什麽是「三法印」？

請教一下各位佛徒，什麽是「三法印」？聽說應用「三法印」可以判斷是否為正宗佛教，不知道能否針對我們都很熟悉的***演示一下？謝謝。

三法印的確被很多佛教人士說成是一種衡量正法與非法的準繩。但我有自己的理解，我認為佛法三法印的根本目的不在於拿來斧正其他宗教派別，而是用來修正自心中的思想觀點。下面一一闡釋我對三法印的理解。

（一）諸行無常：一切意志活動的造作，是無常的。
當佛弟子內心升起了這樣的想法：意志活動所造作的業無有間斷，眾生將在無盡的業之下永遠輪迴受苦。
此時，需要以「諸行無常」的法印來糾正：意志所造作的業，既然是依眾多緣的聚合而顯現，也必然會因著眾緣的離散而滅去。

（二）諸法無我：色法、心法、心所法，是沒有主宰的。
當佛弟子內心升起了這樣的想法：身心現象內有一個不變的「自我」可以主宰或身心外有一個永恆的「神我」可以主宰一切。
此時，需要以「諸法無我」的法印來糾正：行者在對身心現象的直接觀察中發現，一切現象都在不斷的生滅變化之中，沒有任何恆常不變的本體可以被稱為「自我」或「神我」。

（三）涅盤寂靜：離開了無明與愛染的精神狀態。
當佛弟子內心升起了這樣的想法：佛教宣揚無常、無我，放棄世間一切感官享受，是消極的宗教。
此時，需要以「涅盤寂靜」的法印來糾正：行者放棄世間感官享受，遠離無明愛染所致的一切煩惱和苦樂感受，達到了清涼、寂靜的涅盤之地，身心得到解脫。

應該說，三法印挑戰了人們追求常恆、追求主宰的習慣性思維，是佛法的一大特色。

謝謝介紹。Yzrsg朋友能不能說說，為什麽大乘可以叫做「像法」，而**G卻不能叫做「像法」呢？

原帖由 Yzrsg 於 2007-8-13 00:10 發表
原始佛教在世間流傳一段時間以後，逐漸就發展出了大乘佛教。

大乘佛教的思想更多的兼顧了廣大人民群眾的願望和利益，這樣佛教才便於在人民群眾之中紮根。於是不可避免的，大乘佛教在思想理論與修行形式上漸漸與原始佛教脫鉤。雖然大乘佛法依然稱為佛法，但是因為與原始時期的正法有所區別，因此屬於佛法的像法（與正法類似的法）。中國大陸漢族地區幾乎都是大乘佛教。

大乘佛教與原始佛教的區別很大。...

司馬昭之心呀！
你就仔仔細細，盡心、盡意、盡性，儘力地在雞蛋上找逢吧。不過你放心，不會有學大乘的人到這裡同Yzrsg爭論什麼。估計你得不到你想看到的結果。

我本來覺得你是個不錯的基督徒，你的作為讓我無法認同。你這樣做，是聖靈的啟示，還是神的心意？這樣做之前，你祈禱了嗎？

原帖由 chico 於 2007-8-15 00:24 發表
司馬昭之心呀！
你就仔仔細細，盡心、盡意、盡性，儘力地在雞蛋上找逢吧。不過你放心，不會有學大乘的人到這裡同Yzrsg爭論什麼。估計你得不到你想看到的結果。

我本來覺得你是個不錯的基督徒，你的作為讓我 ...

chico莫急。

朋友間最忌諱的就是相互猜疑，我本沒有必要向你解釋我的動機。但是，我把你當作我的朋友，所以我願意告訴你我的動機。

之前，在這個論壇里經常有人問，為什麽基督徒也是信，**G也是信，這兩個信有什麽區別？作為基督徒，我們當然知道我們之間的區別。但是我很好奇，作為佛徒是如何區分的呢？（因為**G在形式上與佛教更加相近）正巧有一次，看到和而不同有一個帖子說起，「三法印」是判斷是否正信佛教的標準。我當時就很感興趣，只是當時沒有時間與他仔細探討（不過我好像和他說過，將來想與他探討一下）。這次正好有機會（按你們的話說，緣到了）。所以就出了這個貼子。只是我不知道為什麽，他遲遲不來賜教。我一直在等他。

chico，不知道我的解釋你是否滿意。

[ 本帖最後由 MapleTree 於 2007-8-15 00:42 編輯 ]

原帖由 MapleTree 於 2007-8-15 00:09 發表
謝謝介紹。Yzrsg朋友能不能說說，為什麽大乘可以叫做「像法」，而**G卻不能叫做「像法」呢？

自己用三法印實驗一下 - 人家不是已經講給你聽了嗎？

Yzrsg 已經回答了你的問題。
FLG不是佛教.佛教雖然有不同宗派，但每派都有經典作依據。FLG從來沒有說過他們依據那部經典。他們自稱比佛，比神都大。
佛門雖然有大乘，小乘之說，大乘中又有宗門教下的分別。這是因人的分別執著產生的。一切經典都是佛說。貶低，誹謗任何宗派，都是謗佛，謗法。這是造作無間地獄的罪。

