《梁州令疊韻》 終生戀

《梁州令疊韻》  終生戀



俯仰星辰散，月下春煙瀰漫。
陳年舊事黯心情，昏昏長夜，細聽更三遍。
前番一面相交淺，憐意托魚雁。
原來漸去漸遠，燕子飛時空腸斷。

對此唯興嘆，無奈光陰如箭。
欲把音書續前緣，思來應是，來去多牽絆。
蹉跎歲月應無怨，人瘦身形倦。
誰知那段衷曲，無由便作終生戀。



《詞林正韻》

仄聲：上聲十三阮(半)十四旱十五潸十六銑
去聲：十四願(半)十五翰十六諫十七霰通用



唐教坊曲名，一名《涼州令》。晁補之詞名《梁州令疊韻》，蓋合兩首為一首也。《碧雞漫志》云：涼州即梁州，有七宮曲。按，柳永《樂章集》註：中呂宮。

雙調五十字，前段四句三仄韻，後段四句四仄韻


這兩段和后兩段的句式和聲韻安排完全一樣，可能是就原有曲拍截取一、兩段製為小令，再在填詞時重複一次，所以叫做《梁州令疊韻》。把它和《樂府詩集》所傳五段歌詞來相對照，這種錯綜變化是無任何跡象可尋了。

此調小令有三體，大同小異，而晁詞一體，實與歐詞長調體同，故可平可仄，即以晁詞為譜，以其字句相同，可以參校也。此詞兩結句俱作七字，與晁詞不同。《詞律》云：前段起句，曲字音去，北音也，即是起韻。按《中原音律》，魚、模上聲中，有縷、處等韻，以入聲作上聲中，有曲字，從之。

又一體　雙調五十二字，前段五句三仄韻，後段四句四仄韻

[ 本帖最後由 xli710 於 2008-11-20 02:19 編輯 ]

誰知那段心事，無由便作終生戀。
犀利兄善懷舊。會懷舊的多是重感情的人。

有人說 人老了 才愛懷舊，莫非我開始老了

哪裡哪裡，愛懷舊和年紀沒有一定的關係吧。在下也是個善懷舊的人，但是年紀並不老啊。
懷舊的人一般都感情豐富，有豐富感情的人能運用音樂和用詩句去感動別人，所有傑出的詩人和藝術家都有這通性。

都是詩人的特質，要不人說 詩 是學不來的。有人才學八斗，就是不會寫詩。有的人評詩 頭頭是道，寫出了也不好看。
王國維評李後主 很中肯。

「懷舊的人一般都感情豐富，有豐富感情的人能運用音樂和用詩句去感動別人，所有傑出的詩人和藝術家都有這通性。」
--------------------先生之言有道理。

[ 本帖最後由 xli710 於 2008-11-20 02:32 編輯 ]

嘆一聲，贊一個:-)

原帖由 xli710 於 2008-11-18 16:31 發表 [《梁州令疊韻》  終生戀 - 詩詞古韻 -  backchina.com]  
有人說 人老了 才愛懷舊，莫非我開始老了

愛哭的男人就不老。

原帖由 xli710 於 2008-11-20 02:25 發表 [《梁州令疊韻》  終生戀 - 詩詞古韻 -  backchina.com]  
都是詩人的特質，要不人說 詩 是學不來的。有人才學八斗，就是不會寫詩。有的人評詩 頭頭是道，寫出了也不好看。
王國維評李後主 很中肯。

「懷舊的人一般都感情豐富，有豐富感情的人能運用音樂和用詩句去感動別 ...

完了，難怪我最近寫不出詩來，這些感情我突然都失去了。

　　
　　明嘉靖本詞品六卷，世鮮傳本。清乾隆間，李調元刻函海亦收詞品，第作五卷。且兩本之次序亦大異。又嘉靖本較函海本多出十二則。而函海本亦有四則為嘉靖本所無。茲以嘉靖本為主，而以函海本增補之。至兩本字句互有訛脫，擇其是者而從之。其有均誤者，則以本集或選集訂正。甲冬月，江寧秋帆陳作楫跋。案一九六○年，人民文學出版社曾出版過王幼安詞品校點本，但仍有訛脫，茲復加以補正。一九七八年圭章記。

詞品/明·楊慎　　


詞品序

　　詩詞同工而異曲，共源而分派。在六朝，若陶弘景之寒夜怨，梁武帝之江南弄，陸瓊之飲酒樂，隋煬帝之望江南，填詞之體已具矣。若唐人之七言律，即填詞之瑞鷓鴣也。七言律之仄韻，即填詞之玉樓春也。若韋應物之三台曲、調笑令，劉禹錫之竹枝詞、浪淘沙，新聲迭出。孟蜀之花間，南唐之蘭畹，則其體大備矣。豈非共源同工乎。然詩聖如杜子美，而填詞若太白之憶秦娥、菩薩　蠻者，集中絕無。宋人如秦少游、辛稼軒，詞極工矣，而詩殊不強人意。疑若獨爇然者，豈非異曲分派之說乎。昔宋人選填詞曰草堂詩餘。其曰草堂者，太白詩名草堂集，見鄭樵書目。太白本蜀人，而草堂在蜀，懷故國之意也。曰詩餘　者，憶秦娥、菩薩蠻二首為詩之餘，而百代詞曲之祖也。今士林多傳其書，而昧其名。故於余所著詞品首著之雲。嘉靖辛亥仲春，花朝洞天真逸楊慎序。




