十字架

　
　　十字架與太陽崇拜有著一定意義的聯繫。Schliemann註釋到十字架出現在陶器上以及腳踏板的螺紋上（關於特洛伊的宗教）（同上，325頁）。隨著閃爍圓盤的改變，一時間兩個物體彼此相鄰出現（同上）。
　　印度人使用帶著等邊閃爍圓盤的十字架。
　　在十字路口上十字架形的天然出現，也成為受到崇拜的物體。
　　在銅器時代，尤其是在高盧人之中，十字架經常出現在陶器，寶石和硬幣上。
　　十字架出現在墨西哥，秘魯以及最為重要的是在中美洲。它們暗指四種風，它們是造雨的源泉。
　　Dakotas人也用十字架來表達四季風。
　　早期十字架的意義在中國表意字元中反映了大地，這是一個帶著方框的等變形。
　　
　　十字標誌

　　十字角標誌進入基督教的傳播是伴隨著三位一體思想發展的。特圖連任為在每一步上基督徒要在自己的前額上標註小十字架標誌。
　　羅馬天主教作家承認十字架已經成為宗教儀式的工具。迪隆這樣記錄到：
　　十字架獲得了類似於趕不上基督的崇拜；神聖的木塊幾乎可與上帝等同起來了（同上）
　　很難抵抗這樣的爭論十字架從神秘太陽神教與其他形式影響基督的不是早期基督教一部分的崇拜一起出入基督教體系。這些形式諸如星期天禮拜和聖誕節復活節，來源自太陽神教的儀式。
　　問題的實質是十字架不是起源自基督教，在實際曾經用於十字路口，除非公眾十字與基督教風俗和赫卡特等等女神形象相一致起來，再次塑造了聖母瑪麗亞的形象。
　　區別是在樹樁和絞刑架在一邊而十字架在另一邊，這對基督教標誌，被認為是異教標誌是適當的。事實上，受難其實是一個很古老的懲罰形式，在一棵樹上，現在還不清楚是什麼形式，簡單的木樁叫做十字架。
　　撒加利亞書12：10介紹了死亡的最終結果將會被凌遲處死。可能是說無論是十字架用於對基督的受難，僅僅是一個木樁或者帶著十字架的木條，因為這兩者都適用原文。
　　事實上這也不是問題，以上的標誌都是從這些儀式最終變為合法化。
　　第二次尼西亞信會（787），堅持了對改革形式的濫用，結束了反對偶像崇拜的爭論，
　　證明信徒的崇拜是崇高的權利和十字架的就像基督的形象和反映，童貞女的崇拜，和聖人的（天主教百科全書）
　　理事會認為轉對天主教的儀式屬於神的天性。所以，這些主題與崇拜的形式相符，但是卻不與神聖的天性不相符。但是凡人偶像崇拜論斷的接受與聖經所宣傳的思想相反。
　　所以標誌翻轉了影響了基督教的神秘主義思想和輪迴，成為崇拜的焦點。
　　從以上看來，十字架的使用與基督的哲學思想相反—不是基於這樣的原因，但是因為以上的概念，是基於上帝的邏輯論斷，上帝的直接特權，在這種象徵下屬於基督因為它們是神秘主義的神。復活的出現是因為上帝權威的行為。上帝是唯一而不朽的（提摩太前書 6：16）。基督行使了服從的權威，把他的生命放下和從是這樣的權威（約翰福音10：18）。基督，他奉獻，這些都把自己的生命奉獻（KIV）（希伯來書 2：11標準修訂版）。以師拿名詞的使用意義是它們是一體，完整的，充滿了尊重，以每一種方式。NIV一直在這方面的翻譯的相同的家庭的文章。
　　上帝是受崇拜的，是崇拜的目的（路加福音4：8；約翰福音4：23；啟示錄19：10；22：9）。十字架同樣已經成為它的標誌，就像摩西所想象的（民數記21：8-9）成為他自己的偶像也就是偶像崇拜。
　　圍繞十字架和工作形式以及它本身的形式充滿了，那些進入基督教崇拜的概念。這些大多數概念都是來自那些古代傳自和散布各國家和民族的形是。起源的一致以及相互關係的統一到這裡以上的現象。作為雕像十字架是一個有害的工具。
　　十字架和基督的歸因作為崇拜和偶像是對第二戒律的違犯。
　　概念或者教義歸咎於把基督和上帝等同起來的嘴，儘管聖經並不這麼認為（約翰福音14：28，腓力比書2：6）。這樣的概念在第一第二世紀中的教會中沒有使用，事實上是偶像崇拜的反映。我們的大多數人殉教者拒絕接受十字架作為他們信仰的標誌。
　　古代流行於中東和歐洲的一種酷刑，即把罪犯釘死或掛死在十字形的木架上，大約在公元32年，羅馬帝國巡撫彼拉多下令以此刑處死拿撒勒人耶穌。
　　耶穌死後，他的門人宣傳他是為救贖世人的罪孽而死，又說他已升天，，就這樣創出勒基督教。十字架集中體現了基督的主要教義，因而自然而然的成勒他的標誌。
　　至於十字架成為中立.人道主義的標誌而廣泛為醫療事業所採用,,又一段曲折的經過,1815 年,法國和撒丁聯軍在義大利與奧地利軍隊激戰，雙方死傷慘重，瑞士人道主義者杜南目睹慘狀，提出成立中立的戰地救護組織。經他努力，日內瓦傷兵救護委員會於1863年成立，次年16個國家的代表在日內瓦開會，有12個國家簽訂了改善戰地武裝部隊傷者境遇的日內瓦公約。傷兵救護委員會的活動具有國際性，但是它的成員都是瑞士人。於是，它就把紅底白字的瑞士國旗改成白底紅字的新旗幟，作為自己的標誌。1880年它索性改名為紅十字國際委員會，那個公約也就通稱萬國紅十字公約。

