雅各在四個妻子、十三個孩子中間受神的對付

創世記一章二十六節啟示，神創造人的目標是要人照著祂的形像彰顯祂，並有祂的管治權代表祂。雖然在亞伯拉罕身上我們看到屬神的東西，但在他身上我們沒有看到多少神的形像。並且無論在亞伯拉罕或 以撒身上，我們都看不到神的管治權。在雅各同約瑟身上，神的形像和管治權清楚的啟示出來。

至終，雅各稱為以色列，神的王子。在雅各變化過的名字中有神的名字。因為雅各已經真正被變化成神的形像，在他這人裡面就有神的彰顯。雅各有形像，而約瑟有管治權。因此，他們是一個完整的單位，彰顯神並代表神。

我們都是神所揀選的人。你若相信你是神所揀選的人，就必須相信凡你所遭遇的都是出於神。無論我們過去所遭遇的，現在正發生的，都是出於神。切勿對你的環境不滿。你既是一個神所揀選的人，你的定命就在神的手中，你的目的地就在神的指引下。

拉結是雅各照著自己揀選和偏好而有的妻子，但利亞是他照著神的觀念和旨意而有的妻子。這在創世記四十九章三十一節得到證明。那裡告訴我們， 雅各把利亞葬在麥比拉洞，就是埋葬亞伯拉罕、撒拉、以撒和利百加那個奇妙的洞里。請注意，葬在那裡的是利亞，不是拉結。神是一致的。在祂眼中，一個丈夫只有一個妻子，神不承認拉結是 雅各的妻子，因為她是雅各偏愛的。利亞才是雅各真正的妻子。神除了給雅各他所偏愛的以外，還教了他很多功課。

神主宰的使雅各遇見拉結和拉班。拉班是雅各的舅父，他認為雅各會對他有用處，就欺詐雅各，將他兩個女兒利亞和拉結嫁給他。神主宰的手在這境遇中安排一切，雅各愛拉結，不愛利亞，但神的主宰使拉班先把利亞嫁給雅各。結果，雅各為了娶拉結，共服事拉班十四年，又為拉班的羊群服事他六年。拉結和利亞在生孩子的事上爭競、嫉妒並爭鬥，為此她們分別將自己的妾給了雅各。結果雅各共娶了四個妻妾，生了十一個兒子。這十一個兒子也彼此爭競，這種爭競使雅各的生活艱難，甚至失去自由。加上舅父拉班對他的壓榨，使他為拉班作了二十年的工，又十次改他的工價。最後雅各只好用計偷取拉班的財富，使自己富有，得到拉班羊群中強壯的羊，然後偷偷逃跑。然而在這一切環境之中，有神的主宰和神的祝福。神因著雅各的緣故祝福拉班，又藉著祝福保守雅各免於拉班的壓榨，使雅各得著拉班羊群中上好的。（創二九～三一。）

在生孩子的事上爭競。這種爭競把雅各放進火爐里，使他像熱鍋上的螞蟻。拉班的兩個女兒，和她們的兩個使女，四個女人使 雅各的生活艱難。如果他沒有偏好，他會只有一個妻子。因著他有偏好，至終他得了四個妻子。正如我們所看過的，他所揀選的妻子拉結，不是他真正的妻子；他真正的妻子是他不喜歡的利亞。因著拉結和利亞之間的爭競，她們的兩個使女辟拉和悉帕，也給了雅各作妻子。（創三十4，9。）這四個女人成了捉弄雅各的一隊。

我們比較雅各與以撒，看見以撒非常簡單。他沒有偏好，只接受臨到他的人和事。所以給了他的，是最好的妻子利百加。 以撒的事例並不複雜。但雅各的事例很複雜，因為他有偏好。雖然如此，雅各有自己的偏好也在神的主宰之下。要為著神的主宰讚美祂！

拉班擺設筵席，請齊了那地方的眾人，然後將女兒利亞送來給雅各，「雅各就與她同房。」（創二九22～23。）筵席是在白天，結婚卻是在晚上。那晚拉班欺騙了雅各，把大女兒利亞代替拉結給了雅各。第二天早晨雅各發現拉班欺騙了他，就說，「你向我作的是什麼事呢？我服事你，不是為拉結嗎？你為什麼欺哄我呢？」（創二九25。） 雅各不喜歡眼晴沒有神氣的利亞；他愛「生得美貌俊秀」的拉結。（創二九17。）

