對問兄兩個問題的答覆

問兄大客氣，我對這些經文不是太熟悉，或者說理解得不深，因為我在這個領域所知甚少。不過既然問兄問起。我自當知無不言，不對的地方請問兄指正，一起探討


我的理解，地就是我們居住的地球，天就廣泛多了。概括地說天地，就是指神創造的環境和舞台，由人來管理。如果不提那位創造之神是誰，我想問兄應該會同意有這樣一個超出人類控制之外的存在。

而在這個環境中，地就是我們行使使命的舞台。

兩個大光明顯就是一個太陽一個月亮，眾星也就是宇宙中的其它群星。

我雖然沒有參與這個討論，但我知道這節經文看似和後面的經文，也就是六天創世的具體描述有矛盾。

我認為這是不必要的誤解。原因是人們想當然聖經一定是嚴格按照時間的前後循序寫作的。其實不然。我的理解是聖經的描寫文體多樣，而且很多時候是不按時間前後的。

比如，簡單來說，聖經開頭，就是「起初，神創造天地」。如果按時間順序，這一節就已經完成了創世紀，後面的六天應該是另一個創世紀了。雖然也有人真這樣認為，但是顯然聖經沒有講兩個創世紀。

關於一百二十歲，我的理解是這樣的，這是一個漸退的過程。也就是人離開了神以後，靠人的血氣生存的長度是每況愈下，最後到了神的定命長度，就是不超過一百二十年。從問兄提供的聖經章節中，我們可以清楚看到這個趨勢。

以下是問？兄的原貼，原載信仰天地，我的簡單答覆如上。

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永生兄和aawang同學請進。。。
本文由 問？ 在 2007-11-23 10:51 發表於: 倍可親.美國 ( backchina.com )


aawang


QUOTE:
創世紀6:3 耶和華說、人既屬乎血氣、我的靈就不永遠住在他裡面、 然而他的日子還可到一百二十年。

這個「一百二十年問題」差點被你忽悠住。到底人能活多少歲，自己看吧！


QUOTE:
創9:29 挪亞共活了九百五十歲就死了。
創11:11 閃生亞法撒之後，又活了五百年，並且生兒養女。  
     12 亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。  
     13 亞法撒生沙拉之後，又活了四百零三年，並且生兒養女。  
     14 沙拉活到三十歲，生了希伯。  
     15 沙拉生希伯之後又活了四百零三年，並且生兒養女。  
     16 希伯活到三十四歲，生了法勒。  
     17 希伯生法勒之後，又活了四百三十年，並且生兒養女。  
     18 法勒活到三十歲，生了拉吳。  
     19 法勒生拉吳之後，又活了二百零九年，並且生兒養女。  
     20 拉吳活到三十二歲，生了西鹿。  
     21 拉吳生西鹿之後，又活了二百零七年，並且生兒養女。  
     22 西鹿活到三十歲，生了拿鶴。  
     23 西鹿生拿鶴之後，又活了二百年，並且生兒養女。
創23:1 撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。
創25:7 亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。

永生兄，麻煩你解釋一下這兩句經文


QUOTE:
創1.1 起初神創造天地。
創1.16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。

請解釋一下神創造天地的「地」是指什麼？兩個大光是什麼？眾星指什麼？

[ 本帖最後由 追求永生 於 2007-11-25 04:50 編輯 ]

詳細討論見下面的鏈接內：

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創世紀6:3 耶和華說、人既屬乎血氣、我的靈就不永遠住在他裡面、 然而他的日子還可到一百二十年.

我同意永生兄的看法，一百二十歲應該是指人類普遍意義上最多能活的歲數。

至於造創紀，我認為還有很多需要科學家發現的地方，現在展開討論為時太早。也許到我們見主面的時候，我們才知道是怎麼回事，也許我們永遠都無法明白神的怎樣由無到有，憑口中的話造世界，憑泥土造人。但是，我們知道神的話是真實的，可信賴的，這是何等的福氣啊！

有些人也許會說這種信等於迷信。但是，把一些假設，一些可能性當作真實的事實就不是迷信嗎？好在到底誰迷信，最後會有分曉的。科學不是真理，它在不斷發展中。一句話是非常令人深思的，當科學家翻過最後一座山的時候，發現一群神學家已在那裡等候他們千年。

同意錫安的觀點。自然的奧秘我們不知道的遠比知道得多。

對於聖經明文後面的理解，我個人認為只要符合聖經原則，可以適當擴展，但是不能作為獨此一家的權威。同時，這種擴展的理解，不能以讀者的思維模式為限制，落入一定的區域出不來。