與青年人談基督教文化

一 , 基督教之人文精神 : 教徒的人文精神有強烈排他主義 和 利己主義的特點

a) 基督教的道德倫理與 (所為) 哲學思想的核心 ---- 神的尊嚴

耶教的文化精神是重神的精神 , 神是無所不能 , 自有永有 , 無處不在 . 神是至高無上的 , 誰也不能逾越 ! 凡有半點反叛神的都不得好死 , 受永世詛咒 , 死後亦要落地獄受永火之刑 . 昔日的無知科學家布魯諾 , 塞爾維特 , 哥伯尼和伽利略等人正是一個絕好的例子 , 神的尊嚴任何人也不能質疑 , 否則後果有目共睹 , 一則被 有著 "神權" 的宗教裁判所活活燒死 , 二則要將自己的辛苦研究得來科學結果忍痛活埋.

b) 基督教的道德倫理與 (所為) 哲學思想的最重要之處 ------ 本教教徒與非本教教徒之辨

所為 本教教徒與非本教教徒之辨 是在其 所相信的教義 , 那一年的改革教派 和當時那一個教會最具勢力而視為權威. 亦即理智再臨者所說的 " 神耶革教" . 正因如此 , 教徒就自以為能夠成為宇宙間最尊貴的動物 , 而基督教的文化精神 , 就在突出教徒在宇宙中至高無上的地位.

神 ---- 即相信神 (第一層)

源自私心, 軟弱, 無能, 畏懼容怕, 及統領大眾之野心 .

神之極於瘋狂地四處拜盡天下間的神明

耶 ---- 即 即相信耶穌基督為神之子, 救世主( 第二層)

源自某民族的無能 而寄託其希望之心

耶之極於盲目信奉一切由耶經所述之耶穌的事蹟

革 ---- 即相信基督教中的某一個宗教改革 (第三層)

源自人的不團結 , 不互信 . 亦因基督教本身極之濛煳不清 , 而出現各式各樣持不同思想的教派

革之極於動刀動槍隨意撕殺其它教派之人及思想精神

教 --- 即相信基督教中的教義 (第四層)

源自統治者/基督教高層的私心 與貪婪

教之極於目無一切 , 排除異己 , 冷酷無情

此乃 基督教徒之四愚 , 絕非生而即有 , 是後天被人強加或自已不假思索而被灌注的. 凡擁有 " 神耶革教 " 之四愚者 , 皆可稱之為基督教教徒 / 聖徒 , 不同的教派有不同的分野 . 從而定出 誰為 " 本教教徒" , 誰不是本教徒" , 這就是 本教教徒與非本教教徒之辨.

c) 教徒希望用這植根在其心已久的 "神耶革教" 之性 , 在自然的天地萬物之上 , 建立一個基督教的世界 . 他們認為係基督教的世界是無盡莊嚴 , 神聖和偉大 . 神要殺人 , 天經地義 , 因為人是有罪的 . 十字軍東征是一場偉大的戰爭, 用以宣揚及實踐 "大基帝國" 之夢 !



二 , 不仁不義 與 壓制學術文化之自由及 破壞世界和平之精神

基督教的狂妄世界的出現 , 是基督教先祖著重 " 神耶革教" 四愚, 著重對神權威不可侵犯的自覺結果. 而在基督教的犯妄世界中 , 首先著重的是 利己和護己 , 特別 是 "埋騙之道"

a) 基督教的護己主義 , 首重 " 有殺錯無放過" , 以 " 埋騙 " 為本 , 信而即有

埋 : 由埋沒表面的錯及至埋沒耶教根本內在的錯 , 由埋的擴充則會歪曲整個人類歷史的的事實 ! 由埋於整個耶教再擴充 , 以致基督徒忠於整個宗教的歷史與化 . 即?面的維繫宗教生命於永久.

騙: 由騙鄰居及於騙周遭之人 . 由騙的擴充則會橫向騙盡一切人類世界之人.

b) 埋騙為厚黑之本 , 厚黑至難而埋騙則極易 , 這是因為埋騙能於日常生活不斷實踐 , 從而培養厚黑之心.

c) 學校乃基督教為本的理念學校 , 宣揚的是基督教的思想 . 在一個全然以基督教思想下長大的人, 難以擺脫信教的悲痛命運. 只有那些受過人飢已飢等大傳統深刻洗禮的人才能夠突夠這個命運 . 但這些絕無發表其觀點的自由 , 輕則被忽視冷落 , 重則用火燒個你夠本 . 嚴重壓制學術文化之自由.

d) 只要有基督教的地方 , 就總有戰爭的出現 . 作為一個排他性極強的宗教 , 心胸奇窄 . 一旦讓其遍及天下 , 則整個世界亦不會有和平的日子出現 . 管你是拿破崙大軍 , 還是成吉思汗大軍 , 天下只有被蒙召的十字軍天下 .

