾,神給他加倍於前的生活。很多人誤解為,這是約伯受苦之後的賞賜。其實不然。約伯的信心到了這個地步,早已經超越了這些生活成就。大家可以仔細去讀42章10節,看看到底是為什麼,神使約伯從苦境轉回?


東拉西扯地又寫了一大堆。互相學習吧。

[ 本帖最後由 buffer 於 2007-10-22 10:01 編輯 ]

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 樓主| buffer 發表於 2007-10-22 23:55 | 只看該作者

後記,再與大家分享一段經文吧。

有些長,但真的很令我感動。這是保羅多次受聖靈啟示,要去耶路撒冷受苦(後來以至於死),而仍然堅持要去。臨行之前,對身邊的同工最後的遺言:

使徒行傳20章
22           現在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作心被捆綁),不知道在那裡要遇見什麼事;
23         但知道聖靈在各城裡向我指證,說有捆鎖與患難等待我。
24         我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明上帝恩惠的福音。
25         「我素常在你們中間來往,傳講上帝國的道;如今我曉得,你們以後都不得再見我的面了。
26         所以我今日向你們證明,你們中間無論何人死亡,罪不在我身上(原文作我於眾人的血是潔凈的)。
27         因為上帝的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的。
28         聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養上帝的教會,就是他用自己血所買來的(或作:救贖的)。
29         我知道,我去之後必有凶暴的豺狼進入你們中間,不愛惜羊群。
30         就是你們中間,也必有人起來說悖謬的話,要引誘門徒跟從他們。
31         所以你們應當警醒,記念我三年之久晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。
32         如今我把你們交託上帝和他恩惠的道;這道能建立你們,叫你們和一切成聖的人同得基業。
33         我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。
34         我這兩隻手常供給我和同人的需用,這是你們自己知道的。
35         我凡事給你們作榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說:『施比受更為有福。』」

施比受更為有福。 與大家共勉。

[ 本帖最後由 buffer 於 2007-10-22 10:02 編輯 ]
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來往加國 發表於 2008-2-11 10:42 | 只看該作者
原帖由 buffer 於 2007-10-22 11:45 PM 發表
題目挺大,真正寫起來卻有些氣餒。長貼一般都沒人細看,還是簡要說說吧。都是自己一點拙見,大家別客氣,該批的就批。

德福相報的觀念,人皆有之。通俗點兒說,就是好人得好報,惡人得惡報。細分,可分為三個 ...


好文章。謝謝buffer弟兄的分享。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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同往錫安 發表於 2008-2-11 14:49 | 只看該作者

回復 #1 buffer 的帖子

謝謝弟兄的分享。弟兄對報應的理解角度比較新穎。 不過,我想信主的原因不是為了得永生吧?其實信主的目的是為了與神和好,而與神和好的終極目標就是為了神造人的目的:榮耀他自己。

人生的意義就是:榮耀神與以神為樂。

約伯的轉變,我想始於神在風中向他顯現。當我們真正認識到神的全能,全知之時,我們才知道我們是如此渺小與無知。唯有真正認識神,我們才能摒棄自己的一切驕傲,降服在全能者的腳前,這種順服是因為認識到神的偉大而誠心的順服。我們知道我們原來只不過塵土,他卻如此眷顧我們!我們是何等不佩啊!
42:1約伯回答耶和華說,
42:2 我知道,你萬事都能做。你的旨意不能攔阻。
42:3 誰用無知的言語,使你的旨意隱藏呢。我所說的,是我不明白的。這些事太奇妙,是我不知道的。
42:4 求你聽我,我要說話。我問你,求你指示我。
42:5 我從前風聞有你,現在親眼看見你。
42:6 因此我厭惡自己,(自己或作我的言語)在塵土和爐灰中懊悔。
To God in faith. To others in love.
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同往錫安 發表於 2008-2-11 14:52 | 只看該作者

回復 #2 buffer 的帖子

謝謝分享。我也非常敬佩保羅。他的敬虔,忠心,實在滿有神的恩典。將來回天家能與他相見,也是令人盼望的事情。
我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明上帝恩惠的福音。
AMEN!願我們都存有這樣的心,走完我們當行的路。
To God in faith. To others in love.
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 樓主| buffer 發表於 2008-2-11 15:30 | 只看該作者

回復 #3 來往加國,#4 同往錫安 的帖子

去年的舊帖了,自己現在回頭看看,零散不成章法,竟被你們耐著性子讀完…… 對兩位的分享衷心感謝。
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