與老七談「吃肉」問題，兼談聖經的主線是什麼？

聖經的主線------拯救人類
聖經的主角------耶穌基督
聖經的進程------神揀選------神恩典----神告誡----人犯罪---神審判---------循環--------耶穌----救恩----審判


請大家補充。


聖經的主線是什麼？是救恩還是「吃肉」，「殺嬰」和「自宮」？
大凡讀過聖經，接觸過教會的人都會同意前者。但大多數慕道的朋友也會被嘁哩喀喳的問題所迷惑。在這個樓里我們試圖揭示嘁哩喀喳這些疑問。下面有嘁哩喀喳的一些鋪墊，請大家參與商討。

[ 本帖最後由 研究 於 2007-7-21 15:10 編輯 ]

有了「耶和華***使**人們吃自己兒女的肉」，有了耶和華大規模屠殺嬰兒，你想說的「主線」就是自欺欺人了。

這個邏輯是這樣的：

1）基督徒們相信「聖經」的記載是真實的
2）所以基督徒們相信基督教的「神」耶和華***使***人們吃自己兒女的肉，也相信耶和華多次大規模屠殺嬰兒，婦女和兒童。（見附在下面的經文）
3）同時，基督徒們堅信耶和華所作的一切都是「慈愛公義」的。

綜上所述，我覺得基督教的信仰其實是很邪惡的。好好的人，一旦信了基督教，好像就變得不分善惡美醜了，連耶和華***使***人們吃自己兒女的肉這種是基督徒們都讚美，簡直令人難以想象。

當然，現在出現了一類新型的基督徒，他們患有「選擇性文盲症」，一討論到下面這些經文的時候，他們就假裝看不懂「聖經」了。靠這種自欺欺人的防治來維護他們殘存的一點良心，真是可憐啊。


附：

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基督教的「神」***使***人們吃自己兒女的肉

耶利米書
　　19：9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。
　　I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.'

中文：「我必使......各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。」
英文：「I will make them eat the flesh of their sons and daughters」
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「聖經」選讀：殺光「男女，孩童，吃奶的」

撒母耳記上
15：2 萬軍之耶和華如此說，以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。
15：3 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死。

接下來的是有些戲劇性：掃羅遵照耶和華的命令，「用刀殺盡亞瑪力的眾民」，但是掃羅卻貪財，捨不得把亞瑪力的牛啊羊啊全都殺死：

撒母耳記上15：9 掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛，羊，牛犢，羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。

於是，耶和華不高興了：

15：10 耶和華的話臨到撒母耳說，
15：11 我立掃羅為王，我後悔了。因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。

嘁哩喀喳評論：耶和華命令掃羅殺死亞瑪力所有的「男女，孩童，吃奶的」。顯然，這是連吃奶的嬰兒一起殺。耶和華/耶穌真不愧是基督徒們的「慈愛的天父」啊。（註：之所以說耶和華/耶穌，是因為基督教的「三位一體」的信仰。）
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「聖經」選讀：「使少男，童女，吃奶的，白髮的，盡都滅絕」

申命記

32:19 耶和華看見他的兒女惹動他，就厭惡他們，
32:20 說，我要向他們掩面，看他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女。
32:21 他們以那不算為神的觸動我的憤恨，以虛無的神惹了我的怒氣。我也要以那不成子民的觸動他們的憤恨，以愚昧的國民惹了他們的怒氣。
32:22 因為在我怒中有火燒起，直燒到極深的陰間，把地和地的出產盡都焚燒，山的根基也燒著了。
32:23 我要將禍患堆在他們身上，把我的箭向他們射盡。
32:24 他們必因飢餓消瘦，被炎熱苦毒吞滅。我要打發野獸用牙齒咬他們，並土中腹行的，用毒氣害他們。
32:25 外頭有刀劍，內室有驚恐，使人喪亡，使少男，童女，吃奶的，白髮的，盡都滅絕。

大家看看，惹惱了基督徒們「慈愛的天父」耶和華/耶穌是什麼下場？「使少男，童女，吃奶的，白髮的，盡都滅絕」！
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「聖經」選讀：如何對待「悖逆」的兒子？

