葛印卡中文內觀禪修10日課程 第二天

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                    葛印卡老師於千禧世界和平高峰會演說詞

紐約聯合國會員大會議事廳 2000年8月29日

(今年8月底，葛印卡老師出席了「千禧世界和平高峰會」，該會由聯合國秘書長安南主持，邀集一千位世界宗教及精神領袖參與。會議目的在於推動包容，促進和平，以及鼓勵不同宗教之間的溝通。由於意見眾多，難免各有所執。葛印卡老師在他的演說詞中則強調各宗教以及修行途徑的共通之處: 放諸四海而皆準的「法」。與會代表對其演說，數度報以熱烈之掌聲。)

各位朋友、各位精神及宗教領袖:

這是一個難得的聚會，讓我們可以團結起來為人類服務。當宗教使人們團結時，它才是宗教; 當它造成分裂時，就一文不值了。

在這次會議中，我們談了很多關於「改變信仰」(conversion)的問題，有贊成的，也有反對的意見。我不僅不反對改變信仰，反而十分贊成。不過，我所謂的改變信仰，不是由一個宗教團體改信另一個宗教團體，而是由苦惱轉變為快樂，由束縛轉變為解脫，由兇殘轉變為慈悲。這才是今天我們所需要的轉變，也是這個會議應該努力去實現的。

遠古的印度帶給世界及人類一個安詳、和諧的訊息; 不僅如此，她更給予了我們能達致安詳、和諧的方法和技巧。對我來說，要人類社會和平，就不能忽略個人。如果個人內心不安寧，我不知道世界如何能有真正的和平。假使我內心煩躁不安，時常充滿憤怒、憎恨、惡念和敵意，我怎能使世界和平?我當然做不到，因為我自己毫無安詳可言。所以覺者都說: 「首先尋求自己內心的和平。」我們要反省自己是否真正享有內在的安詳。所有聖賢和先知先覺者都忠告我們:「了解你自己。」這並非只是理性層次的了解，也不是在感性或信仰的層次去接受，而是透過實際的體驗去了知。當你實實在在地體驗到關於自身及內心的真理時，生命中遇到的難題就會迎刃而解。

你開始明白普遍通行的法則，大自然的定律，或者你可以稱它為全能之神的法則。這法則適用於每一個人: 當我生起憤怒、憎恨、惡念和敵意的時候，我就成為被自己的憤怒所傷害的第一個人，我成為自己內心的憎恨或敵意的第一個受害者。我先傷害了自己，然後才開始傷害別人。這是自然的定律。假如我細心觀察自己的話，我會發覺當心中生起負面情緒，身體亦會有反應:我會覺得發熱或有燃燒的感覺;心跳加速及緊張;覺得十分苦惱。更有甚者，當我產生負面情緒而覺得苦惱的時候，我不會把苦惱限於自己; 相反地，我會把它加諸於別人。我會令周圍的氣氛都緊張起來，以致接觸到我的人都會感到苦惱。雖然我嘴上談著安詳與快樂，但是我內心的真相比我說的話更重要。同樣地當我心中沒有負面情緒的時候，自然的法則亦照樣運作。心裡的負面情緒一旦清除，大自然--或是全能的神--就開始獎勵我: 我會覺得安詳。這也是觀察自己的內心可以發現的。

人不分宗教、傳統或國籍，只要違反自然法則而心生負面情緒，就必然會受苦。大自然會施予懲罰。違反自然法則的人會於此時此地，感覺到地獄之火的煎熬。他們現在播下地獄之火的種子，死後也只有地獄之火等候著他們。同樣地，根據自然的法則，如果我保持一顆清凈之心，充滿愛和慈悲，我在此時此地就享受到天國之樂。而我現在所播的種子，就會於我死後結成天國的果實。不論我自稱是印度教徒、回教徒、基督徒或祈那教徒，都沒有任何分別：人就是人；人心就是人心。

我們需要的轉變，是從有雜染的心轉變為清凈的心。這種轉變會給人帶來奇妙的變化。它不是魔法或奇迹，純粹是一門觀察內在身心互動的科學。我們觀察心如何不斷影響身，身又如何不斷影響心。經由耐心的觀察，自然的法則就會清晰地呈現:每當我們產生負面的意念時，就會受苦; 而每當我們從負面的意念解脫出來時，就會享受到安詳和諧。人人皆可以練習這種自我觀察的方法。

這種自我觀察的方法是由古印度的一位覺者所教導，而傳遍世界各地。時至今天，來自不同社會、傳統和宗教的人士都來學習這個方法，以獲得同樣的利益。這些人仍可以稱自己為印度教徒、佛教徒、回教徒或者基督徒，這些稱呼不會構成任何不同; 人就是人。所不同的是，透過練習，他們成為真正有精神修持的人，充滿愛和慈悲，造福自己及他人。當一個人心境祥和，四周的氣氛就會充滿祥和的振動，任何與他接觸的人都會開始感受到平靜安詳。這種心靈變化才是我們真正需要的轉變，任何其它的轉變都是毫無意義的。

請容我向大家念一段由印度傳達給世界的仁慈訊息。這是偉大的明君阿育王在二千三百年前刻在石碑上的話，告訴我們如何治理天下:「人不應只尊重自己的宗教而譴責其它信仰。」對我們這個時代而言，這番話意義非凡。一味抨擊別人，強調自己的傳統才是最好的，只會給人類製造困難。阿育王接著說:「相反地，一個人應該有很多尊重其它宗教的理由。」每一個不辜負宗教之名的信仰，皆以仁愛、慈悲、善念為本，每個宗教都不例外。我們應該為這善良的本質而尊重這些宗教。外在的形式總是南轅北轍，有著各式各樣不同的禮節、儀式、典禮和信條。讓我們不要為這些表相而爭吵，相反地，我們要著重其所蘊含的本質。誠如阿育王所說:「如此一來，我們不僅令自己的宗教增長，也使他人的宗教有所裨益。反之，就只是自掘墳墓，也傷害到其它的宗教。」

這是給我們的一個鄭重的警告:「一個尊崇自己的宗教而譴責其它宗教的人，可能是出於對自己信仰的虔誠而認為『我要頌揚自己的宗教』，但是他的行為只會為自己的宗教帶來更深的傷害。」

最後，阿育王指出普遍通行的法則--「法」--的訊息:「大家聽哪：以和為貴，不要爭吵。願人人都願意去聆聽別人的教義。」與其反對或抨擊，不如讓我們重視每個宗教教義的本質。如此才會有真正的安詳、真正的和諧。

[ 本帖最後由 和而不同 於 2008-10-6 20:01 編輯 ]