三 , 基督教之特殊性五倫

a) 父子之倫 : 地上的父不為真父 , 故不要稱地上的父為父 . 真正的父在天上 , 地上的父采他都徒勞 !

b) 夫婦之倫 : 應重愛尤應重宗教信仰 . 此倫中一半出於男女間的自然情慾 , 另一半則必須是同宗教理念 . 不同宗教的 , 並不能同負一軛, 最後只會慘淺收場 !

c) 兄弟之倫 : 出於同父同母的兄弟 , 要想盡一切辦法使其信教 . 這樣死後才能在天堂食團年飯 ~

d) 朋友之倫 : 此倫最為重要 , 它是將耶教大展鴻圖的最大媒介 . 不用以理服人 , 單用 "感情張 " , 以兄弟相稱 , 讓其加入這個帝國式的大家家. 若果 , 友人不理"勸告" , 則惡言相向, 咒詛到天亮 . 完全表現 "殺而不同" 的友道精神 ! 此外, 師生之倫亦包含在朋友一倫當中 , 驅使基督文化得以傳承與延續的依據 . 同時亦能阻壓異見人士或思想的影響.

e) 君臣之倫 : 為君者必須借上之帝無限大權來統御大眾 , 推行宗教式盲目填鴨教育, 讓天下人不對自己的統治性格/模式有所懷疑 . 推行優惠政策 , 凡教徒者皆有特別優待 . 為臣者不能逾越為君者的一切決定 , 違背君者尤如違背上帝一樣 , 罪大惡極 , 而且是 一件極為可恥的事 . 逐而培養成權威性人格 , 凡教會者所云 , 比比皆對.

四 , 基督教的文藝精神

基督徒的文藝創造是講求人追求而得救贖的完滿生命情調 , 以達至污染人的自然品性.

基督帝國古代文化精神極富藝術精神 , 而這種藝術精神 , 即融於一般的社會文化生活當中 , 使基督徒的人生情調極富此般的藝術意味

a) 歐洲名畫大多以基督教文化的主題為主

b) 飯前祈禱 的閉目合手 和天主教徒的 "三字點法" , 極富藝術(滑稽)意味

c) <<耶經>> 乃世界多國人民人常生活的指南和心靈改造物

d) <<耶經>> 中的人稱 "精句" 被寫成為聖詩來作歌詠用途 , 誰說未曾聽過乎 ?

e) 基督徒改篇能力奇高 , 天下各民族各神話誰不受害其中 ?

f) 創作力及幻想力使人驚訝 , 五餅二魚你有否食過 ?

g) 獨主能力人人突眼 , 達爾文 , 愛因斯旦和牛頓是基督徒聽過乎 ?

h) 自然科學不及神之重要 , 乃是因為基督徒藝術性欣賞唯心體玩盲思之趣味, 掩蓋普通人應有的理智上的分析綜合趣味之故 .

基督教文化的醫學卓越成就無人能及 , 鬼魂駙體, 皆病入膏肓者之因 , 不需破壞任何組識 , 而將病治好 . 再世華佗也要拍手叫好 !

基督徒的藝術文學成就

a) 歐洲名畫大多採用基督教文他為主題 , 受世人所推崇 , 不少於今更價值連成.

b)<< 耶經>>曾為世界上最為暢銷的書籍 , 學校書單總有其可選購

c)不少荷利活電影及暢鎖小說亦取材於<<耶經>>

基督徒在藝術文學中所表現的主要精神 :

狹悶窄精的氣度 , 兇殘不仁的性情, 唯神獨尊的胸襟, 自覺神戀的意境.



基督教的帝國式文化 , 乃世界性的文化 . 若其不斷膨脹 , 必人人自危 , 基督徒亦身入其中 . 明白危機者 , 應明白自己該幹什麼也 ~



理智再臨者 ( 25/01/2006 )
http://www.atypical-christianity.com/anti/a47.html

總結得不錯也！

偏見甚多，僅列舉若干：

凡有半點反叛神的都不得好死 , 受永世詛咒 , 死後亦要落地獄受永火之刑

神是寬恕憐憫的神。半點算什麼？受人白眼的妓女，一句表信心的話，就可以得赦免。

二則要將自己的辛苦研究得來科學結果忍痛活埋.

沒見基督徒科學家就停止發論文的。

就在突出教徒在宇宙中至高無上的地位.

沒見教徒都是當官的。與神在，地位當然高，但不是那種欺凌他人的地位，而是神眼中的。

相信神 源自私心, 軟弱, 無能, 畏懼容怕, 及統領大眾之野心 .

話沒有太大意義。因為不能由此反推，不相信基督，就沒有：私心, 軟弱, 無能, 畏懼容怕, 及統領大眾之野心

教之極於目無一切 , 排除異己 , 冷酷無情

愛是教之主體。顛倒黑白。

基督教的文藝精神＝狹悶窄精的氣度 , 兇殘不仁的性情, 唯神獨尊的胸襟, 自覺神戀的意境.

藝術欣賞水準只限於此。

[quote]原帖由 BigMouth3 於 2008-1-25 04:20 發表
偏見甚多，僅列舉若干：



"神是寬恕憐憫的神。半點算什麼？受人白眼的妓女，一句表信心的話，就可以得赦免。"


前提是必須信你們的神.信別的神或者有別的信仰都要下地獄.如果別的宗教跟你說你不信他的神,你就會因為不信而下地獄,你什麼感想? 己所不欲,勿施於人.

"愛是教之主體。顛倒黑白。"

人家說的是現實,不是偏見.你說的是理想或理論,離現實差距很大.您不得不承認. 任何理想與現實都有很大差距.

[ 本帖最後由 信仰平等 於 2008-1-25 04:38 編輯 ]