如何理解「我就是道路、真理、生命」

1，道路，真理，生命。是一個整體，還是三個不同的內容？

2，道路，真理，生命。是只對基督徒講的，還是面對整個人類？

3，道路，真理，生命。與現代科學如何連接？

好問題，看看誰能回答一下？

1，既是一個整體，又引申出3種不同的內涵。
2，對所有人講，只是誰人信他呢？
3，如果把問題的對象互換一下，又會如何？

道路是指JESUS是人與神的中保, 借著他, 人才能與神和好, 才能到父那裡.
生命是指JESUS是賜全命的主, 唯有相信他的, 罪才得赦免, 才能得永生.
真理是指JESUS是一切真理的來源.神定萬律, 神對世界的詮釋就是真理,因為一切知識皆由他而定.

前面2點"你在哪裡"已經回答了.
第三點: 一切科學中獲得的真知識都來源於聖靈的光照.因為一切真理(包括科學研究的物質世界的真相)皆來源於神.科學是對神所造世界的探索. 這是我的看法. 歡迎DXJM補充.

補充一下: 道路, 生命是指著與神的關係來說的.

真理與科學有關,但科學只是探尋真理的一部分. 真理還包括關於人生的真知識,形而上學的真知識, 是不在科學探求範圍之類的.

感謝樓上朋友的回復。

C.S.魯益士說：「基督教的教義如果是錯的，就毫無價值。如果是真理，就具有無限的意義。其中絕無中間價值可言。」

耶穌說：「我就是道路、真理、生命」。

看到有的地方把這句話理解為一個整體作為解釋，但是有的又解釋為三個不同的含義。應該是人們在理解上還存在一些不同。

我想，如果道路是唯一的，那麼無論你是否信神與不信神，是否最終都會走在神的路上？試想，世界上有幾十億還不信神的人是否也要接受神的最後的審判？不信神的人能不能最終也會到神那裡去？

其次，神看重的是人的信，還是看重人的行？一些很有品行的人，因為沒有接觸過神，對神知之甚少，是否最後不能去天堂，或者不能獲得永生？

原帖由 人的思索 於 2007-10-15 01:28 發表
我想，如果道路是唯一的，那麼無論你是否信神與不信神，是否最終都會走在神的路上？試想，世界上有幾十億還不信神的人是否也要接受神的最後的審判？不信神的人能不能最終也會到神那裡去？

關於道理，真理，生命，是一個整體，也是三個方面。這個，上面的兄弟姐妹已經說明了。

回到兄弟的問題，當我們說「道路是唯一的」，其實，是說，「通天的道路」，是唯一的。

我們知道，按照聖經，因為始祖的犯罪，在不聖潔的人，與聖潔的神之間，有一條不可逾越的深淵。而耶穌基督，就是跨過這條深淵，從不聖潔到聖潔的神那邊的唯一道路。。。世上還有許多許多的宗教，都在告訴我們如何到「天堂（當然，不同的宗教，用了不同的名詞，概念）」，但是，耶穌告訴我們，只有耶穌基督他自己，是唯一的道路，只有借著他的十字架，相信耶穌基督是替你我自己的罪而死的，這才是我們的唯一道路。

原帖由 人的思索 於 2007-10-15 01:28 發表
其次，神看重的是人的信，還是看重人的行？一些很有品行的人，因為沒有接觸過神，對神知之甚少，是否最後不能去天堂，或者不能獲得永生？

在「信」與「行」中，神到底看重哪個？我們有許多許多的討論。
我們前面談過，神看重「信」，所謂的因信稱義；當然，這不是說，神不看重「行」。
我們接著討論的細一些。。。

所謂的」行「，有兩種，一種，是」按照我們自己的標準「的行。。。儘管，我們也可能作好事，也可能行的非常好，但是，是按照自己的標準做的。。。
另外一種，就是」按照「神的標準做的。。。（當然，所謂神的標準，就是按照聖經的標準）。

那麽，在這兩種」行「中，在按照自己的標準的」行「，和按照神的標準的」行「中，神喜歡哪一種呢？

我們來想像一下。。。

一位老闆，招了一個學生，一個非常優秀，但是，常常喜歡自己單幹；
一個也比較優秀，同時，聽老闆的話，按照老闆的要求去做。。。
老闆喜歡哪一個呢？

當然，這個問題的答案，是會有一些偏差，因為，老闆要出成果的。。。
所以，我們換一個問題，如果老闆在兩位之中，要推薦一位，也只能推薦一位，比如，當教授，得獎。。。老闆會喜歡誰呢，會推薦誰呢？

隨著我們年齡的增大，我們對這個問題，會有不同的認識。。。

我想，一般的老闆都喜歡，按照老闆的想法去行的。。。

回到兄弟的問題，神看重信，也看重按照聖經的教導去行；但是，神絕對不看重，「按照自己的標準」去行。

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-10-15 03:54 編輯 ]

有關這個問題我們在查經中也學習過，有人指出，希臘文版的聖經中，生命一詞是形容詞，作為「道路」和「真理」的修飾詞。如果是這樣，可就成為「生命的道路和真理」。實際是指通往永生和與神和好的道路和真理。

以上僅供參考。還請懂希臘文的朋友指正。

這才是耶穌來到這個世界的目的----拯救。

看到有的地方把這句話理解為一個整體作為解釋，但是有的又解釋為三個不同的含義。應該是人們在理解上還存在一些不同。

恩, 有可能. 作為整體, 是指著JESUS而說的. 作為三個不同的含義是指JESUS作為神與人中間的中保, 以及JESUS作為神的宣告.

