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如何來看待聖經上的屠殺

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Servant 發表於 2008-1-3 14:37 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
原帖由 問? 於 2008-1-2 21:53 發表
遵照神的吩咐屠殺和掠奪是善還是惡?有請所有基督徒朋友。。。
本文由 問? 在 2008-1-2 21:53 發表於: 倍可親.美國 ( backchina.com )



QUOTE:
《申命記》
2:33  耶和華我們的神將他交給我們,我們就把他和他的兒子,並他的眾民,都擊殺了。  
2:34  我們奪了他的一切城邑,將有人煙的各城,連女人帶孩子,盡都毀滅,沒有留下一個。  
2:35  惟有牲畜和所奪的各城,並其中的財物,都取為自己的掠物。

至少《出埃及記》裡面還有一次上帝特別叮囑的「掠奪」。抱歉,我讀到這幾處之後,對聖經就沒什麼興趣了,請對聖經熟悉的朋友補充聖經里神吩咐的屠殺和掠奪。

且不管這是不是特例?我的問題是:

從神本的角度,遵照神的吩咐屠殺和掠奪是善還是惡?


問號弟兄,新年好。各位朋友,新年好!

首先,問號弟兄的問題,有許多潛在的假設。。。我試著指出一些,我們可以思考的角度:

1)聖經中,所記載的咚咚,有按照神的觀點,是正確的,也有不正確的。。。聖經中的咚咚,許多是歷史的記載;
2)上面的記載,只是說,猶太人按照神所說的,去做了。。。作為基督徒,如何去理解,是一回事;作為非基督徒,我可以這樣來討論,這裡,沒有說,猶太人這樣做,是對,還是錯。。。(因為,真正的對錯,只有神才有資格來評論)
3)研究弟兄,已經說了,神為什麽要懲罰迦南人;同時,不知大家是否看到,神也在以後的幾千年中,懲罰了猶太人。。。站在基督徒的角度,是因為,猶太人背離神,拜其他的的偶像;站在不信的朋友的角度,也可以理解成,報應。。。(請注意,我沒有在用基督教的觀點,來解釋;而是站在不信的朋友的角度,討論如何來看待這些問題。。。。)所以,大家不要把眼睛釘在這個不好的行為上,因為這個不好的行為,有可能完全是因為,人的罪,是因為人自認為是「替天行道」,而實際上不是。。。(另外一個例子,就是十字軍東征),而要把眼睛看在歷史的長河中,看在以後的」報應「上,這個,包括對猶太人的報應,和對」十字軍「的貴族們的報應。。。
4)也就是說,上面,是聖經的記載;上面,並沒有說,那些做法,是對的,還是錯的;
5)然而,上面所說的一切的一切,所謂的「報應」,都是說的「世界」上的咚咚。。。。而「世界」上的咚咚,不是基督教要強調的。基督教所要說的,主要是「靈魂」的得救。。。

屬世的事情的報應,是善惡有報的;靈魂上的「報應」,也是「善惡有報」的;所不同的,就是「靈魂」的得救的善惡的標準,不是你我來決定的,而是神決定的。這個標準,就是「聖潔」。。。這個聖潔,你我無法靠自己達到,只要靠耶穌基督的寶血。

[ 本帖最後由 Servant 於 2008-1-3 14:39 編輯 ]

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 樓主| Servant 發表於 2008-1-3 14:51 | 只看該作者
原帖由 chico 於 2008-1-3 00:24 發表
本來就應該是這樣。基督徒應該沒有自己的思想。神的旨意就是基督徒們的思想。否則你是信神還是信你自己!神說殺,基督徒們就應該毫不猶豫地去殺。
這裡的關鍵是如何判斷是「神的旨意」。基督徒們怎麼知道是神的旨意。十字軍那麼多次東征,真的是神的旨意?


這裡,又是一個類似的例子。。。十字軍東征,到底是否神的旨意?

站在基督徒的角度,是的。。。因為,一切的一切,都在神的掌握之中(當然,要相信啊。。。這個觀點,對於不信的朋友,沒有任何意義,因為,他們根本不信神的存在)

而站在人的角度呢,比如當事人的角度呢?他們,是真正的難做決定的人。。

其實,也看不同的人。。。作為普通的小兵,他們是無能為力,他們是主人的奴隸,他們只有順服的份;但是,在戰場上,在面對對手的時候,是否體現基督的愛,在不同的人身上,可能會有不同的表現。。。

