中國歷史上的第一位「女將軍」

孫傑
   
一
   
    1976年，在對河南安陽殷墟遺址婦好墓發掘時，有了驚人的發現：以司母戊大方鼎為代表的200多件青銅禮器，以銅鉞（音「越」）為代表的130餘件青銅兵器，150多件酒器，700多件產自新疆等地的玉器佩飾，16名殉葬者、6條殉葬狗，甚至還有四面銅鏡等。其中有一墓是商朝君王武丁的妻子婦好。
   
    安陽曾經埋葬過11位殷商朝代的大君，但在歷朝歷代盜墓者的不懈努力下，如今只剩下了11座空陵。冥冥之中，神靈保佑住了婦好墓，得以讓我們看到了中國古代一位真實的女人。
   
    婦好墓中出土的青銅禮器的銘文，與殷商甲骨文卜辭所記錄的有關婦好的內容基本吻合。通過這些考古發現，我們大致能夠了解婦好不平凡的一生。
   
     婦好的名字如果按今人的解釋，既好聽又貼切。但「婦」既不是她的姓，「好」也不是她的名。「婦」是親屬稱謂；「好」則是她的氏名，卜辭的寫法是左子右女，讀如「子」。有學者認為，商王的配偶都是來自商朝所管轄的方國部族或者是城邑，因此這些女人的婦名就是在家鄉的名字上加個「女」旁，據此有人認為婦好是來自於子方國。銅器銘文中也把婦好稱為「後母辛」，是因為她的廟號稱辛，後來商王祖庚、祖甲所稱的「母辛」也是指她。
   
    婦好的丈夫商王武丁，是中國早期歷史上一位君王。他是商朝第20位君王盤庚的侄兒。盤庚繼位時，商王朝內憂外患嚴峻，為了擺脫困境，盤庚將都城從奄（音 「演」，今山東曲阜）遷到殷（今河南安陽），史稱殷商。盤庚死後，其弟弟小辛、小乙分別做了接班人。小乙死後，將商王位子傳給了自己兒子武丁。在武丁執政的近60年時間裡，商朝中興並進入極盛時期。
   
    武丁據說壽至百歲，其見於文獻的「諸婦」多達60多位，其中3人擁有法定的王后地位，婦好是其一。依據禮制，正常情況下君王的地位其實是由母親的族系決定的，因為出自低等妃嬪的兒子不能繼承王位。一個女子要成為君王之後，她的兒子需要繼承王位，那麼她也必須要出身於高等貴族之家。據此，婦好肯定是子方國王公的女兒。
   
二
   
    而且，婦好在武丁眾多女人中的地位是最高的。卜辭曾記：「呼婦好見多婦於徉（音「洋」）。」意即婦好在一個叫徉的地方接見了武丁其他的妾妃，可見婦好的身份要高於他人。她在經濟上獨立，有自己的封地，享有土地、奴隸的所有權和獲益權。甚至，她還有一支多達3000人的私人武裝。
   
     婦好要按時向丈夫武丁交納貢品。據卜辭記錄：「婦好示十屯。」意為婦好進貢了20片牛肩胛骨（屯同純，是甲骨的計量單位，左右兩片牛肩胛骨為一純）。又有 「好入五十」。據學者考證，卜辭中凡是說多少屯（純）的是卜骨，僅說數字不說量詞的則是卜甲，就是占卜用的龜甲。龜甲在古代非常珍惜、昂貴，被稱為「寶龜」。婦好一次進貢了50件龜甲，這表明婦好當時財大氣粗。
   
    對於武丁來說，婦好不像是老婆，倒更像是一方的諸侯。
   
    在國家事務中，婦好扮演著極為重要的角色。古時候「國之大事，在祀與戎」（《左傳·成公十三年》）。婦好是商王朝的最高祭司。據甲骨文記載，婦好經常受命主持祭天、祭先祖等類最重大的祭典活動，並任占卜之官，這證明她當時的社會政治地位極高。
   
