問問大S兄.以及其他的基督徒們.

你們知道星期天是什麼日子么?SUNDAY.????
主禱告日?一個星期的結束?上帝自古規定的休息的聖日?
錯了...您想錯了.
星期天,SUNDAY,源自古羅馬曆法,,,,SUNDAY,,意思既是太陽神日,,也就是古代羅馬人崇拜太陽神的日子.
而真正的聖日,,,一個星期的結束,應該是星期五....大部分的猶太人和回教徒們都遵守古曆法,而每個星期的星期五在古曆法里才是一個星期的結束,才是聖日.....

在問問.你們知道12月25號是什麼日子么?
聖誕節?耶穌誕辰??
錯了,又錯了...
12月25號,是冬至,,是一年中白天最短,夜晚最長的日子..在古羅馬傳說中,這是太陽神誕生的先兆.因此在古代,12月25號是太陽神誕辰.....同樣是羅馬人崇拜太陽神的日子.....

你們知道在聖經里第一個女人是誰么?
夏娃?又錯了,,
創世紀第一篇明明說,上帝按照他的相貌造男人和女人,,,,怎麼後來又說用男人的肋骨造女人呢?
亞當要求以男上位對面位（Venus Observa，或稱正常位，即男在上女在下，也稱為教士體位－missionary position）和莉莉斯行房。莉莉斯不同意，因為他們都是從土裡造出來的、是平等的。她嘲笑亞當的粗暴和自大，辱罵他，並且說出了上帝隱秘的名字而離開了伊甸園（早期猶太人的宗教並非一神教，而是多神教，據說每一個神都有自己秘密的名字，如果得知了這個名字，就能夠讓神為自己服務。因此「十戒」中說「不可濫用神的名」。我們現在常說的「耶和華」－JEHOVAH其實不是上帝真正的名字），居住在紅海附近。上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf去把莉莉斯帶回來，然而天使們也挨了罵，莉莉斯不懼怕天使的力量，她和野獸、魔鬼們性交，每天產下一百個孩子（一說為莉莉斯同意天使們提出的每天殺死她一百個孩子的要求）。上帝於是從亞當的肋骨創造出夏娃代替她。

順便幫大S兄回答老七的關於吃嬰孩肉的問題.
個人理解,,,舊約里這段經文的意思應該是威脅猶太人,如果背叛上帝,上帝就會讓莉莉斯去吃他們嬰孩的肉.
因為在古代猶太人傳說里.莉莉斯又是專門吃嬰孩血肉的邪魔.
而為了供養血之海，莉莉斯也被描繪成夜間吞食嬰兒的魔女。在喀巴拉的經典《光輝之書》中，莉莉斯被稱為誘惑人類和扼殺嬰兒的惡魔。為此，猶太人在嬰兒的搖籃外圍用白色塗料畫上幾圈圓圈來保護孩子，也為嬰兒掛上護身符－上面寫有上帝派遣追回莉莉斯的三位天使的名字，但這並不總有效，因為傳說莉莉斯的能力強於天使。

其實想想也奇怪.耶穌跟古羅馬的太陽神還真又緣分,,,,跟耶穌有關的2個節日原來都化身自太陽神崇拜日啊.

大開眼界

原帖由 paullian 於 2007-9-23 13:54 發表
你們知道星期天是什麼日子么?SUNDAY.????
主禱告日?一個星期的結束?上帝自古規定的休息的聖日?
錯了...您想錯了.
星期天,SUNDAY,源自古羅馬曆法,,,,SUNDAY,,意思既是太陽神日,,也就是古代羅馬人崇拜太陽神的 ...

又得視而不見了

星期制起源於古巴比倫，公元前7-6世紀，巴比倫人便有了星期制，用日、月、火、水、木、金、土「七曜」來命名。在那裡的猶太人把它帶到了古埃及（或許是為了給自己的苦役找個休息的理由），後來又由古埃及傳到羅馬，當然對應神的名字也換了。

原帖由 mm021 於 2007-9-23 09:44 PM 發表
星期制起源於古巴比倫，公元前7-6世紀，巴比倫人便有了星期制，用日、月、火、水、木、金、土「七曜」來命名。在那裡的猶太人把它帶到了古埃及（或許是為了給自己的苦役找個休息的理由），後來又由古埃及傳到羅 ...

