（轉貼）-----雷鋒，好人，壞人，耶穌

文／范學德

雷鋒是好人嗎？

從雷鋒說起吧，這不是拿雷鋒開涮。對於中國人來說，這個名字太亮了，好像每年都有一天，大陸上總得鼓噪一番「學雷鋒」。更準確地說，是「向雷鋒同志學習」。這是最高指示，當年偉大領袖的聖旨。四十來年過去了，依舊是兩個字∶遵旨。這也算得上是一個堅持，哪怕是在紙面上。

更有趣的是，這些年到外面去傳福音，宣告只有信耶穌基督，人才能得救（即「被拯救」，或者說，救贖）。於是，有些大陸人不服了，這些同胞，有的年老，有的年少，有的不老不少，男男，女女，都有，都問一個問題∶要是不信耶穌，就連好人也不能得救？這基督教，太霸道了！不信，不信。然後他們就舉例子，大多數人首先舉的都是雷鋒，有的連周恩來也一起舉了。

雷鋒，這是許多中國人心目中的好人。

且慢，當年把雷鋒樹立為全國人民學習的典型，可不是把他當成一個好人。好人，這太不像話了，用當年的話，沒有階級觀點嘛。雷鋒，那是誰呀？「毛主席的好戰士」！學雷鋒，就是要「作毛主席的好戰士」！你不是兵，沒關係，是工人嗎？OK，「作毛主席的好工人」。學生？「作毛主席的好學生」。幹部？行，「作毛主席的好乾部」。啊？地主，資本家，及其狗崽子，狗孫子？你們也想作？配嗎？照照鏡子看，什麽東西！讓你遺臭萬年，都是抬舉你。

沒什麽好說的了吧，雷鋒不是好人，絕對不是。他是毛（主席）的人。在毛的字典中，沒有抽象的人，只有具體的人，沒有好人壞人，只有階級的人。雷鋒是無產階級的人，是勞動人民的人。不屬於無產階級和勞動人民的，那不叫人。

敵人不是人。在官報上一再宣傳的，據說是古往今來、普天之下、最偉大的社會主義新社會中，階級敵人從來沒有被當成過人。他們只是「對象」，學術語言叫「無產階級專政的對象」，用老百姓的話說，那是被打倒的對象，被羞辱被損害的對象，被踐踏被消滅的對象。

雷鋒也是這麽分的∶同志，敵人。雷鋒名言∶對同志要像春天般的溫暖，對階級敵人要像寒冬一樣嚴酷無情。
按照當時的演演算法，敵人佔全國人口的百分之五，一小撮，哪次運動一來了，都是一小撮。那時候運動頻繁，1978年來一次大的，小的、中不溜的，兩三年就來一次。累計起來，敵人就多了，十分之一，還是更多些？反正文化大革命結束後統計過，超過一億人在那次運動中被鬥爭，以往的還不算。看看，上億人哪，世界上有幾個國家有這麽多人？但是，雷鋒不但不送溫暖，還嚴酷無情，這還能算好人嗎？

少算吧，算右派，這雷鋒知道。假設有那麽一天，一個被勞改折磨得不像人樣的老人下了火車，且這老人是女性，是知識分子，是說實話的人，是遇到了軍人和警察而不敢不老實交待的人，她顫抖地告訴雷鋒，我是右派。她說完了，雷鋒能夠不橫眉冷對嗎？雷鋒會扶她一把，甚至送她一程嗎？會為她送上一杯熱水嗎？會嗎？要是會的話，那他還能是「毛主席的好戰士」嗎？

那年頭流行過一首歌∶唱支山歌給黨聽。是雷鋒作詞的吧？記不清楚了。記得住的是兩句歌詞∶一句是，「我把黨來比母親」；還有一句，「奪過鞭子揍敵人」！揍，是北方話，意思是狠狠地打，常與死字相連，叫做揍死你！揍死你，這就是嚴酷無情的寫照。

仁者，愛人，此之謂古訓。少來這一套，「革命不是請客吃飯」，我們是誰？是共產黨人，無產階級，人民大眾，革命戰士，革命者，我們不講那一套。講什麽？講對同志要親，對敵人要狠。講要革命。革命，明白嗎？就是要你的命，　嚓一下，砍頭；啪地一聲，斃了。其他形式，斗死，打死，最一般的，整死。整不死，也整得你死不去活不下來。這叫什麽？叫你死我活，或者，我活，你死。
奉行如此這般的世界觀，如何能夠成為好人？

「好人」中的不好

退一步，姑且我們承認「好人」這個概念。畢竟，我們從小就把這個詞放在嘴邊，看電影，還沒看到一半，就急不可待地問父母、兄長，「誰是好人？誰是好人？」

轉換一下，這麽問∶「什麽是好人？」

字典上這麽定義，好人，就是品行好的人。品行，字典上又這麽定義，有關道德的行為。吾也從眾。就拿這兩條作為討論的基礎。好人，就是有道德的人。

先從正面來說，現在人最愛講一個愛字，愛你沒商量。有道德的人，就是愛人的人。我有個註釋，你愛我，不用找我來商量，盡情盡心盡意儘力地愛吧，在每一個時間都愛吧。注意，別說，你真可愛吆，我愛你。我可愛了，當然招人來愛。問題是∶我不可愛之時，我不可愛之處，你仍沒商量地愛，這才是愛。試問，天下之人，哪一個能夠達到這樣的愛？有一個嗎？沒有，一個也沒有。