我想，如果道路是唯一的，那麼無論你是否信神與不信神，是否最終都會走在神的路上？試想，世界上有幾十億還不信神的人是否也要接受神的最後的審判？不信神的人能不能最終也會到神那裡去？

恩, 到神那裡去的意思是與神和好, 最後歸宿是到天父的家. 與神永遠同住. 而我們說到神最後的審判的時候, 說的是人人都要在神面前接受審判, 但不是所有人都可以進天堂, 不信的人將永遠與神隔離, 那種慘況不是我們人可以想象的. 因為我們現在維繫生命的一切都全賴於神的供應.離開他的恩典, 人是無法存活的.

其次，神看重的是人的信，還是看重人的行？一些很有品行的人，因為沒有接觸過神，對神知之甚少，是否最後不能去天堂，或者不能獲得永生？

神看重的是人的信. 而真實的信心一定會帶出真實的善行. 我們能行善, 不在乎自己的能力,而在乎神的大能.
一個人得不得救,不是看一個人做了些什麼, 是否有優良的品性.  因為我們做得再好, 再有優良品性,只是人的看法, 始終都沒有達到神的標準.在神的眼裡, 世人都犯了罪, 虧欠了神的榮耀.
一個人能得救,完全是因為基督作為人, 替我們達到了神的標準, 並且為我們承受了罪的刑罰. 凡接受他為救主的, 他成就的"公義"就轉移到我們身上, 我們信他, 就代表我們讓他在我們生命中掌權, 順服他的權柄, 跟隨他走義路.

得救包括兩個方面:即時得救與成聖.
即時得救是因為基督成就的義, 使信他的人在悔罪, 相信的那一刻,罪立即被赦免, 不再被視為有罪的人, 而被神宣告無罪.
成聖則包括信主後跟隨主, 按神的吩咐去行, 這是一生的工作.

只要人一天不死, 一天都可能犯罪, 只有當我們身體死了,我們就完全不再犯罪, 當主再來時,就得以完全成為聖潔無暇疵的人了.

1，道路，真理，生命。是一個整體，還是三個不同的內容？
Trinity ?
Jesus is the only WAY sinners can take and turn back to Father;
Jesus is the TRUE light.  He and Father are one.
Jesus is the LIVING fountain and gives new LIFE.
2，道路，真理，生命。是只對基督徒講的，還是面對整個人類？
He is meant for all, but only his sheep learn to understand Him (or tell His voice).
3，道路，真理，生命。與現代科學如何連接？
You meant connection between Faith and Science? NO MUCH connection, I am afraid.  Purposes, objects and means are all different.  One thing in common is the altitude to respect and in pursuit of truth, at respective levels, one spritual the other factual.  In a way we can say that God substains the Law of all things, but scientiests contemplate laws of small things.

John 14:6 .... I am the way and the truth and the life ...
http://bible.fhl.net/new/fhlwhpa ... p;chap=14&sec=6

所以，生命原本不是形容詞，也不可能當作形容詞。

看到有的地方把這句話理解為一個整體作為解釋，但是有的又解釋為三個不同的含義。應該是人們在理解上還存在一些不同。

我想，如果道路是唯一的，那麼無論你是否信神與不信神，是否最終都會走在神的路上？試想，世界上有幾十億還不信神的人是否也要接受神的最後的審判？不信神的人能不能最終也會到神那裡去？

其次，神看重的是人的信，還是看重人的行？一些很有品行的人，因為沒有接觸過神，對神知之甚少，是否最後不能去天堂，或者不能獲得永生？

道路=往永生的道路，生命=有永生的生命，真理=顯明永生的真理。

人走的路是往下滑，越來越陡。往天上的路是要跳過斷崖，沒有聖靈的臨門一腳，人是看不見，走不到，跳不過。所以，沒有經過耶穌，沒有人有機會走到神哪裡。

不信神的人絕對不會到達神哪裡去，信神但是又不認識耶穌的人只有神知道他們能不能走得到神那裡去。神給亞當應許，有救贖主的應許，所以人的良知普世性地等待那個救贖主。但是那個救贖主卻在猶太人當中顯明出來，也是要讓沒有得到神直接啟示的人羞愧，因為那個救贖主的義審判了他們的罪，有救贖主時人尚且犯罪，沒有救贖主時更加犯罪。

神看重人的罪，看重人的完全，有一個小錯就是罪人，更何況沒有人敢說：我一生只犯過幾件神所不喜悅的事。天天都有太多誘惑與私慾，太多的暴力與傷痛，大概只有傻瓜不會被左右。

[ 本帖最後由 畢格 於 2007-10-19 21:24 編輯 ]

原帖由 畢格 於 2007-10-19 03:55 發表
John 14:6 .... I am the way and the truth and the life ...
http://bible.fhl.net/new/fhlwhpa ... p;chap=14&sec=6

所以，生命原本不是形容詞，也不可能當作形容詞。

謝謝畢格，學習了。

非常感謝以上各位的耐心解釋。

我想，因為神賜與人的靈魂和身體，所以神可以說：「我就是道路、真理、生命」。

人的所作，所說，所想，無不應該回歸於神。

不知道對不對。

原帖由 人的思索 於 2007-10-25 12:17 發表
非常感謝以上各位的耐心解釋。

我想，因為神賜與人的靈魂和身體，所以神可以說：「我就是道路、真理、生命」。

人的所作，所說，所想，無不應該回歸於神。

不知道對不對。

基本正確。涉及永生，畢格的回答比較全面，可以參考。通俗地說，只有通過耶穌才能由死入生；只有理解耶穌，才能理解神的真理；只有信靠耶穌，才能獲得永恆生命。