聖經純正話語中的三一神啟示

壹  神只有一位—林前八4，賽四五5。

貳  神有父子靈三方面的講究：

    一  神自稱「我」，又稱「我們」—賽六8， 創一26，三22，十一7，約十四23。
    二  父子靈的講究—太二八19。

叄  三一神父子靈，是從永遠到永遠，同時共存：

    一  父、子、靈都是神：
       1  父是神—彼前一2。
       2  子是神—來一8。
       3  靈是神—徒五3、4。

    二  父子靈都是永遠的：
       1  父是永遠的—賽九6。
       2  子是永遠的—來一12。
       3  靈是永遠的—來九14。

    三  父子靈同時共存—太三16~17。

肆  父子靈互相內在，不相分離：

    一  子在父里，父在子里—約十四10。
    二  父與子同在—約八29。
    三  子從聖靈成孕，滿有聖靈—太一18~20；路四1。
    四  子靠著神的靈趕鬼—太十二28。
    五  聖靈在子的名里來，就等於子來—約十四26。

伍  父子靈三者是一：

    一  子就是父—賽九6。
    二  子（末后的亞當）成了賜生命的靈—林前十五45下。
    三  主（子）就是那靈—林后三17上。

陸  神是三一的原因：要將衪自己分賜給我們，作到我們裡面，給我們享受，作我們的一切 —林后十三14：

    一  神是愛，就是父的愛，乃是源頭。
    二  基督的恩，就是子的恩，乃是父愛的流出。
    三  聖靈的交通，乃是子的恩，帶著父愛的流入，流進我們的裡面，給我們享受。
    四  父、子、靈不是三位神，乃是一位神來給我們得著，並享受的三方面。

聖經里啟示神是三一的，這是太重大的啟示。神是獨一的神，他名稱為耶和華，而這位神又是三，是父、是子、是靈。這乃是一個奧秘，且是一個奧秘中的奧秘。我們這微小有限的人，沒有辦法領會得透，更不能用我們的話把他說得完全。許多關於生命的事，都是人沒有辦法明白得透的，只能知道一個大概。譬如我們人肉身的生命，就沒有一個人能講得透，因為生命是一個奧秘。我們人裡頭還有一個靈，這更是奧秘。人的生命是個什麼東西，人的靈又是個什麼東西，沒有一個人能講得透。所以不要說三一神父子靈，這樣偉大的奧秘，就是我們人這個微小的奧秘，我們都了解不了。連人我們都明白不透，何況三一神！

雖然如此，我們卻能接受並享受他這位奧秘的神。我們不能了解卻能享受。從前的人一點不懂什麼叫維他命，但他們都享受得很多。三一神不是為著給我們了解，乃是為著給我們享受。他之所是，凡為著給我們享受的，都啟示在聖經中，我們可照聖經的啟示來接受。我們雖然不能全然了解，但能照聖經的明文接受它所說的。

在聖經中，雖找不到「三一」這個辭，卻能看到神是三一的這個事實。我們現在來把聖經中與這事較為明顯有關係的地方看一下。

聖經多次多方說到神只有一位。無論在舊約或新約里，都清楚並確定的告訴我們，神只有一位。哥林多前書八章四節說，「神只有一位，再沒有別的神。」以賽亞書四十五章五節說，「我是耶和華，在我以外並沒有別神，除了我以外再沒有神。」還有六節、二十一至二十二節，四十六章九節，四十四章六節、八節，都有同樣的話。

也許有人會問，神既只有一位，在創世記一章二十六節里，神怎麼自稱我們，並且說我們的形像呢？到底是只有一位神呢？或是一位以上的神呢？答覆乃是：他是三一神，是獨一的神，卻有父子靈三方面的講究。

林后十三章十四節說，「願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。」這裡題到子基督的恩典，父神的愛，以及聖靈的交通或交流。這三者都同時共存。

因此我們不相信父曾經停止存在，而以子來取代他；又一段時間之後，靈取代了子；我們相信這三者—父、子和靈是永遠的，而且同時存在。

父子靈互相內在，不相分離

父子靈三一神之間的關係，不僅是同時共存，更是互相內在的。同時共存的意思是同時一起存在。互相內在這個辭，應用在三一神身上，意思是父、子、聖靈，在彼此的裡面而存在。