禪門公案 如蟲御木

　　有一次，溈山靈佑禪師在百丈禪師身旁，百丈禪師問道：「誰？」

　　溈山禪師答道：「靈佑！」

　　百丈禪師道：「你撥一撥火爐中，看看還有火沒有？」

　　溈山禪師在爐中撥了一撥，回答道：「無火。」

　　百丈禪師親自站起來，走到爐邊，用火鉗在爐中深深一撥，撥出一點火星，取出來給溈山看，然後說道：「你說無，這個不是火嗎？」

　　溈山靈佑禪師說：「我知道是有，只是未能深深一撥！」

　　百丈禪師道：「這只是暫時的歧路，經典上說，要了悟佛性，當觀時節因緣，時節因緣一到，如迷忽悟，如忘忽憶，那時才知道自己本來一切具足，不是從外而獲得的。所以，祖師說：悟境同未悟，無心如有心。凡聖虛妄，本來心法，原自備足。你現已如此，好好保護並把握它吧！」

　　第二天，溈山禪師隨同百丈禪師入山出坡（勞動服務），百丈禪師問溈山道：「火種帶來了嗎？」

　　溈山禪師答道：「帶來了。」

　　百丈禪師追問道：「在什麼地方？」

　　溈山禪師撿起一枝柴，吹了兩下，然後交給百丈禪師。百丈禪師歡喜地說道：「如蟲御木，偶而成文。」

　　「火種」，代表了什麼？暗示了什麼？此即所謂佛性也。百丈禪師要溈山到爐中撥火，此即暗示他要找到自己的佛性。找到佛性本心，談何容易？百丈禪師不得不親自示範，要深深一撥，自性才能現前。甚至師徒在出坡時，都在策勵生活中不要忘自性，一句「火種帶來了嗎」，這裡面多少慈悲、多少智能、多少生活禪也。

[ 本帖最後由 和而不同 於 2008-10-6 19:58 編輯 ]