中國網民道德聲討第三者 被俄網民質疑為群氓

　 2008年01月22日22:47 　 青年參考　 劉左元　

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以前，俄羅斯的媒體報道中國，大都把重點放在政治經濟這類話題上，中國網民的「八卦生活」能吸引俄媒體的關注，還真是不多見。2007年，發生在中國網際網路上的「3377」事件，讓俄羅斯人對中國的「網際網路文化」又有了新的認識。


中國的網際網路業務發展之快，俄羅斯人是深有體會。小到網線，大到顯示器、電腦主板，中國貨早就賣到了俄羅斯，但是對「3377」事件中網民的道德介入，俄羅斯人稱其是「中國人尋找到的一種新的群眾性娛樂方式」，或者稱之為「網路暴力」。俄網路媒體也把中國的「3377」事件，歸到「道德和倫理」類欄目下報道。


俄媒體報道稱，事情是從中國一名叫「33」的女網民身上挑起的，她披露了自己迫使丈夫「77」和前妻離婚的過程，以極端惡毒的言辭辱罵「77」的前妻，並在網際網路上炫耀自己懂得所有的「性愛方式」，繼而掀起了中國網民針對「33」的道德聲討。成千上萬的人指責「3377」夫婦：「你以為你很漂亮?看看你那張臉，扁平得像張印度煎餅。」中國網民的比喻充滿挖苦和諷刺。俄媒體認為，中國的網民，正在以道德的名義公開對當事人進行譴責和侮辱。


中國的網民還以維護道德的名義搜索到「3377」的私人電話號碼、家庭住址和身份證號碼，並且把這些信息和他們的照片公開發布在網際網路上，進行辱罵和詆毀。「77」的女同事稱，從早到晚都有憤怒的網民打電話來進行質問。


「這就像一場網際網路文化的革命，人們從虛擬的網路空間奔向現實生活，充滿激情地介入到他人的私生活當中，這可以稱為中國網際網路生活的一大特色。」俄媒體稱，中國的網民們絕不吝嗇用最殘酷的方式處死這對夫婦。而中國網際網路的迅猛發展，也極大地改變了信息傳播的方式，網路上的公眾輿論介入到個體的現實生活，是一種「具有娛樂性的群眾性運動」。


「這和法國大革命時期的群氓有什麼區別?」有俄羅斯網民質疑說。在網路倫理和價值規範方面，俄羅斯媒體認為，中國發生的事情，值得俄羅斯借鑒。



名詞解釋


群氓：群氓就是聚集起來的表現為同質均一心理意識的人類群體，他們拒絕理性而複雜的思考，對提供給他們的各種意見、想法和信念，只簡單地選擇兩個極端，或者全盤接受，或者一概拒絕，將其視為絕對真理或絕對謬誤。