陳水扁必然無所不至矣

東森新聞報網:2007/12/02 00:08  葛壽農

孔子說：「鄙夫！可與事『君』也與哉！其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，無所不至矣！」《論語‧陽貨》。把這裡的「之」字解為「權位」，最為恰當。孔子「待善賈而沽」《論語‧子罕》，為了「從大夫之後」不肯拆掉車子為顏淵做?，《論與‧子罕》，但是「齊人歸女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行。」，《論語‧微子》。孔子求權位，是為了實現理想，得失之心在於理想能否實現，若不能行，便棄權位而去。

在民主制度下，本文的第一句話里的『君』字可以改成『民』字，政治人物求權位應該是為了事民。然而，權位伴隨著圖私利的機會，在競選時，各個候選人都說要為民服務，真假難辨，唯有事後才能看清他們的真面目。孔子提供了一個事後辨識的方法：「苟患失之，無所不至矣。」在位的政治人物在面對失去官位危機時的作為，可以辨別他是君子，還是「鄙夫」。

台灣當前的總統大位被陳水扁占著，但鐵證如山的鑽戒，令人民不得不斷定他貪污，他全家面對牢獄之災，無心服務人民，已路人皆知，連他最重要的支持者都要求他考慮去留。但陳水扁不為所動，賴在位子上翻箱倒櫃，企圖躲避罰責，已證明了他是十足的鄙夫。

現在憲法規定的總統任期將近，鄙夫害怕失去權位，勢必「無所不至」矣。因此，陳水扁當下的戰鬥姿態是「無所不至」，只要有利於保權位，世界的和平、國家的憲法、人民的自由、生命、財產，都可破壞，絕無例外。

鄙夫當權，是台灣目前最大的危機，遠遠超過北京的威脅。


(●作者葛壽農為北市人，哥倫比亞大學工程科學博士，主修作業研究學。曾任教於哥倫比亞大學、香港城市大學等，現為獨立管理科學顧問。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。※葛壽農特區)

陳水扁目前所求只是一個字：亂。台灣亂了才有陳水扁的機會。