     至於征戰四方，更是婦好的強項，人們公認婦好是有文獻記載的第一位女將軍。在婦好墓中就出土了兩件刻有「婦好」銘文的青銅大鉞，其中一件重達9公斤。由此，大部分人以為婦好肯定是力大無窮，在戰場上雙手舞鉞衝鋒陷陣。這可能是誤解。我感覺這種鉞更像是現代戰爭中用的指揮刀，並不是真正使用的兵器，而是象徵著指揮權力的儀仗。
   
    有學者從現存的卜辭記錄中統計，婦好就曾率兵征伐過5個方國（一說20多個方國），遍及商朝的東南西北。在討伐印方（一說巴方）的戰爭中，武丁親自出征，讓婦好等做配合接應，布陣設伏，斷印方軍退路。武丁自東面進攻敵軍，將其驅入伏地，予以殲滅。這被認為是中國戰爭史上有記載的最早的伏擊戰。
   
    婦好最為後人稱頌的一件事，是曾統領一支1.3萬人的龐大隊伍去征討敵國，這是有史料記載商代對外征伐中用兵最多的一次。但也有學者認為，根據卜辭記載，這次只是從婦好的封邑徵集了她的3000私人武裝，又從其他地方湊出了1萬 「民兵」，不能足以證明這場仗是婦好率領打的，她只是參與了徵發兵員而已。
   
三
   
    其實，我以為史料記載最為感人的，倒不是作為政治家和軍事家的婦好，而是婦好和武丁的那份夫妻感情。據說，婦好每次出征凱旋，武丁都要帶著大臣出城十幾里歡迎。有一次夫妻相見時，武丁居然忘情到不顧尊卑禮法，與婦好同馬驅騁，這在當年絕對是驚世駭俗之舉。
   
    武丁與婦好篤深的情感，我們從留存至今的片斷甲骨卜辭里就可以略窺一斑。
   
    婦好出征了，武丁會占卜「婦好亡咎」？——婦好沒有災禍吧？
   
    婦好凱旋了，武丁會占卜「婦好其來？婦好不其來」？——婦好是不是該回來了？
   
    婦好要生育，武丁就占卜「婦好娩嘉」？——婦好分娩順利嗎？
   
    婦好生病了，武丁則占卜「婦好其延有疾」？——婦好的病是否還會拖延下去呢？卜辭里還有一條說「婦好嚏，惟出疾」？——婦好打噴嚏了，是不是能去除疾病了？
   
    甚至婦好死後，武丁還在占卜「王夢婦好，不惟孽」？——夢到婦好了，她不會有什麼災禍吧？
   
     僅在安陽殷墟YH127甲骨穴中出土的一萬餘片甲骨中，就記錄著有關婦好的卜辭200多條，內容涉及婦好的公務、征戰、生育、疾病，甚至她去世后的狀況。我敢說，正是因為甲骨上曾經記錄了武丁的這些卜辭，才使這些醜陋的獸骨變得可愛，甚至散發出濃郁的人情味兒。武丁的這些卜辭，恰似委託冥冥上蒼傳遞的思念和祝福。
   
    在現存於世的甲骨文獻中，記錄了大量婦好疾病的情況，這說明她的身體並不好，加之長期征戰且忙於政務，婦好的壽命不會很長。現存的卜辭中記錄了婦好十多次生育和難產的情況，有文章稱她30多歲就死了。
   
     婦好死後，武丁將她葬於自己處理軍政事務的宮室旁，讓妻子隨時陪伴著自己。每當國家有戰事和慶典活動，武丁都要親率子孫大臣，為婦好舉行大規模的祭禮，請求她的保佑。由於商人敬重死去的祖先，武丁還為婦好舉行了3次冥婚，將她的魂靈分別許配給了武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲和十三世祖成湯，請求這三位雄武有力的先人照顧婦好。