....

再多說一個...
大S兄跟各位基督徒朋友,,天天讀經難道沒發覺一個事實么?
出埃及記記載了摩西手上像雪一樣的白.以及申命記詳細記載了對瘟疫的防範措施,
而猶太人從埃及到加南地這段的路上爆發了2次瘟疫,,,
想問問,你們真的以為,猶太人是逃離埃及么?
從出埃及記來看..猶太人為了逃離埃及,乞求上帝降下災難給埃及人,才讓法老放人的.
可是如果反過來看呢......出埃及記可以看出猶太人當時已經有相當的麻風病攜帶者(直搗耶穌時代,麻風病還是再猶太人中很流行?)那麼所謂的災難不過是猶太人給自己找面子的說法,,,真正的原因應該是猶太人們患上了麻風病(摩西的癥狀最重..雙手如雪一般白,就是麻風病的表現)....法老怕他們傳染給埃及人,才匆匆忙忙的把他們趕走的吧.

原帖由 mm021 於 2007-9-23 09:44 PM 發表
星期制起源於古巴比倫，公元前7-6世紀，巴比倫人便有了星期制，用日、月、火、水、木、金、土「七曜」來命名。在那裡的猶太人把它帶到了古埃及（或許是為了給自己的苦役找個休息的理由），後來又由古埃及傳到羅 ...

猶太人遵守的星期天是我們現在的星期五.

哈哈，基督教的東西，就是扯蛋。東拼西湊，這裡抄一點，那裡抄一點，。。。

原帖由 paullian 於 2007-9-23 23:44 發表

猶太人遵守的星期天是我們現在的星期五.

不是太準確，詳見下樓。

生活在以色列的人都知道，猶太人的節日很多。初來以色列的人甚至被這些節日搞得不知所措，因為有的節日象徵快樂，有的則是悲傷，有的是紀念目的而設，而有的卻只是為了尋求一種精神的放鬆。事實上，猶太文明數千年的延續，已經從自身證明了她文化傳統的堅強。而猶太傳統中一系列獨特的聖日、節期、儀禮和宗教習俗，又制約、規定著猶太人的日常行為, 造就了這個民族的與眾不同、獨具特色的生活方式。

    以下節日只是猶太傳統節日的一部分，儘管不能概括猶太節日的全部內涵，但可以從中領略到某些猶太文化的魅力。



安息日(Shabbat)

    安息日(Shabbat)對猶太人來說是具有特別意義的聖日。安息日是一個星期的第七天, 是休息日。但它不是一般的休息日, 毋寧說它是猶太教的最主要的表徵。安息日根源於《聖經》中上帝的教誨：「你們要守安息日, 把它看做神聖的一天。六天之內, 你們要工作謀生, 但到了第七天, 你們就什麼也不可做, 唯獨要向上帝守安息日。至於你的親人、奴僕婢女、牲畜和一切在你們當中僑居的外族人, 都要同樣遵守。你們要遵守安息日是因為耶和華在六天之內造了天、地、海和其中所有的東西, 第七天便安息了, 所以, 主賜福這一天, 把它們定位安息日。」安息日既是工作后體力上的休息, 更是一種精神上的凈化和陶冶。猶太人的安息日不是星期天, 而是從每個星期五的太陽落山開始, 到次日的同一時刻截止。在這一天, 猶太人不允許做任何工作, 專心休息和學習經文。一般地, 星期五傍晚, 家庭主婦點燃蠟燭, 頌讀燃燈禱文, 這標誌著安息日的開始。然後全家人圍坐在一起愉快地享用豐盛的晚餐。星期六上午多數教徒自己所屬的會堂做禮拜。這一天也是13歲的男孩或12歲的女孩舉行成年禮的日子。守安息日是猶太教的重要組成部分, 也是猶太人作為一個神聖民族而和別的民族相區別的重要標誌。正因如此, 著名猶太思想家阿哈德·哈阿姆才說：「與其說猶太人遵守安息日, 不如說安息日維繫了猶太人。」