難做決定的,是那些貴族們。。。他們出征的目的,真的完全是為了神的事功,還是為了自己的私慾,打著「替天行道」的幌子呢?我們不知道,但是,神知道。。。

一個人如何知道神的旨意?難。。。。不過,聖經的標準,有時,是非常明確的;十戒中,就告訴我們,不許殺人。。。所以,任何殺人的事情,都是神不許可的。。。這是絕對的標準。。。
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iamcaibird 發表於 2008-1-3 17:20 | 只看該作者
」因為,真正的對錯,只有神才有資格來評論「。鄙視這一句,如此說來,耶教歷史上的那些罪惡,還有其他所有的大罪惡,很有可能是對的,反正是「神」來評價,我們人類無緣置琢。
鳥也玩科學,順便關心一下人類的神精生活
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Deux 發表於 2008-1-3 18:08 | 只看該作者
原帖由 iamcaibird 於 2008-1-3 17:20 發表
」因為,真正的對錯,只有神才有資格來評論「。鄙視這一句,如此說來,耶教歷史上的那些罪惡,還有其他所有的大罪惡,很有可能是對的,反正是「神」來評價,我們人類無緣置琢。


說的不錯。

「神才有資格來評論」這句話是如何實現的?也就是說,神會在人的某種行為發生后的多長時間裡,以什麼形式作出評論?此人以及與此行為有關的別人是以何種方式了解神的評價?神的評價是否是明確的、肯定存在且能被當事人了解的?
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鄉下人進城 發表於 2008-1-3 20:53 | 只看該作者

回復 #3 iamcaibird 的帖子

這就是基督教滿十誡吹得震天響的什麼悔罪精神的實質。
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davidlee 發表於 2008-1-4 03:07 | 只看該作者

熱烈祝賀大S開始走向異端!

。。。大S終於不再認為經文一句頂一萬句了,不再字字真理了。祝賀~
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chico 發表於 2008-1-4 03:12 | 只看該作者

回復 #2 Servant 的帖子

Servant 新年好!
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嘁哩喀喳 發表於 2008-1-4 03:17 | 只看該作者
原帖由 Servant 於 2008-1-3 14:37 發表


4)也就是說,上面,是聖經的記載;上面,並沒有說,那些做法,是對的,還是錯的;


1)「聖經」記載了耶和華親口命令屠殺嬰兒,你承認吧?
2)你認為耶和華命令屠殺嬰兒是正確的還是錯誤的?
1)我不能確定有沒有「神」,但是我100%肯定:假如有神,這個神也絕對不會是基督教的那個令人噁心的「神」耶和華/耶穌。
2)基督教的「愛人如己」其實就是X子的貞節牌坊。詳細論證請參見我的博客。
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 樓主| Servant 發表於 2008-1-4 03:54 | 只看該作者
原帖由 iamcaibird 於 2008-1-3 17:20 發表
」因為,真正的對錯,只有神才有資格來評論「。鄙視這一句,如此說來,耶教歷史上的那些罪惡,還有其他所有的大罪惡,很有可能是對的,反正是「神」來評價,我們人類無緣置琢。


其實,我們所看到的「善惡」的報應,就是神的「評論」啊。。。

才鳥弟兄好。
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 樓主| Servant 發表於 2008-1-4 03:56 | 只看該作者
原帖由 Deux 於 2008-1-3 18:08 發表


說的不錯。

「神才有資格來評論」這句話是如何實現的?


善惡報應。。。如果你真的相信的話。。。
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 樓主| Servant 發表於 2008-1-4 04:02 | 只看該作者
原帖由 davidlee 於 2008-1-4 03:07 發表
。。。大S終於不再認為經文一句頂一萬句了,不再字字真理了。祝賀~


不是啦,而是用不信的朋友的思維,來討論啦。。。

基督徒的思維的假定。。。
1)神存在,神造人;
2)神是耶穌基督;
3)聖經是神的話語
4)。。。
5)。。。

而不信的朋友,不認為這樣,那麽,我們就可以用不信的朋友的「假定」,來討論,是嗎?

大家同意,如果用基督教的假設,來與不信的朋友辯論,沒有任何意義;(這種辯論,如同用非歐幾何的公理,來討論歐氏幾何的咚咚)。那麽,當朋友們討論聖經的時候,既然不相信聖經是神的話語,那麽又如何來決定,哪些咚咚是對的,哪些是錯的呢?

這裡,只是在請大家用不同的思維來看聖經。。。在我們不信的時候,暫時,就把這些當成故事來看。。。
如果大家認為,這些,真的都是神的作為,那麽,就要把其他的,也當成神的作為。。。
如果大家連「神是否存在」都不相信,那麽,討論這些是否「神的作為」,又有什麽意義呢?在朋友們的心中,「神」,不過是一個「名詞」而已,不是嗎?

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 樓主| Servant 發表於 2008-1-4 04:04 | 只看該作者
原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-1-4 03:17 發表


1)「聖經」記載了耶和華親口命令屠殺嬰兒,你承認吧?
2)你認為耶和華命令屠殺嬰兒是正確的還是錯誤的?


