婚姻----神的旨意

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讓我一同思考基督徒的婚姻是什麼樣的。婚姻原是神的旨意，讓我們來看看怎能有一個基督徒婚姻與建立一個基督徒的家庭。從神的觀念來看，婚姻指的是什麼呢 ? 每一個家庭的成員又有些什麼責任 ? 依照聖經的指示，作為家庭的一個成員該做些什麼才能擁有適當的基督徒觀念與責任呢？我從神最初起步的那一點作為開始。我們叫它為"婚姻"。



    當人在伊甸園裡犯罪失落後，婚姻是神留下給我們唯一的制度（創紀世第二章二十一節至二十五節 )。



    在罪惡進入世界以前，神已制定了婚姻。神的意願是把婚姻作為世界上最充實，最豐盛與最喜樂的生活制度。如果婚姻不能代表這些，錯不在婚姻的本身，而是那些結婚的人，未能盡到美好婚姻所需的條件。事實上，婚姻對神是極為重要的。神在以弗所書內將婚姻比喻為教會， " 丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們做丈夫的，要愛們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子，便是愛自己了 " 。( 以弗所書第五章二十三到二十五節，二十八節 )





                                      婚前該注意事項

   

    人們對婚姻各有不同的期望。有的人結婚是基於錯誤的動機，例如 : 身體的吸引，經濟上的穩定，自身的安全，情緒穩的定，兩性的協調，脫離父母的約束，逃避一個不適合的家庭，脫離拙劣的自我形象...等等。你遲早會發現這些動機都是錯誤的，它們只會將婚姻帶入險境。夫妻婚前，彼此必須絕對的坦誠。他們有權利詢問對方在過去的日子裡，是否在社交，精神，肉體上或任何事務上跟第三者有牽連。
  雙方坦誠相照，可以防止未來突來的驚嚇，因而挽救婚姻。事實上，每一個愛情都需要有時間的考驗與經歷偶爾分離的考驗。對於將要結婚的人或一般人來說，短時間的分開會使雙方的感情更融洽。因此一定要使你們的夫妻關係經得起時間的考驗。



    神借著婚姻滿足了我們許多的需求，我們需要友誼，家庭，社交，親密的兩性關係以及多各的需求，這些都可以從婚姻獲得。因這個緣故，「人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」 ( 以弗所書第五章三十一節)神制定了婚姻制度是為了使人得安慰，喜樂與福祉。這是神原來計劃的一部份，不是由歷史演化而來的。這也不是人類早期就有的習俗。這不是一種人為的安排或是暫時性的關係。這是神聖的出自神的，乃是神所制定的；夫妻彼此終身的承諾。「 所以神配合的，人不可分開。」 ( 馬可福音第十章九節)神所制定的婚姻使男女在肉體與愛情上聯繫，並且靠著神的恩典能傳宗接代。




  世界上沒有一種關係比婚姻更親密，更神聖了。婚姻甚至可以代替孩子與母親或與父親的親子關係。我們的救主指示我們必須離開父母，與妻子連合 (世第二章二十四節創紀 ) 。這並不是說我們可以忽略父母，而是說我們應當以履行婚姻的義務為首要。因此男女一旦結婚，最大的責任就是對彼此負責任。

   

    教會的牧師應為當基督徒舉行基督式的婚姻儀式。這是一個極其莊嚴的儀式。當兩個人的生命結合成為永生的生命時，這時刻不允許任何低賤或輕率的舉止。婚姻是將兩顆心與兩個生命結合而終身為一。這是神在人跌倒及犯罪以前而制定的婚約制度。「因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。」 ( 創紀世第二章二十四節) 這「一體」是唯一的，不能再分解的數字。

                                      



                                           承諾

  婚姻是一個誓約，祇有死亡才能使它失效。結婚儀式是著重在兩個人交換約並彼此保證" 互愛，敬重，珍惜對方直至離開塵世為止 " 。行婚式進結儀時，人們期待新人彼此承諾與託付，不管未來會發生什麼事，都永不分離。兩個人站在神的跟前，立了誓約以後，只有死亡才能使這約失效。結婚儀式是如此的神聖，如此的聖潔，而且擁有來自神的天命。因此基督徒行婚禮時，應當真正認識這神聖的意義。我們不好將這件神所安排的婚事掉以輕心因而蒙羞。



    如果婚姻是神的祝福，夫妻對婚姻因該抱著什麼期待呢?


