「信的必得救」，這是一個謊言

來源: ICLL 於 06-07-20 11:11:17

為什麼說是謊言。我們問幾個問題就知道了。

第一，信不信由誰說了算？是自己還是別人？

這個問題的回答，應該是自己。別人無法知道你真信假信。不排除一些精神上有問題的朋友會去猜測別人到底真信假信，但一般來說，一個人堅持說自己信，那麼我們就只能認為他真的信。這是個主觀的東西。

第二，「得救」與否，誰說了算？是自己，還是耶和華？

這個問題的回答，JDT 肯定說是耶和華。這樣說來，主動權就不在你自己信不信，而在耶和華選不選你去。結合上一個問題，我們可以說，耶和華才知道你真信假信。這樣也解釋得通（不排除有些人聲稱他們和耶和華一樣具有探察別人內心的能力）。

第三，綜合上面兩點，結論是，人類無權說誰能得救，誰不能得救。因為你不知道他是真信假信。對不對？

但我們可以看到，大量的基督徒，他們說天主教教徒上不了天堂，他們說耶證的人上不了天堂，他們說摩門的人是魔鬼，總之，除了他們自己，其他人他都認為上不了天堂。

一面說「信就必得救」，一面說別派信徒都不能得救。我不說你們撒謊，還能說你們什麼呢？

到 ic 在文學成雜亂無章的博克上看看，這老兄的「奇談怪論」還挺多的

大量的基督徒，他們說天主教教徒上不了天堂

憑啥啊

這傢伙，又不露面了，我得去深挖洞，挖IC出來！

有德者可獲天命

先不說聖經的話是不是都對，聖經講了＂信的人必得救＂，也講了＂信的人必有神跡跟隨，喝毒藥不死。。。＂，前者沒辦法檢驗誰信不信，我們可以用後者來檢驗么。

我覺得哦，喝毒藥不死的人肯定是得救了，這樣好象講得通些。

原帖由 人間的盒子 於 2007-10-18 08:50 發表
先不說聖經的話是不是都對，聖經講了＂信的人必得救＂，也講了＂信的人必有神跡跟隨，喝毒藥不死。。。＂，前者沒辦法檢驗誰信不信，我們可以用後者來檢驗么。

我覺得哦，喝毒藥不死的人肯定是得救了，這樣好 ...

國內喝毒藥沒死的多了，嘿嘿，假老鼠藥啊！能讓人在決心死的時候喝到了假老鼠藥，也是神的美意，我看。

原帖由 在美一方 於 2007-10-18 22:56 發表


國內喝毒藥沒死的多了，嘿嘿，假老鼠藥啊！能讓人在決心死的時候喝到了假老鼠藥，也是神的美意，我看。

但起碼那些人有信心啊，我覺得真能得永生的該是他們。

原帖由 人間的盒子 於 2007-10-18 09:11 發表
但起碼那些人有信心啊，我覺得真能得永生的該是他們。

決心死也行動了，卻沒死，應該就是神給的兆頭啊！神說，你啊，永生啦！

盒子姐,他們憑什麼說天主教的不能進天堂

原帖由 子竹青青 於 2007-10-18 23:15 發表
盒子姐,他們憑什麼說天主教的不能進天堂

不是把天堂當丈夫了嗎？爭風吃醋而已吧。

基督教對天主教的反對錶面上是認為天主教敬瑪麗婭，其實是因為天主教有接容其它信仰的趨勢。

那又想不明白了.她不是他的媽媽嗎?

原帖由 子竹青青 於 2007-10-18 23:31 發表
那又想不明白了.她不是他的媽媽嗎?

基督教不認為她有什麼值得敬仰的啊，其實，不管是上帝真的揀選她來生耶酥也好，是她的聰明使大家相信耶酥是神子也好，她都是不一般的。

原帖由 子竹青青 於 2007-10-18 09:31 發表
那又想不明白了.她不是他的媽媽嗎?

基督教軾父的傳統，你又忘了？瑪麗亞無非是個載體、工具而已。

馬里亞真可憐。人首先又有人性。
蘇東坡：溪聲儘是廣長舌，山色無非清凈身，夜來八萬四千揭，他日如何舉似人？

可是先有天主教的啊.

憑什麼他們就敢說信天主教的不進天堂啊

他們可以今天說天主教是「大淫婦」，明天又說「主內都是一家」。就是為我所用，想怎麼說就怎麼說。

原帖由 溫和寶 於 2007-10-19 00:35 發表
他們可以今天說天主教是「大淫婦」，明天又說「主內都是一家」。就是為我所用，想怎麼說就怎麼說。

數人頭壯聲勢的時候一信就算，起內訌爭權勢的時候格殺勿論 —— 天主教、新教，一樣的行徑。

原帖由 鄉下人進城 於 2007-10-18 10:42 發表

數人頭壯聲勢的時候一信就算，起內訌爭權勢的時候格殺勿論 —— 天主教、新教，一樣的行徑。

唔，說有20億信徒的時候就把不能上天堂的也划拉進來啦

阿美,老鄉

俺想問,他們為什麼能代替神論斷誰上天堂誰下地獄