刻詞品序

　　聲音之道，愚未之有考也。近得升庵翁所著詞品，三月讀未嘗釋手。微求其端。大較詞人之體，多屬揣摩不置，思致神遇。然率於人情之所必不免者以敷言，又必有妙才巧思以將之，然　後足以盡屬辭之蘊。故夫詞成而讀之，使人恍若身遇其事，怵然興感者，神品也。意思流通無所乖逆者，妙品也。能品不與焉。宛麗成章，非辭也。是故山林之詞清以激，感遇之詞凄以哀，閨閣之詞悅以解，登覽之詞悲以壯，諷諭之詞宛以切。之數者，人之情也。屬辭者，皆當有以體之。夫然後足以得人之性情，而起人之詠嘆。不然則補織牽合，以求倫其辭，成其數，風斯乎下矣。然何以知之。詩之有風，猶今之有詞也。語曰，動物謂之風。由是以知不動物非風也，不感人非詞也。翁為當代詞宗，平日遊藝之作，若長短句，若填詞選格，若詞林萬選，若百琲明珠，與今詞品，可謂妙絕古今矣。愚雖未能悉讀諸集，山林之詞，大率清以激也，不然則舒以適也。閨閣之詞，大率悅以解也，不然則和以節也。他可類見矣。然猶未承面命。姑記於此，以俟取正於他日。

　　嘉靖甲寅仲秋朔日，成都後學周遜序。

　　楊慎(1488-1559)  明代文學家。字用修，號升庵。新都(今屬四川)人。少年時聰穎,11歲能詩,12歲擬作《古戰場文》、《過秦論》，人皆驚嘆不已。入京作《黃葉》詩，為李東陽所讚賞。正德六年(1511)，殿試第一，授翰林院修撰。豫修"武宗實錄"，稟性剛直，每事必直書。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼位，任經筵講官。嘉靖三年(1524)，眾臣因"議大禮"，違背世宗意願受廷杖，楊慎謫戍雲南永昌衛，居雲南30餘年，死於戍地。楊慎存詩約2300首，所寫的內容極為廣泛。因他居滇30餘年,所以"思鄉"、"懷歸"之詩,所佔比重很大。有一些詩作表現了對人民疾苦的關懷。楊慎的寫景詩也不少。楊慎在前七子倡導"文必秦漢、詩必盛唐"，復古風氣較為流行的時候，能別張壘壁。楊慎對文、詞、賦、散曲、雜劇、彈詞，都有涉獵。楊慎考論經史、詩文、書畫，以及研究訓詁、文學、音韻、名物的雜著，數量很多，涉及面極廣。如《丹鉛總錄》、《譚苑醍醐》、《藝林伐山》、《升庵詩話》、《詞品》、《書品》、《畫品》、《大書索引》、《金石古文》、《風雅逸篇》、《古今風謠》、《奇字韻》、《希姓錄》、《石鼓文音釋》等等,還有《全蜀藝文志》、《雲南山川志》、《滇載記》等地方志及史料。這些著述往往有獨到之見，或可補史闕，或提供線索，有相當學術價值。然而，因他久居雲南，尋書核對不易，有時只憑記憶寫作，所以也有一些誤引、臆測不實之處。據《明史》記載，明代記誦之博，著作之富，推慎為第一。除詩文外，雜著多至 100餘種。四川省圖書館所編《楊升庵著述目錄》達 298種。他的主要作品收入《升庵集》（81卷，又稱《升庵全集》）。

[ 本帖最後由 xli710 於 2008-11-25 12:44 編輯 ]

原帖由 xli710 於 2008-11-25 12:43 發表 [《梁州令疊韻》  終生戀 - 詩詞古韻 -  backchina.com]  
　　
　　明嘉靖本詞品六卷，世鮮傳本。清乾隆間，李調元刻函海亦收詞品，第作五卷。且兩本之次序亦大異。又嘉靖本較函海本多出十二則。而函海本亦有四則為嘉靖本所無。茲以嘉靖本為主，而以函海本增補之。至兩本字 ...

長見識了。

原帖由 xli710 於 2008-11-18 16:31 發表 [《梁州令疊韻》  終生戀 - 詩詞古韻 -  backchina.com]  
有人說 人老了 才愛懷舊，莫非我開始老了

不老,犀利兄意氣風發正當壯年.

哈哈，人云： 七十 八十 小弟弟， 是也！