申命記21：18 人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從，
19 父母就要抓住他，將他帶到本地的城門，本城的長老那裡，
20 對長老說，我們這兒子頑梗悖逆，不聽從我們的話，是貪食好酒的人。
21 本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣，就把那惡從你們中間除掉，以色列眾人都要聽見害怕。
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「聖經」選讀：殺光燒光搶光例一（女人孩子不留一個）

申命記2：31 耶和華對我說，從此起首，我要將西宏和他的地交給你。你要得他的地為業。
32 那時，西宏和他的眾民出來攻擊我們，在雅雜與我們交戰。
33 耶和華我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了。
34 我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。
35 惟有牲畜和所奪的各城，並其中的財物，都取為自己的掠物。

申命記3：2 耶和華對我說，不要怕他。因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中。你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。
3 於是耶和華我們的神也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中。我們殺了他們，沒有留下一個。
4 那時，我們奪了他所有的城，共有六十座，沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的國。
5 這些城都有堅固的高牆，有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。
6 我們將這些都毀滅了，像從前待希實本王西宏一樣，把有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅。
7 惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。

60座城，「連女人帶孩子，盡都毀滅」！！！！！！！！60座城！！！！！！

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你是不是想迴避這些問題啊？

那麼，我們可以先來討論「吃肉」的問題。

有關「吃肉」的文題，是嘁哩喀喳的最大疑問。神「使」「人吃兒女的肉」。那麼，神的慈愛哪裡去了？

嘁哩喀喳兄，這是不是您問題的原意，我又沒有曲解？

[ 本帖最後由 研究 於 2007-7-21 13:22 編輯 ]

就在這裡討論吧。為什麼要換地方啊？

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-7-21 11:53 發表
有了「耶和華***使**人們吃自己兒女的肉」，有了耶和華大規模屠殺嬰兒，你想說的「主線」就是自欺欺人了。

研究老兄你錯了，老七放下「宮」刀，又回來找肉吃了

嘖嘖嘖，說起耶和華/耶穌***使***人們吃自己兒女的肉這樣的事，「朽木」同學還能笑得嘴都合不攏，我真是不明白「朽木」同學的心是什麼特殊材料做的。

原帖由 朽木 於 2007-7-21 12:03 發表



研究老兄你錯了，老七放下「宮」刀，又回來找肉吃了

看樣子，老七又餓了。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-7-21 12:02 發表
就在這裡討論吧。為什麼要換地方啊？

好吧，我把經文和背景鋪墊移過來。

[ 本帖最後由 研究 於 2007-7-21 13:26 編輯 ]

原帖由 研究 於 2007-7-21 12:07 發表


看樣子，老七又餓了。

他餓的特別是時候，等你把肉放涼了再來，你給他炒回鍋肉吧。

說起耶和華/耶穌***使***人們吃自己兒女的肉這樣的事，「研究」同學還能笑得嘴都合不攏。

人性，良心，這些字眼看來基督徒們是不需要的了。

你引的那些經文，純屬浪費地方。沒什麼意義。你不就想說那些人有罪嗎？

就算那些人罪大惡極，那些被吃的孩子們呢？

對罪大惡極的人執行死刑，能不能人道一些啊？逼著人家吃自己兒女的肉，也只有耶和華/耶穌這樣的混帳東西做得出來。

我也沒見您哭啊？兔死狐應該悲呀。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-7-21 12:16 發表
你引的那些經文，純屬浪費地方。沒什麼意義。你不就想說那些人有罪嗎？

就算那些人罪大惡極，那些被吃的孩子們呢？

對罪大惡極的人執行死刑，能不能人道一些啊？逼著人家吃自己兒女的肉，也只有耶和華/耶 ...

這就是您不敢正視聖經之表現，斷章取義之功力啊！

〉〉我也沒見您哭啊？兔死狐應該悲呀

我為了基督徒們人性的泯滅而哭。

您也要為大洪水中死去的所有人哭涕。

您要為拜金牛的以色列人哭泣。
您要為迦南人哭泣。
。。。。。。。。
直到上氣不接下氣。

我要為在神的大洪水審判而死的人惋惜，他們為什麼不早歸正道，神給了他們120年悔過的機會。

我要為拜金牛的猶太人惋惜，神分開紅海，用雲柱火柱帶領他們，拯救他們脫離埃及人的奴役，可他們卻拜金牛。他們應該拜他們的真神啊！