[ 本帖最後由 大熊貓 於 2008-11-23 06:09 編輯 ]

基督教十字架的來源

J.F.赫斯特著的《基督教教會史》（1897年）指出：「公元一世紀的基督徒既不使用基督受難像，也不使用任何樣式的十字架。」歷史顯示，羅馬皇帝君士坦丁大帝在一場戰役前，看見在天上出現類似十字架的異象。自此之後，十字架被引入基督教作為信仰的標記。在當時的古羅馬，十字架是太陽神的象徵。

無論聖經的原文字詞是如何，今天的基督教相信耶穌是在十字架上被釘死的；但一些新興宗教則不認同耶穌是被釘死在十字架上。根據耶和華見證人出版的新世界聖經譯本附錄指出，譯成十字架的希臘語詞只是指一條木柱。且指出十字架這個象徵是源自古代異教的，而一世紀的基督徒絕沒有使用十字架，更沒有崇拜這件東西。所以，在他們的聚會場所里不會看到十字架的標誌裝飾。但這個說法無法完全確定，且不受公認。

十字架與古代宗教

十字架不單出現在基督宗教中，十字架崇拜可追溯到古老的男根崇拜（Phallic worship），古埃及、印度和西藏等都把十字架視作賦予生命的象徵，與性崇拜有關的。

十字架與不同形式的古代崇拜存在一定意義的聯繫。例如，關於特洛伊的宗教中，十字出現在陶器上以及腳踏板的螺紋上，為崇拜太陽。高盧人的陶器、寶石和硬幣都有十字架。在中美洲，十字暗指四種風。在中國表意字元中，是帶著方框的等變形，反映的是大地。

由此可見，十字架與原始宗教的自然崇拜有不可分的關係。

過去主要是干這個用的。

現在主要是干這個用的

基督教原本就是抄別人的。。

有觀點認為基督教的十字架符號抄自埃及的Ankh的符號，Ankh這個符號原意是表示生命和再生，所以基督教用起來挺順手的


[ 本帖最後由 在美一方 於 2008-11-23 12:46 編輯 ]

怎麼還有「大」字形的？這個是第一次見。

這個叫大 X 形吧？

其實也是十字架，是把十字旋轉45度。

原帖由 無限還原 於 23/11/2008 13:18 發表 [十字架 - 信仰天地 -  backchina.com]  
基督教原本就是抄別人的。。

復活節的雞蛋和兔子，聖誕老人和鹿，原來都是沒有的。