我早就說過，你真想了解佛教。 網站就可以找到資料。我們是凡夫，自己理解的未必是正確的。聽我們說，可能會誤導你。僅供參考而已。

我知道你的意思。有人說了讓你不同意，甚至反感的話，沒有必要就「找回來」。怨怨相報何時了哇！

原帖由 真源湛寂 於 2007-8-15 01:11 發表
自己用三法印實驗一下 - 人家不是已經講給你聽了嗎？

Y朋友說「但我有自己的理解，。。。」說明上面是他的個人理解，不能代表正宗佛教（當然他的觀點也很有價值，我也願意聽他的解說），也更不代表你們大乘。我在等你們大乘也發表一下見解。真源朋友願意嗎？我可不是為了我個人來問這個問題，我是在為廣大人民群眾在發問啊。

原帖由 MapleTree 於 2007-8-15 01:31 發表

Y朋友說「但我有自己的理解，。。。」說明上面是他的個人理解，不能代表正宗佛教（當然他的觀點也很有價值，我也願意聽他的解說），也更不代表你們大乘。我在等你們大乘也發表一下見解。真源朋友願意嗎？我可 ...

呵呵，法印都給你了， 您就自己去印， 不就 OK？


有佛無佛，有眾生無眾生，或贊或毀，或是或非，我都沒見解。

原帖由 真源湛寂 於 2007-8-15 01:36 發表
呵呵，法印都給你了， 您就自己去印， 不就 OK？
有佛無佛，有眾生無眾生，或贊或毀，或是或非，我都沒見解。

法印是給我了，可我怎麽知道是真是假？（對不起Y朋友 ）你們總要表態呀？
法印是給我了，可我怎麽知道是正著印，還是反著印？是印一下，還是反覆印？你總要演示一下呀？

Chico, 佛法目的在於闡述世間的道理。這道理不以人的意志為轉移。你同意也好，不同意也好，讚美也好，誹謗也好都無所謂，也不會有什麽超人的力量來懲罰你，以泄自身的怒，伸張自身的正義。人只需自己去體驗即可。你又何必義憤填膺？

原帖由 chico 於 2007-8-15 01:30 發表
Yzrsg 已經回答了你的問題。
FLG不是佛教.佛教雖然有不同宗派，但每派都有經典作依據。FLG從來沒有說過他們依據那部經典。他們自稱比佛，比神都大。
佛門雖然有大乘，小乘之說，大乘中又有宗門教下的分別。這是因人的分別執著產生的。一切經典都是佛說。貶低，誹謗任何宗派，都是謗佛，謗法。這是造作無間地獄的罪。

我早就說過，你真想了解佛教。 網站就可以找到資料。我們是凡夫，自己理解的未必是正確的。聽我們說，可能會誤導你。僅供參考而已。

。。。

那論壇還有必要存在嗎？討論還有意義嗎？

原帖由 chico 於 2007-8-15 01:30 發表
...我知道你的意思。有人說了讓你不同意，甚至反感的話，沒有必要就「找回來」。怨怨相報何時了哇！  

我說過了，朋友之間最忌諱相互猜忌。

「像法」的說法，只針對佛教內部。站在歷史的角度，佛教的各個宗派都是從釋迦牟尼佛的正法僧團發展過來的。發展的過程中，釋迦牟尼佛教導的最核心的滅苦之道，即正法，不可避免的被不斷演繹和忽視，這就是像法出現的原因。

FLG與佛教無關，它是LHZ吸收了世界各地宗教與修鍊的一些東西后，自己創建的。因此，FLG不在佛教內部，它的一切與佛教掛不上鉤。FLG的法只能稱為FL大法。

原帖由 Yzrsg 於 2007-8-15 18:22 發表
「像法」的說法，只針對佛教內部。站在歷史的角度，佛教的各個宗派都是從釋迦牟尼佛的正法僧團發展過來的。發展的過程中，釋迦牟尼佛教導的最核心的滅苦之道，即正法，不可避免的被不斷演繹和忽視，這就是像法出現的原因。

FLG與佛教無關，它是LHZ吸收了世界各地宗教與修鍊的一些東西后，自己創建的。因此，FLG不在佛教內部，它的一切與佛教掛不上鉤。FLG的法只能稱為FL大法。

但他聲稱他是「最大的佛」。你是怎樣判斷他不是呢？

你可知螞蟻從來覺得自己是大象。

FLG不是佛教.佛教雖然有不同宗派，但每派都有經典作依據。FLG從來沒有說過他們依據那部經典。

哇，這大字！文化大革命有你一份功勞吧。

你是說，判斷是不是佛教的依據是：要以佛教經典作依據。對嗎？

我是這樣認為。佛教里的任何門派都有佛經為依據。
這個問題回答過了，你沒看見又問了。所以字大些，引起你的注意。
文革有功勞不敢說，苦勞是有的，經常大字報。你可能還小，不知道吧！

[ 本帖最後由 chico 於 2007-8-16 02:21 編輯 ]

佛經可以「發展」嗎？