基督教的性禁慾主義

基督教的性禁慾主義

    　　基督教的性禁慾主義起源於公元5世紀，統治西方大約有1500年之久。它不僅統治了幾乎整個歐洲，而且隨著西方文明的傳播，也統治了北美洲、澳洲，極大地影響了南美洲。《聖經·新約》提出肉體為惡，情慾為惡，而性又是其中最大的惡，是忠於上帝和靈魂得救的最大敵人。公元4～5世紀的聖奧古斯丁，即所謂基督教神學之父，完成了基督教性禁慾主義的理論體系，確立了「性就是罪」的基本原則。

    　　中世紀基督教的性禁慾主義有三個主要內容或三大支柱：教士獨身制、苦修制、迫害女巫。以性為罪，必然反對婚姻本身，基督教把婚姻稱為「下賤的狀態」、「淫慾的手段」，認為「婚姻是人類弱點的延續」，所以，教士要嚴格奉行獨身。他們又實行苦修，把性慾引導向虐待式活動，在種種肉體和精神的痛苦之中得到變態的滿足。修道士們四處飄泊傳教，乞討為生，實行節食、禁食和自我鞭笞。

    　　此外，中世紀的基督教又認為性就是罪，而性的誘惑之源在於女性，於是迫害婦女的運動大規模地開始了，其典型罪名就是「女巫」。 1484年教皇英諾森八世正式下令審判制裁女巫，最高刑罰是火刑處死。在西班牙、德國、瑞士、英國、義大利及其他一些歐洲國家，幾十萬男女(其中主要是婦女)被打成巫師、魔術師、女巫而受到懲罰。那時，一封誣告信、一個因追求某個女子而不得的報復性的「檢舉」，就會使一個無辜的女子墮入地獄。舉行審判時，在公眾面前，她們被扒光全身衣服，刑吏和一些「紳士」對她們肆意侮辱，剃掉腋毛和陰毛，或刺穿黑痣看是否流血，以搜尋「魔鬼」的標誌。有時還把這些裸體的 「女巫」帶到橋上或河邊，讓她們兩膝彎曲，和雙手捆在一起，讓眾人觀看。然後把她放在一個筐里，投入河中。如果這載人的筐子浮在水面上，就證明她是「女巫」；如果沉下去了，就開始打撈，因為這說明她是無辜的。實際上，這種「審判」滿足了許多好色的男子畸型的性心理需要。「審判」時不少人趕來以色迷迷的眼睛欣賞這些可憐的女子的肉體，並且高聲喝采。

    　　在這種性禁慾主義的影響下，不少人的人性和性心理被扭曲了。本來，修道士應過著嚴格遵守戒律的禁慾生活，但是不少修道士卻在性方面十分放縱，自甘墮落，這種情況在16世紀的羅馬天主教會達到頂點。修道士是不能娶妻的，他們無處發泄性慾，於是就走歪門邪道。英國亨利八世時期，修道院出現了「男娼、男童、男色」，有些修道士則公開娶妻、納妾、生子。修女院也一樣，經常有墮胎的事情發生，嬰兒都被埋在牆裡，所以有人說這簡直是「上半身是聖母，下半身是妓女」。基督教的性禁慾主義一直延續到19世紀的「維多利亞時代」。

    　　當然，性作為人類的一種自然本能和正常生活需要，是禁錮不了的。除了淫亂和性禁錮以外，人們總還有正常的性生活，這既為了生育，也為了快樂。

這種禁慾的惡果之一就是，神甫妻妾成群，私生子遍地，一些修女院成為公開的妓院。

是啊，據說全美40%的修女曾經被神職人員強姦，很多被迫墮胎，哪裡是妓院，她們根本沒有收到報酬，根本就是慰安所嘛。