新年(Rosh Hashanah)和贖罪日(Yom Kippur)

    猶太教的另外兩個主要聖日是新年(Rosh Hashanah)和贖罪日(Yom Kippur)。猶太新年指的是猶太歷七月的第一、二兩天(古代為七月一日)。在《聖經》中, 它被規定為新的一年的開始。這一天不是個歡快的日子, 人們只是默默地休息, 並吹羊角號以示紀念。後來, 經師(Rabbi)在《米市納》中又稱之為「審判日」和「紀念日」, 認為在這一天所有的人都要在上帝面前經過, 並接受聖地的審判。《塔耳慕得》把這種審判分成三種情況：最好的人當即被判決並被記入《生簿》, 最壞的人則被載入《死簿》。其餘的常人不定, 而等到「贖罪日」時再做判決。這樣, 新年就成了猶太人根據猶太教的標準進行自我省察的日子。

    贖罪日(Yom Kippur)是猶太人一年中最重要的聖日。在新年過後的第10天, 猶太人徹底齋戒, 停止所有工作, 聚集在會堂內祈禱上帝赦免他們在過去的一年中所犯的罪過。在聖經時代, 猶太人這一天在聖殿舉行獻祭儀式, 將一頭公山羊殺死祭奠上帝, 把另一頭山羊放逐曠野, 讓它帶走猶太人的一切罪孽。這就是所謂「替罪羊」的來歷。



逾越節(Pesach)

    逾越節(Pesach)是猶太人為紀念歷史上猶太人在摩西的領導下成功地逃離埃及節日, 所以又叫做自由節。據《聖經》(《出埃及記》第12章)記載, 當年以色列人在逃離埃及前夕, 上帝命他們在正月14日晚家家殺羊食肉, 把羊血塗在門框上作為以色列家庭的標記。晚上, 上帝越過了以色列家庭而把埃及人家中頭生的孩子和牲畜全部殺死。上帝吩咐猶太人：「這一天將是你們的紀念日, 要當做上主的節日來慶祝；你們要世世代代過這日子, 作為永久的法規。」逾越節之夜是猶太家庭把盞歡宴的時刻。在宴會中, 猶太人講述出埃及、獲自由的故事, 孩子提問一些有關逾越節緣由的問題。宴會上備有嫩芫荽, 象徵春天萬物成長的希望；烤雞蛋表示古代聖殿中的祭品, 硬雞蛋人們提醒超越死亡的人生, 鹹水象徵猶太人為奴時的淚水, 苦菜代表受奴役的苦楚, 無酵餅則是當年猶太人在走向自由的路途中的食品。逾越節持續七天(以色列境外八天), 第一天和最後一天(以色列境外為前兩天和最後兩天)不許工作。



七七節(Shavuot)

    七七節(Shavuot),因是逾越節過後七周的那天, 故名。七七節的另一個名稱是「收穫節」, 這是以農業的觀點衍生出來的。以色列人在這一天把新收的小麥獻給上帝。後來成了猶太人用以紀念上帝在西乃山授予十誡的日子。在以色列, 七七節這天要祈禱和參加慶祝會。學童則會頭戴花冠, 手攜果籃遊行。許多猶太人會依照習俗, 在節日的頭天晚上研讀《托辣》, 轉天早晨參加在猶太會堂的祈禱吟誦。會堂會以花草、水果布置得綠意盎然。當天的儀典是誦讀《盧德傳》, 講述達味王誕生的事迹, 達味王的生日和忌日都在七七節這天, 盧德是達味王的祖母。七七節這天要食用乳製品及蜂蜜, 這習俗來自《雅歌》4:11的經文：「你的舌下有蜜有奶……」



帳棚節(Sukkot)

