讓座比年齡，比出人性之丑

重慶兩名男子為了不給孕婦讓座，在公交車上比起了身份證，並約定年齡小的讓座。最後，58歲的張先生因比對方小3歲，成了「失敗者」而無奈讓座。(10月10日《重慶商報》)

　　在此我認為，絕對有必要重新回放10月8日發生在重慶市公交車上發生的那場「讓座」場景——一位懷孕7個月的孕婦在顛簸的公交車上左右搖晃，兩位男子為了不給孕婦讓座互不相讓，在眾目睽睽之下你來我往「打嘴仗」，先是以對方臉上皺紋多少、皮膚老嫩「面相」比誰年輕；「面相」難分伯仲后，彼此又互不示「小」，乾脆掏出身份證比年齡大小。

　　比身份證證明年齡大小的結果是：年齡小的成為「失敗者」，最終不情願地為孕婦讓了座位。但這個不是故事的「故事」「精彩絕妙」，讓人看了忍俊不禁，感喟萬千。這兩個大男人的比「面相」，比身份證，也比出了道德之低、人性之丑！

　　若用道德的標準來評判讓座行為，確實不用贅筆者繼續贅言，因為在公交車上給孕婦讓座，這是對公民最起碼的道德要求之一。即使站在人性的角度上，我們也無法相信有些人的冷漠程度。一個孕婦晃悠悠地站在身邊，作為一些健康的男士，豈能忍心，無動於衷？有些人人性的冷漠與心態讓人匪夷所思。當然，對老人、兒童、孕婦、病人不讓座的行為，不只是發生在重慶，也不只是重慶那兩名男子「素質低下」，而在全國各地具有一定的「普遍性」，國人除了不習慣讓座之外，還習慣搶座位。你無論到哪座城市，在哪個公交站牌下，只要乘車的人稍微多點，無論老少，無論男女，上車時往往是你擁我擠，爭相上車；上了車則睜大眼睛，像餓狼般搶佔座位，類似現象我們也經常耳聞目睹，實在不是什麼新鮮事兒。

　　在公共場所不排隊，搶佔座位，對老弱病殘和孕婦不讓座等，這些醜陋的行為恐怕是中國的一大「特色」吧！我們權且不提排隊、讓座是日本的「景色」。據報道，蘇聯解體后，俄羅斯經濟衰退，城市副食品及生活用品極度匱乏，但在城市總會出現一個個讓人心動的「壯觀」場景——在冰天雪地的室外，每個人都是心平氣和、自覺地排起長隊，挨個有序購物；印度是一個比較貧窮的國家，但印度人也有排隊上車、上車讓座的良好習慣。但在素以「禮儀之邦」的我國，諸如乘車排隊、上車給老人和孕婦讓座的美德，卻不知道被我們遺棄到哪個角落裡去了。繼續延伸的話，還比如國人在公眾場合喜歡大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等等，無不折射出國人的人性之丑來。據悉，時下在國外，諸如「請安靜」、「請不要隨地吐痰」這類僅以簡體中文標出的警示牌，在中國人出境游的主要目的地國——法國、德國、新加坡等地頻繁出現。也許，在有些國家，素以禮儀之邦自詡的「中國人」竟成了不文明的代名詞。

　　魯迅先生曾說：我一向是不憚於以最壞的惡意來揣測國人的。但我們周圍的一些人為什麼失缺了那麼多的美德，即使是面對一名懷孕7個月的孕婦也不寄予人性的同情與關愛？霍爾巴赫在《社會的體系》里說：「人，從本性上說既不善也不惡。」那麼，是什麼讓國人在公共場所折射「人性之丑」？我認為，人性非善非惡，是後天的社會影響使它有了善和惡的特徵。正如培根所說：「天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草。人應當時時檢查，以培養前者而拔除後者。」那麼，如何拔除人性生長的「毒草」？不言而喻，一是加強民族自省能力；二是培植生長人性「香草」的土壤，比如在社會實現公平、正義，市場競爭有序，人人講誠信，整個社會和諧順暢等。