    什麼能幫助他們維持新建立的關係 ? 他們會不會有衝突 ?


    需不需要調整？讓我們來思考一下。



                                        適應與了解

    每一位傳教士都知道這個真理。當兩個生命結合在一起，過了一段時間以後，生活上就會起衝突。我們每一個人都來自不同的背景，不同的家庭，有不同的氣質與不同的個性；有許多地方需要彼此調整。雙方都須有諒解的心與意志來使夫妻關係變得融洽。夫妻婚後將始發覺，男女對事對物的看法大不相同。有些事對女性顯然很重要，對男性卻不是那回事，反之亦然。他們很快也會發現彼此的習性，情趣與愛好的差距遠談愛比戀時要大得多。如果兩個人的一舉一動均很類似，這個婚姻很快便會乏味。神創造我們不一樣，為了讓我們在成長過程中，能彼此互補欠缺。

   

    我覺調得整婚姻生活的最好方法，既是我經常用的這幾句話。「對不起，原諒我，我愛你。」這裡有一句經文更能加強這3句話的含意，「 我親愛的弟兄們、這是你們所知道的。但你們各人要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒．」( 雅各布書第一章十九節 )


    當夫妻們發現彼此有很多不相同時，他們或許會沮喪氣餒，認為他們的婚姻是一個可怕的錯誤。我們需要再一次理解婚姻是需要犧牲的，而且夫妻間需要作調節。


    夫妻通常很容易忘記婚前是多麼地美好與多麼地恩愛。在這需要強調的是，婚姻是神的計劃，在這個計劃里兩個生命將融合為一。如果夫妻認真看待婚姻生活的每一天，夫妻將會成長，而且在每一件事上，彼此互補不足。曾經有人這麼說過，「 直等到你跟這個人生活在一起開始，你絕不會認識他。因此夫妻之間的相識是婚姻生活的樂趣。」



    讓我來舉例說明婚姻是怎麼樣地運作的。你曾經站在河流旁看過兩道河流匯流嗎 ? 這兩道河流，一道是渾濁的，一道則是清晰的。在他們的匯合處有一個很顯著的分界線，渾濁的水與清晰的水明顯地分開。當你沿著河流走去，你就會驚奇地發現，在短短距離內，所有渾濁與清晰現象都消失了，兩條河流完全合而為一。兩個生命結合在婚姻里也是如此。一個完美的婚姻是不能強求的，美滿的婚姻是慢慢悄悄地來--但是它終究會要來的。那時你們共同的生命將會比沒有差異時更優異，更美好，更堅固。你們經已超越並克服了彼此間的差異，雙方都打過了一場克服自我的仗，在主耶穌基督里生命結合一起，那麼這美妙的夫妻關係就會帶給你們平靜與安寧。



   當你感到挫折，私心作祟的時候，魔鬼就會乘機破壞你們的夫妻關係。基督徒夫妻必須共識有兩個字是絕對不允許考率或討論的，那就是「 離婚」。「離婚」永遠不能解決問題，這只是魔鬼在你身上動工，對你說的謊言；使你認為你所有的問題都會解決。如果你曾祈求神的旨意，而神也將你們結合在一起，借著神的恩典與指引，與你本身的堅強意志，你會使你的婚姻成功。許多年以後，當你在回想時，你就會了解愛的真諦，你也會從這個美妙的婚姻里感到喜樂。你需要的只是一點耐心，如果彼此有耐心，而且為對方著想，很快就能變通。當你認識神的旨意，你就會發現婚姻是世界上最妙的一種關係。



                                            決心

    其實建立一個婚姻的關係是不容易的。盡量少想歡樂的事，而應當多想到如何使單純的婚姻運作。當一位科學家成年累月地將自己關在實驗室里做研究時；或者一個小孩生下來就是跛子；或是一個母親的心靈正蒙受痛苦時；我們絕不會強迫他們答覆自己是否快樂，因提出這樣的問題是侮辱了他們。婚姻是一個承諾，我們對這個承諾要貫徹始終。在我們跳進婚姻以前要觀察；跳過後，我們就要在崗位上持守承諾。從來沒有一個婚姻必然成功，也沒有一個婚姻是必然破裂的。


