靈命枯竭的處方

靈命枯竭的處方

作者：杜華德(Walter Trobisch) | 出處：當代信仰實踐手冊

凡是與神關係親密的基督徒，生活中都會自然流露出喜樂的心情，正如詩篇第八十四篇2節，詩人歌詠：「我的心腸、我的肉體，向永生神呼籲」。然而，我們有時候，可能是幾天、幾周或幾個月都嘗不到喜樂的滋味，不但心裡唱不出喜樂之歌，身體的情況甚至還更糟，而一切的努力似乎都是枉然。

那時，我們感覺不到神的存在，讀聖經得不到亮光，也沒有力氣禱告，服事只成為空洞的生活習慣，教會的聖工也彷彿與我們漠不相干，基督徒身上的美德亦顯得無聊而沉悶，而我們的良知則變得十分冷漠、遲鈍。

對基督徒而言，經歷靈命枯竭的時期是件十分痛苦的事。他若是能暫時逃避也好，但是他周遭的世界都在期待他的愛，病人及垂死的人需要他的關懷，受傷害與寂寞的人渴望被了解，當周圍的人急需幫助，而自己卻感到空虛、衰竭時，真是令人十分沮喪！

基本上，我們與神親近，不見得必然會產生喜樂的感覺，遵守神的話語、堅信神的應許，也不見得能立刻領受到祂的力量；然而，信心的生活若不能改善沮喪、枯竭的感覺，我們便應當努力解決問題。

在解決問題之前，讓我們先了解問題產生的原因，我僅將問題歸納為五大原因：

1、犯罪。一個人若是明顯地犯了神的誡命，而自己卻拒絕承認，往往會導致靈命枯竭。在我從事輔導的經驗當中，我發覺靈命枯竭的人，多數是良心敏銳、生活敬虔的基督徒，他們很在乎自己是否親近神、是否遵循了神的旨意，如果因為犯罪而使他們覺得遠離了神，便會在他們的生活中造成極大的問題。

2、懶散及靈糧不足。一個基督徒若是在有事的時候才讀聖經——為了準備講道、參加查經班，或是應付特別的需要，便會導致靈糧不足。每天要定時用餐，人才能維持身體的健康，同樣的，基督徒也要每天定時靈修，以得到神話語的餵養，方能維持靈命的健壯。一個人如果只付出而得不到餵養，或只得到餵養而不願付出，都會造成靈糧不足。許多基督徒因靈命枯竭而懶散，同時，他們也因懶散而靈命枯竭。

3、靈糧過多或壓力過大。靈命枯竭的情形常發生於經驗信仰的高潮之後，如退修會、讀經研討會、聖誕節、復活節或五旬節，我們在其中得到神話語豐富的滋養，卻很快又落入極端貧乏的困境。有時，靈命枯竭則是在屬靈的壓力過大時發生的，如連續帶領查經課程，或準備佈道講章，而且持續一星期的活動都很吃重，通常主事者到周末時便會覺得吃不消，這種壓力的影響往往會持續很長的時間；童年時期被迫參加宗教活動的人——在家庭的壓力下接受過多而乏味的靈糧——便會導致成年後對信仰漠不關心，靈命無法成長的惡果。

4、忽視身體健康。身體與靈魂實為一體，心靈生病會造成身體生病，反之，忽視身體健康，亦會造成心理與靈命的衰弱。我們基督徒向來側重於靈性，而忽略了影響身體健康的各項因素——包括身體的各項化學反應、氣壓、天氣、水和空氣污染對身體的影響。這就如同一位優秀鋼琴家能利用老舊的鋼琴來演奏，但是，即使世界一流的鋼琴家也無法利用變調的鋼琴來演奏。

5、生活失去平衡。信主並不能讓我們脫離神所創造的自然律，神的律法講求工作與休閑的平衡，「神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了祂一切創造的工，就安息了」(創二3)。由此可見，我們若忽視神所創造的平衡，便會失去受造時所應有的屬靈能力，可惜我們卻往往工作過度，卻還自以為是，靈命枯竭的結果便可想而知了。

挽救靈命的枯竭，必須徹底根治問題的原因：

1、赦免。犯了罪過之後，認罪並得到赦免的確據，可以將問題根本解決，不過，輔導員應避免重蹈約伯朋友的覆轍，不可聲稱他的問題是因犯罪造成的。

2、自律與責任。靈糧不足的根本解決之道，在於活出自律性的屬靈生活。由於平日我們太依賴二手的講道與禱告，因此需要補足第一手的生活經驗——在個人的讀經過程中找尋靈糧，在每日的靈修禱告中，尋求生活的方向。此外，我們在讀經時可能需要他人指引，禱告時可能需要他人教導，同時，我們也可能需要負擔起神國部分的責任，去完成一件事工，即使是件微不足道的事，都能治癒我們因懶散造成的靈命枯竭。

3、屬靈的禁食。讓一個靈糧吃得過多的人再去多讀經、多禱告、多聚舍，危害的程變就像叫一個糖尿病患者多吃糖一樣。這時，最有助益的處方，是讓此人得到一段時間的屬靈禁食，暫時把服事的工作量減到最低，縮短禱告的時間，少讀幾本屬靈書籍，並減少聚會的次數——直到他恢復屬靈的胃口。

4、定時飲食及運動。恢復身體健康的第一要務是休息與睡眠，其次應按時定量用餐，檢查維生素是否充足？平日多吃蔬菜、水果，並盡量找時間爬山、游泳。清新的陽光空氣、正常的飲食習慣，對我們靈命的助益可能比講道還大。

5、維持生活的平衡。要使生活平衡可能並非易事，可能得將工作重新安排，甚至完全改變生活方式才做得到。然而，完全放鬆的休閑生活，讓自己無所為而為，沉浸於一項特別的嗜好中，可能比嚴肅緊張的生活更能為神作見證。適度的休閑同時也能啟發我們的創造力，讓我們的靈性邁入另一個更高的新階段。

所有的屬靈偉人都曾經歷靈命枯竭之苦——包括路德(Luther)、巴斯噶(Pascal)、祁克果(Kierkegaard)——有時也導致他們極端的沮喪。這樣的枯竭之苦往往也在後來造成與神更親密的關係，就像山谷往往在崇山峻岭之前，更顯得深邃一樣，因此，我們毋需以靈命枯竭為恥，或故作喜樂來掩飾實情。

一個人惟有嘗過與神親密同行的豐富，才會覺察出與神疏離的枯竭，想到這裡，我便覺得大受安慰，因為每一次的枯竭之苦，可能都是聖靈做內在提醒的一個記號，其中蘊涵了靈命復興的應許，「祂使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。祂使飢餓的人住在那裡，好建造可住的城邑，又種田地，栽葡萄園，得享所出的土產」(詩107:35-37)。