不是我們不想去愛，不是我們不願意去愛，我們想，我們願意。悲劇就在這裡，我們越是想，越是願意，就越痛苦。心有餘而力不足啊。我們缺乏那個能力。愛人如己的那個能力，我們沒有。

其實，我們常常連自己都不愛，何論愛他人？

當然，這不是說我們沒有愛過。我們哭過，喊過，也愛過。只是我們愛得不是那麽有始有終，不是那麽純潔無瑕，從來沒有盡心盡意盡情儘力盡性過。換句話說，我們的行為中不是沒有好，好的意念，好的言語，好的行動。有。甚至可以誇口有不少。但是，我們的一切好，都不夠好，都不是最好。更何況我們的一切當然不是都好，甚至更多的是不好。

正因為有最好，無比的好，我們無法言說，也不能完全理解，而只能朦朦朧朧地感覺到的絕對的好；我們才知道自己不好，不夠好，達不到最好，即使自己認為自己是做得最好的地方，也好不到哪裡去，或者一聲嘆息，這美好，來時，你為何姍姍來遲？去時，卻說走就走，轉眼就不見了，如風。

正面說如此難聽，那就從反面說吧。說什麽是「好人」中的不好。

那就是壞事。十指肯定算不過來自己做了多少壞事，什麽說謊哪，貪心哪，邪情淫念哪，還有什麽驕傲，自私，妒忌，惡毒，不孝，知道善，卻不去行；明知是惡，卻偏偏去做，等等，哪一個人沒有啊？有一個人嗎？一個也沒有。

這倒不是說，我們作了多大的壞事，說難聽點，我想塗炭生靈，陷天下蒼生於水深火熱之中，再往他們頭上潑幾瓢冷水，熱水，我有這個能力嗎？我有這個機會嗎？沒有。但是，我們心中來了那個邪勁的時候，和希特勒的心態，也不能說是有天壤之別吧？

我們的確壞。但我們的壞，大都是小壞，經常犯，也就不以為然，或者習以為常了。就拿說謊為例吧，無論壞（說）一次，還是壞（說）一百次，我壞了，壞過了，這終究是事實。

不那麽壞，不等於好。沒有壞透了，也不意味著我壞得還行，挺可愛的。

最可悲的是∶我並不想壞，至少不那麽壞，或者完全告別一切的壞，永遠告別，但是，我沒有這個能力。我不想行的惡，我卻常常去行，我立志要告別的不好，卻像鬼影一樣，死死地纏住了我。這，就是人性的深淵。

說什麽好呢，許多時候，我們根本就沒有覺察到自己作了惡；或者，我們把自己做的一切惡合理化。別人若是對我說謊，罪不可赦；我若是對別人說謊了，情有可原，我不過是沒說真話而已，等等。人若是要為自己的邪惡辯護，什麽理由找不到？基因都能搬出來，天生就這樣，爹媽給的，有什麽辦法？

呵呵。

耶穌拯救罪人

聖經上說，沒有義人，連一個也沒有；都偏離了正路；沒有行善的，連一個也沒有。任何一個人，只要有勇氣面對自己的心靈，他一定會承認，這是對歷史、對社會、對人性的真實的描述，也是對我的真實描述。

好人，純潔無瑕的人，一輩子作好事的人，有嗎？是我嗎？我既達不到我心中的好，也無法避免我厭惡的壞，我是好人嗎？不錯，有時，我覺得自己還挺好，但那只是我好的標準不夠高。或者是不自知的無知，或者是為了良心安寧，故意把它標準降低了，並用種種理由使之合理化。

我連自己的好的標準都達不到，怎麽敢用上帝的標準來衡量自己。

無論我怎麽好，但是，我無法徹底地永遠地清除我生命中的一切不好，這就表明，我沒有能力拯救自己，無論這自我拯救的願望如何強烈！

何去何從？

答案∶耶穌！唯有耶穌才能拯救，因為他死在十字架上，就是要將自己的百姓從罪惡里拯救出來。

這就是上帝的心意，他要讓他的獨生子，從來沒有犯過罪的耶穌擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，承受我們的罪孽，為我們的過犯而死，且死在十字架上。因著無罪的耶穌在十字架上成為有罪的，於是，我們這些有罪的藉著耶穌基督就可以在上帝面前成為無罪的。從此，浪子回頭，天人和好，我們來到上帝面前稱他∶阿爸，天父。

好人，就是罪人。一個在上帝面前知罪，認罪，為自己的罪而憂傷痛悔的罪人。

悔改，信耶穌，在上帝面前成為一個認己之罪的罪人，這是成為「好人」的唯一之路。而這好仍不是人的好，而是耶穌的好罩在我身上，使我的不好免於承擔刑罰。

作者原為馬列哲學講師，現住美國伊利諾州，自由傳道。

把雷鋒說成爛蘋果，就可以證明自己不是爛蘋果了？

原帖由 newpark 於 2008-1-22 04:16 發表
文／范學德

按照當時的演演算法，敵人佔全國人口的百分之五，一小撮，哪次運動一來了，都是一小撮。那時候運動頻繁，1978年來一次大的，小的、中不溜的，兩三年就來一次。累計起來，敵人就多了，十分之一，還是更多些？ ...

如果不是這麼大嘴巴，也許還能蒙一些人。。。俺有時很奇怪，為啥傳教的里很多這麼少廉恥的呢？難道是打著紅旗反紅旗？

[ 本帖最後由 davidlee 於 2008-1-22 05:08 編輯 ]