劉亞洲將軍適合幹什麼？

劉亞洲將軍適合幹什麼？

信源：中華網

據說，劉亞洲將軍「在美國時曾在教堂外坐了一整天」，於是發現了基督教的「奧秘」：「西方的教堂有懺悔室。進了教堂之後，就把心靈的東西向神述說。把醜陋和骯髒的東西向神訴說了，他就輕鬆了。他的心靈得到了凈化」，「久而久之，他就變成了一個健康的人，心態和心靈特別健全的人」。
劉將軍是個善於「發現奧秘」的人，至今已被他「發現」的「奧秘」數也數不清。這一回竟然勞煩他「坐了一整天」，可見發現「奧秘」之重大。也就是對「千年來，東方和西方的競爭中，西方勝利了；東方宗教和西方宗教的競爭中，西方宗教勝利了」的西方宗教，才值得劉將軍「坐一整天」。如果是已經被證明失敗的東方宗教，「正眼看它」一眼就已經是劉將軍的恩賜了。就這麼「正眼」一看，劉將軍就發現了東方宗教的「奧秘」：「你看那些神的形象：大腹便便，無憂無慮，嘻皮笑臉，享受著人間煙火。個個吃得腦肥腸滿」。就這麼西方「坐一天」，東方「掃一眼」，東西方宗教的「奧秘」就都被劉將軍「發現」了個精光。不知道世間還有何奧秘是劉將軍沒有來得及發現的，劉將軍的「層次」與法力，與他「根本不正眼看」的李大師或可一拼。

由於劉將軍只掃了一眼，所以他老人家沒能發現東方宗教無論佛、道、儒，都有著懺悔、自省的內容，許多人同樣是「愁眉苦臉地進去，神情輕鬆地出來」；由於劉將軍只坐了一天，所以他也沒能發現雖然西方上帝長得比東方佛祖苗條，表情嚴肅，但他同樣要求信徒奉獻，大多數信徒之信仰同樣是為了「賄賂」與交易----「不是嗎？」，如果單純是為了懺悔，對自己懺悔就行了，何必做給神看？要給人看的，必定是要求些什麼，就象劉將軍寫文章給人看也是為了滿足些什麼一樣。只是以劉將軍層次之高，尋常百姓是不可能發現其所求的。何況，西方上帝所要求於信徒的，絕不僅僅只是懺悔。

至於被劉將軍視為西方文化精髓的「原罪」，比之東方宗教所謂「三世因果」，其粗糙不可以道里計。佛家的因果報應之說，使宗教真正成為了一門學問。當然，這些小問題劉將軍是不屑「正眼看」的，他的目光早已凝聚到宇宙最核心的奧秘上，他發現：「一切問題都指向制度，而一切制度的問題都指向文化，而一切文化的問題都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一種表現形式呢？我還在思索這個問題」----難得，竟然還有需要劉將軍停下來「思考」的問題。正如他發現了「西方的教堂總是建在城市中心，與民親近。中國的廟宇總是建在深山老林中，與民疏遠」一樣，他還發現「民族性就是道德。宗教決定了文化，文化決定了民族的性格，民族的性格決定了民族的命運」----看來，宇宙間所有的重大奧秘，都已經被劉將軍發現得差不多了。惟一還需要思考的（記住，是劉將軍思考----這種層次的思考，量其他人也沒有能力介入），只有「道德是不是宗教的一種表現形式呢？」

但是，層次不夠高的人，難免還會有困惑：劉將軍斷言「中國人心中沒有永恆的神的位置，再說深一點，就是沒有終極性的文化精神追求！這種人是不會把自己的關心範圍擴大到家庭、甚至個人以外的。如果擴大出去，一定就是傷害別人。這樣的民族怎麼能不是"一盤散沙"？」，那麼，劉將軍本人又是哪國人呢？如果也是中國人，是否也「不會把自己的關心範圍擴大到家庭、甚至個人以外的。如果擴大出去，一定就是傷害別人」？或許劉將軍已經上層次了，因此和西方人一樣「心中有了永恆的神的位置，再說深一點，就是有了終極性的文化精神追求」？

如此說來，擔任空軍副政委真是委屈了劉將軍，他應該擔任的，是全體東方人類的精神導師，教導東方人什麼是「永恆的神」，什麼是「終極性的文化精神追求」，就象李大師教導人們宇宙真理是「真、善、忍」一樣。怎麼能夠委屈劉將軍呆在軍隊這樣的紀律部門呢，還要接受從來不承認「永恆的神」和「終極性的文化精神追求」的馬克思主義之約束呢？雖然突破層次后的劉將軍，其言行似乎並沒有受到什麼約束。沒有人覺得他象解放軍的將領，卻確有人覺得他象人類的導師。

所以，說起來，還是原來作家的身份最適合劉將軍。當沒有人把他的話當回事時，他的話確有助於沉悶中的空氣流動；而當人們不得不將這樣的話當成話時，災難隨時可能發生。從個人心理出發，能夠理解半路出家的劉將軍急於將原來擅長的本領轉化為現在可依託的優勢，從而證明自己，擺脫周圍人的異樣眼光；而他的背景也給了他這種我行我素、不倫不類的方便。但從社會現象看，這樣的人能夠成為空軍政委，而不僅僅只是文職將軍，不是他的上司出了問題，就是這個國家出了問題。

當首長當習慣了

所以他說一句話出來,就等著下面的人大聲喝彩.

