「無性族」沒有性的性生活

　　沒有性生活，對健康無害嗎？科學研究仍在摸索的時候，世界上已經出現了滿足於「無性生活」的新群體，他們堅信這是健康的。在以性取向來判斷一個人是否正常的社會裡，在性不僅是人生至樂而且是人類繁衍手段的整體氛圍中，悄悄地出現了一批少數派，他們所標榜的是無性生活。

　　他們自稱「無性族」，並把字母「A」（無性的，asexal一詞的首字母）作為自己的符號，而變形蟲（一種無性繁殖的單細胞動物）和獨角獸（西方神話中貞潔的象徵）則是他們的精神象徵物。他們捍衛自己的無性生活權利，並視之為正常生活。這些人已經形成自己的活動圈子，私下裡尋找同道中人。在他們看來，沒有性的生活不等於沒有感情。現在，他們的觀點已經得到了某些科學家的支持。

　　沒有性的性生活

　　曾經有一種流行說法——「男人每六秒鐘想到一次性」，也有過這樣一副漫畫——男人大腦里寫滿了「性」這個字眼。雖然只是玩笑，但從某種程度上說，性無處不在，它在人的生活中的確佔據著重要位置。性衝動甚至被部分人認為是推動人類文明的最強大動力。但是，並不是性對所有人都是這樣重要。

　　專家指出，有相當一部分人對性沒有絲毫興趣。人們一開始認為這部分人只佔人口比例的很少部分，可以忽略不計。但實際上，他們為數眾多。

　　在分析了英國一份針對1.8萬人進行的性習慣調查后，加拿大安大略省布羅克大學的心理學家安東尼·博蓋爾特發現，有1%的人同意這樣的觀點：在性方面，我對任何人都沒興趣。《新科學家》雜誌近日也報道了世界上出現的「無性族現象」，並預測有朝一日他們將在全球推行「沒有性的性生活」概念。

　　「無性族在自己的父母和親朋面前大膽表露自己的觀點，宣揚無性生活像選擇雙性戀或同性戀的人一樣，是一種健康的性取向」，《新科學家》記者西爾維婭·韋斯特法爾指出，「他們實際上是在向世人宣布，他們在性方面不是有缺陷的人，更不是性無能。他們有著健康的性選擇，而且不應被別人所忽視」。

　　研究人員通過對無性族的調查逐步發現，對於大多數人來說，很難理解的是，這些人並沒有過性生活的願望，而且無性生活對他們不會造成任何影響。儘管有些人（大多為單身）將自己的無性生活觀念發展到及至，他們甚至不能將身體靠近任何人。但也有一大部分人過著非常積極充實的社會生活，他們也談論愛情，並且認為他們與伴侶之間沒有性的愛情是最堅不可摧的，是沒有任何條件的。

　　「我是無性族，我的愛人也是」

　　為何有人選擇無性生活？原因是多種多樣的。一些人僅僅是因為沒有那麼旺盛的性衝動；另一些人對性衝動的尺度把握得非常恰當，但無論是男人還是女人都對他們產生不了吸引力，於是乾脆選擇了無性生活；有的是出於對性解放和性革命鼓吹的放縱生活的反動，想回歸柏拉圖式的精神戀愛；還有很多人是出於對性病和艾滋病的恐懼，既然很多人無法保證伴侶之外不再和他人發生性關係，既然無法保證對方是絕對安全的，那麼他們索性選擇放棄性。

　　「無性族」在網上專門開闢了一個論壇，讓世人傾聽他們的聲音。22歲的戴維·傑伊是個土生土長的美國密蘇里州人，2001年建立了一個面向無性族的網站。目前，該網站在全球已擁有1200多名註冊會員。

　　除了宣揚他們的思想和生活方式外，「無性族」還有一個在線商店，提供各種與無性思想有關的商品，希望以此喚醒人們的意識。他們在網站上大聲呼喊：「女人不能讓我產生快感，男人也不行！」他們甚至在T恤上也印著口號：「我是無性族，我的愛人也是！」

　　終會被主流社會接納

　　加拿大多倫多大學三一學院的心理學家伊麗莎白·阿博特，在1999年發表了她的著作《獨身史》。隨後，她便收到無數人發來的信件向她指出，僧侶們過著無性的生活，不是他們不能，而是因為他們不想。這恐怕是人們首次接觸無性生活這一概念。

　　阿博特認為，現在的問題在於，選擇無性生活的人在這個世界上已經沒有了立錐之地，他們必須隱藏自己的身份，就好像從前的同性戀一樣。她說：「他們必須隱藏自己，因為我們身處一個對正常性取向高度崇尚的社會中。大家可以設想一下，如果你的周圍有這樣一個人，他（她）不喜歡過性生活，但在這方面他（她）又不存在任何障礙，你會怎樣看待這個人呢？實際上，他們很難找到傾訴的對象。」

　　博蓋爾特指出，到目前為止，對於「無性」這一概念還沒有非常準確的定義，但是她同時認為，人們應該關注這一現象的出現。雖然對於無性生活是否健康這一問題目前仍沒有科學依據，但無論是博蓋爾特，還是其他研究人員都同意這樣的觀點：這一現象有其產生的道理。