    沒有一個人有權白白地享受快樂。快樂是經由忠誠，勇往向前與犧牲自我才能贏得的。神的旨意是將兩人經由婚姻合成一體。唯有忠誠，勇敢與犧牲小我才能為婚姻帶來幸福與喜樂。「又當存敬畏基督的心、彼此順服。」 ( 以弗所書 5:21 )
對基督徒夫妻來說，婚姻是在兩個人身上活出一個新生命。



    如果婚姻的最主要與最終目的是獲得快樂，那麼夫妻會為了逃避無理的捆綁而分手。如果男女雙方都能犧牲小我，忍耐和諒解，不計較，決心使婚姻成功，那他們必定會獲得快樂。婚姻是神的恩典，而不是膚淺的世俗快樂。

    要記住，婚姻好似一個三角形，底層的兩個角是代表你跟你的伴侶，頂端是神。當你接近神時，你們兩就會自動地靠近；當你們兩人越靠近時，你們雙方也就自然地越接近神。那時你們就會發現「 因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」( 尼赫邁亞記 8 :10 )



                                       禮貌與謙恭

    如果你已經結婚，你會記得你的伴侶在婚前是多麼地關懷你，婚前你也同樣盡量地使對方欣歡。可是婚後我們很容易就不顧及生活上的禮貌；不再說「 我愛你」 ， 「感謝神，我有了你」 以及「你真了不起」。這些令人興奮的話語漸漸減少，同時夫妻彼此相愛的心與喜樂，也隨著這些重要的禮節逐漸減少。當然，這不能歸咎於一個人。做妻子的與做丈夫的都負有疏忽的責任。我們要強調的是，欣慰的字句與勉勵的話是成功婚姻必備的。請記住夫妻間要保持文雅的言行與高尚的舉止。


    我們都有愛人的心，但是我們的心無法永遠接受冷酷的對待。誠摯的心與溫暖的家好似耐寒的植物，耐寒的植物況且需要露水與陽光；溫暖的家庭更需要仁慈，溫柔，與謙恭來運作。其實夫妻都熱烈地渴望心裡充慈愛親，可是許多婚姻卻沒有做到這點。「 小子們哪、我們相愛、不要只在言語和舌頭上．總要在行為和誠實上。」 ( 約翰一書3 : 18 )




                                      調和彼此的興趣

    即使是兩個極相愛的人，他們心理也很容易發生偏差。婚前各人都盡量地去發掘對方所喜愛的是什麼，而你也一定想辦法提供給對方。婚後做丈夫的要上班，有公事需要操心，有工作上的職責，還需要照顧日常瑣事。做妻子的有家事要做，有小孩要照料，有社交應酬。通常在任何一方發現夫妻兩人的心思不一以前，誤會已經常產，彼此的興趣也早已不一致了。



    現在我們已有法經辦對應這類偶發事件。我認識一對有輝煌成就而且很忙碌的夫婦，他們各有各的事業，但是他們不允許他們之間心思不一。他們一塊兒閱讀，他們關切對方的問題，給對方希望。他們一同敬拜神，一起祈禱，他們經年累月一起敬拜神與祈禱，以愛編織了完美的結合。沒有一個男人會如此的大男人主義，不關心妻子的興趣。如果他不關心妻子，並不表示他是一個大丈夫，只表示他的愚蠢，因為他未能照顧神賜給他的無價至寶。婚姻不只是去找一位適當的人，更需要去找一位正當的人，做一位正當的人。夫妻兩人都必須跟耶穌基督有正當的關係，然後夫妻彼此間才會建立正當的關係，請看哥林多前書13章。



                                    從大處看、避免誤會


    婚姻生活不允許計較是哪個人的失誤。你應當首先去言歸於好，並向對方道歉；真實的愛情是不計較的，只有愚笨的人才會如此。如果說出了傷害對方的話語，應立即收回。這裡有一個很好的解決辦法，如果你說出了令對方不快的話，或是忿怒形之於色，這一段經文就可以用的上： 「 生氣卻不要犯罪．不可含怒到日落。」



    當你晚上去睡覺的時候，你必須要完全恢復你們夫妻間的關係。說句「對不起。」將會使你的心靈得平安，同時帶你甜蜜地入睡。真誠的愛就是願意首先寬恕對方而帶來喜樂。婚姻生活中不容許自傲，婚前不許有，婚後亦然。

[ 本帖最後由 研究 於 2007-10-25 05:06 編輯 ]

我以後單身會有罪嗎？

並沒有說一定要結婚。主耶穌基督就是單身，保羅也沒有結婚，哈！