雅各夢想得著了他所揀選的，但天一亮，卻看見他所得著的是他所不喜歡的。在這裡我們看見神的主宰。然後，除了利亞和拉結以外，另外兩個妻子也給了雅各。雅各必然不想娶四個妻子。所有結了婚的弟兄們都能作見證，一個妻子就夠了。但雅各不再有揀選了。四個妻子給了他，對這事他不能作什麼。他被她們包圍，不再有自由去作想要作的事了。

雅各的大兒子流便，往田裡去尋見風茄，拿來給他母親利亞。（創三十14。）根據雅歌七章十三節，風茄表徵愛情的果子。拉結想要這風茄，利亞說，「你奪了我的丈夫還算小事嗎？你又要奪我兒子的風茄嗎？」（創三十15。）拉結說，那夜利亞可以得著雅各，用以交換流便的風茄。到了晚上，雅各從田裡回來，利亞出來迎接他，說，「你要與我同寢，因為我實在用我兒子的風茄，把你雇下了。」（創三十16。） 雅各失去了他的自由。他像排球從一人傳給另一人。雅各在這樣的困境中，因為他的妻子在生孩子的事上彼此爭競。

我們讀雅各的故事，必須為著神這樣的主宰、公平和刻意敬拜祂。雅各愛拉結，不愛利亞。但那被恨的利亞給他生了四個兒子，（創二九31～35，）被愛的拉結卻不生育。（創三十1～2。）創世記二十九章三十一節說，「耶和華見利亞被恨，就使她生育；拉結卻不生育。」（另譯。）利亞雖然被恨，卻在神眼中蒙恩。當利亞生第一個孩子流便（這名的意思是「看見兒子」）的時候，她說，「耶和華看見我的苦情。」（創二九32。）利亞第二個兒子名叫西緬，這名的意思是「聽見。」生了西緬以後，她說，「耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子。」（創二九33。）利亞第三個兒子名叫利未，這名的意思是「聯合。」當利未出生的時候，利亞喊說，「我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。」（創二九34。）創世記二十九章三十五節告訴我們，利亞「又懷孕生子，說，這回我要讚美耶和華，因此給他起名叫猶大；這 才停了生育。」猶大這名的意思是「讚美。」生了這四個兒子以後，利亞所能作的，沒有別的，只有讚美主。

拉結自己還沒有生過孩子。雅各到拉班家約在主前一七六○年，結婚約在主前一七五三年，八年後生約瑟。在神主宰的手下，拉結不生育，一直過了八年，沒有生孩子。然後神給她一個兒子，她給他起名叫約瑟，說，「願耶和華再增添我一個兒子。」（創三十24。）約瑟這名的意思是「增添，」指明拉結要神給她再增添一個兒子。六年後便雅憫出生，她的願望得了成就。（創三五16～20。）生便雅憫對她是非常艱難、痛苦的經驗，使拉結付出生命的代價。拉結臨終時生了便雅憫，拉結給他「起名叫便俄尼，他父親卻給他起名叫便雅憫。」（創三五18。）便俄尼的意思是「我的憂患之子。」何等有意思， 雅各給孩子改名為便雅憫，意思是「右手之子。」在聖經中，便雅憫是基督的預表。首先，基督是便俄尼，就是憂患之子，（賽五三3，）但至終祂成了便雅憫，就是神的右手之子。（太二六64。）

拉結生了兩個兒子，但在生第二個兒子時失去了生命。這就是說，雅各用他愛妻為代價得著他最後的兒子。這些經歷就像許多把刀，把 雅各切碎。雅各愛拉結，但拉結不生育。生約瑟以後，她盼望有第二個兒子。這願望得成就是以她的生命為代價。雅各愛約瑟和便雅憫。在他十二個兒子中間，他們是他最愛的兩個。 雅各雖然得著這兩個兒子，但神不讓他同時有愛妻拉結和這兩個寵兒。在以下各章，我們要看到雅各因約瑟和便雅憫受了多少苦。在這一切裡面， 雅各一直在神主宰和變化之手的工作下。

我們越思想雅各的記載，越體會我們的記載和他的完全一樣。在神眼中，雅各的故事就是我們眾人的故事。我們是在神手下今日的雅各，因為神現今正在我們身上完成祂變化的工作。為著祂的手感謝祂，為著祂變化的工作感謝祂。不管我們的情況、環境和遭遇如何，我們總是在祂變化的手下。