老七新年好。

兄弟如何確定,「聖經」中的記載,真的是耶和華神所說的呢?
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 樓主| Servant 發表於 2008-1-4 04:05 | 只看該作者
原帖由 chico 於 2008-1-4 03:12 發表
Servant 新年好!

兄弟新年好!
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 樓主| Servant 發表於 2008-1-4 04:17 | 只看該作者
原帖由 問? 於 2008-1-4 02:47 發表


你的意思是說。按照神所說的去做,也可能會是錯的?

那下回神再吩咐下來,我們到底是該照做呢?還是不該照做?



兄弟啊,神的標準,是那樣的高啊。。。記得有關「罪」的準確定義嗎?是射箭射偏了的意思。。。

回到你的問題,每個人,都「自認為」,是按照神的旨意去行,然而,常常在行的時候,有意無意有自己的私心。。。
到底如何理解,體會什麽是神的意思,這是問號弟兄以前問的問題,也是非常非常難回答的問題。。。
有一點,我們是確定的,我們常常在行的時候,並不一定知道,是否神的意思,在結局,我們可能有些明白。。。

至於「神」的吩咐下來,是否該做。。。

有些「神的吩咐」,是非常清楚的,比如聖經的教導。。。不要嫉妒,驕傲。。。我們是否做得到呢?

所以,基督教的信仰,不是因行為得救,而是因信稱義。。。



原帖由 問? 於 2008-1-4 02:47 發表


我想,連現實世界的是非觀都搞不清,奢談未來靈魂的得救未免滑稽。



你真的這樣認為,基督徒/基督教的信仰,是連屬世的是非觀,都交代不清楚。。。

兄弟不會這樣糊塗吧。。。
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嘁哩喀喳 發表於 2008-1-4 04:45 | 只看該作者
原帖由 Servant 於 2008-1-4 04:04 發表


老七新年好。

兄弟如何確定,「聖經」中的記載,真的是耶和華神所說的呢?


無聊。我問的是你的觀點:(我自己的觀點很清楚:「聖經」就是有一點點抄襲而來的好的道理加上大部分的瞎扯蛋混合而成的)


1)「聖經」記載了耶和華親口命令屠殺嬰兒,你承認吧?
2)你認為「聖經」中白紙黑字的記載有可能是假的嗎?你能直接回答一下嗎?
3)如果你認為「聖經」的記載都是真實的,那麼,你認為耶和華命令屠殺嬰兒是正確的還是錯誤的?
1)我不能確定有沒有「神」,但是我100%肯定:假如有神,這個神也絕對不會是基督教的那個令人噁心的「神」耶和華/耶穌。
2)基督教的「愛人如己」其實就是X子的貞節牌坊。詳細論證請參見我的博客。
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 樓主| Servant 發表於 2008-1-4 04:48 | 只看該作者

回復 #15 嘁哩喀喳 的帖子

老七啊,你連基督教的基本咚咚都不清楚,你在討論什麽呢?

聖經,按照基督教的標準,是用來討論的,還是用來執行呢?
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鄉下人進城 發表於 2008-1-4 05:15 | 只看該作者

回復 #16 Servant 的帖子

耶穌命令你了:

18:8         倘若你一隻手,或是一隻腳,叫你跌倒,就砍下來丟掉。你缺一隻手,或是一隻腳,進入永生,強如有兩手兩腳,被丟在永火里。
18:9         倘若你一隻眼叫你跌倒,就把他挖出來丟掉。你只有一隻眼進入永生,強如有兩隻眼被丟在地獄的火里。

你怎麼辦,討論還是執行?
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qingwa200220 發表於 2008-1-4 06:00 | 只看該作者
在現實的生活中,有人性比無人性好,,人性比神性更現實,更重要,不是嗎?
誰都應該知道,在現實中,在現世中,不可能殺人,不可能殺嬰,然後還能夠讓人類社會接受,再繞也如是,不管你信神或不信神.不是嗎?
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嘁哩喀喳 發表於 2008-1-4 06:08 | 只看該作者

回復 #16 Servant 的帖子

servant同學,你對15樓的三個問題總有個觀點吧?為什麼不敢回答呢?

特別厭惡基督徒們這種扭扭捏捏東拉西扯的說話方式。
1)我不能確定有沒有「神」,但是我100%肯定:假如有神,這個神也絕對不會是基督教的那個令人噁心的「神」耶和華/耶穌。
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qingwa200220 發表於 2008-1-4 06:38 | 只看該作者
大S新年好.
十月份出差回國,看不到倍可親.11月回來,呵呵,大S不是斑竹了?而且,各家都包產到戶,搞自留地了,進化了?變天了?
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