    帳棚節(Sukkot)開始於贖罪日後第五天, 即猶太歷提市黎月十五日, 整個節期持續7天(正統派過8天)。習俗上要搭一個小屋, 於該處吃住一個星期。這是仿效收割期在外住宿的農夫, 藉此來提醒自己唯有依靠上帝的慈恩, 才能永享頭上的蔽印。它提醒猶太人紀念以色列子民出埃及在曠野漂泊40年的經歷。



敬祝節(Chanukah)

    敬祝節(Chanukah), 和其他節日不同的是它不是聖經上記載的節日, 而是為了紀念紀念瑪加伯(Maccabees)擊敗西流古人的阿提阿哥王的勝利、以及潔凈聖殿在耶路撒冷重獻給神的事件。當時猶太人從外族勢力手中奪回了耶路撒冷聖殿, 殿中沒有足夠的聖油供燃燈之用。然而僅夠一天的油卻持續燃燒了八天之久, 此時才有了新油。為慶祝光明戰勝黑暗, 戰勝征服者而贏得國家自由, 猶太人在敬祝節時連續八晚, 電亮燈台, 每晚多點一盞, 由此顯示我們相信, 即使在令人絕望的困境及喪失信心的冬夜裡, 正義必將戰勝邪惡。

[ 本帖最後由 zgb9333 於 2007-9-24 03:06 編輯 ]

炮版好！
你所說的，前兩個問題，都知道。說說我的看法。

基督教，是從天主教來的；天主教中，強調聖經的重要性，也強調傳統的重要性；到了基督教，只強調聖經的重要性，而不強調傳統比聖經重要；但是，在基督教中，我們也還是能看到傳統的影子。

1）基督徒紀念星期日，是因為，這一天，是耶穌復活的日子。我們是紀念耶穌的復活。

2）聖誕日，那一天，不是準確的耶穌的誕生的日子。你也許知道，公元元年，不是耶穌誕生的年份。在計算的時候，好像有4年的偏差。所以，聖誕節，大家紀念的，不是具體的那一日，而是慶祝人類的救主誕生，這樣一件大事。

3）至於你的第三點，第一次聽說。當然，這個不奇怪，我們現在進入末世，一定會聽到許多許多新穎的，奇怪的觀點，甚至信徒也被迷惑。所以，基督徒只相信聖經，只相信聖經上記載的咚咚。

耶路撒冷為三教聖地，儘管民族不同、宗教不通、語言文化也不同，但是都發生在一個地方，自然要在一起比較。

從宗教的角度看，猶、基、穆就好比三兄弟，如果這裡有懂希伯來文的可以將以下的冬冬補充一下：

中文             阿拉伯文             希伯來文   
星期一           第二天
星期二           第三天
星期三           第四天
星期四           第五天
星期五           聚禮日（回民的主麻）
星期六           安息日               安息日
星期日（禮拜日） 第一天

如果希伯來文的意思與阿拉伯語接近的話，那麼，我們就可以大概地了解了到底哪個才是第一天，那天才是安息日。

所以，基督徒不一定認為，星期日是「安息日」，而是一周的第一天，是紀念耶穌復活的日子。（不知道兄弟是否看到這期間的「不矛盾」？）

創世
2:1 天地萬物都造齊了。
2:2 到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，1安息了。
2:3 神賜福給第七日，將其分別為聖，因為在這日神歇了祂一切1創造和造作的工，就安息了。

大S你行，勇敢，安息日也敢改，或許你沒弄清，那就先弄清那天是安息日好了。

納悶中：現在的星期是誰定的？

還是先把舊約看明白了，第一天和復活沒關係。

兄弟，安息日，還是星期六。
星期日，是第一日，是紀念耶穌復活的日子。

炮版說得最後一條, 似乎在死海古卷上是有記載的......
鄙人當時看EVA的時候, 還專門去研究了一下......

按照死海古卷的說法, 我們都是莉莉絲的後人......
看炮版的說法, 莉莉絲是相當有女性和男性平等的覺悟的啊....

關於聖經中，對女人的態度，好像有一些人在研究。