都是慣出來的胞.

欠扁.

原來如此。

歸不得劉這麼怪異~

不能否認，劉是個善於思索的人。但是，正像中國人說的，開口是銀、閉口是金，像他這樣不停的說，難免就有欠扁的話了。

尤其是：

原帖由 confuse 於 2007-9-19 13:34 發表
至於被劉將軍視為西方文化精髓的「原罪」，比之東方宗教所謂「三世因果」，其粗糙不可以道里計。佛家的因果報應之說，使宗教真正成為了一門學問。

相信三世因果的道理，就能尊重中國五千年的文化，尊重過去的祖先流血流汗遺留下來的種種財富，反之，就等著報應吧！

●1952年：10月19日出生於浙江省寧波市。父親劉建德，時任解放軍21軍187團政政委員，母親陳於湘，於21軍解放溫州時參軍，也在l87團任職。出生不久，2l軍即赴朝鮮前線。
    　　
    　　
    　　●1953ˉ1958朝鮮戰爭停戰之後，21軍家屬們紛紛入朝。隨母親入朝，住魚隱里附近。
    　　
    　　
    　　●1958年隨最後一批志願軍返國。
    　　　
   
    　　●1959-1965在山西省太原市育英小學學習。育英小學為軍隊幹部子弟學校於l948年在河北平山縣成立，第一任校長為羅瑞卿夫人郝冶平。
    　　
    　　
    　　●1966年9月，升入育莢學校初中部，旋即爆發文化大革命，因年幼，未參加紅衛兵組織。9月，隨學生串聯潮流進京，恰逢毛主席第三次接見紅衛兵，在人流中高喊「毛主席萬歲」，其實什麼也未看見。
    　　
    　　
    　　●1967年21軍由山西移防陝西，父親時任63師副政委，進駐寶雞。學校已無課上，卻利用這段時間攻讀了大量古今中外名著。 ^
    　　　
    　
    　　●1968年3月，被父親送到步兵187團「英雄八連」鍛煉。「英雄八連」是由國防部命名的連隊，曾在淮海戰役中狙擊邱清泉兵團，戰剩六人。4月，「英雄八連」赴陝西延安制止武鬥。烽火連天，道路中斷，由2l軍報請蘭州軍區批准，正式參軍。
    　　
    　　
    　　●1969-1971年在「英雄八連」摸爬滾打，從戰士當起，爾班副，班長，排長。因偷偷寫些詩歌之類的東西投寄報紙，被選到團報道組任報道員。
    　　　
    　
    　　●1970年l1月，加入中國共產黨。
    　　　
    　
    　　●1972，自1970年大學恢復招生以來，今年第二次再次從工農兵中選拔學生。被部隊送到武漢大學外語系英文專業學習。
    　　　
    　
    　　●1974年產生文藝創作的衝動，於課佘時寫了不少「手抄本」在同學中傳播。開始創作第一部長篇小說《陳勝》。
    　　　
    　
    　　●1975年大學畢業，被分配到民航北京管理局(首都機場)宣傳處工作。當時民航隸屬空軍，戴著領章帽徽工作。
    　　
    　
    　　●1976年處女作《陳勝》出版，反映不佳。李小林說∶「不能讀十頁以上。」
    　　　
    　
    　　●1979年民航與空軍脫離，被要求轉業留民航，決不同意，遂調到空軍，在空軍政治部聯絡部一處任幹事，從事對外空軍調研工作。
    　　　　
    　　3月，與李小林結婚。婚後李小林赴美國洛杉礬留學。李小林,前國家主席李先念之小女兒.
    　　　
    　
    　　●1983年報告文學《惡魔導演的戰爭》以新穎的題材、犀利的筆觸，尖銳的思想，震動文壇。
    　　　
    　　9月，空軍報社羅軍、王哲偉流氓團伙案件發生，因借過兩盤錄相帶給羅軍，受黨內嚴重警告處分。
    　　　
    　
    　　●1984年行政級別由正營降為副營。在受處分降職的次日，開始創作長篇小說《兩代風流》。
    6月4曰，兒子劉林智出生。
    　　　
    　　8月，老山戰爭爆發，隨總政組織的作家代表團赴雲南前線。中途車翻負傷，仍堅持前住，受到前指表彰。年底，在意義十分重要的全國第四屆作家全國代表大會上當選為中國作協理事。
    　　　
    　
    　　●1985年以前線為題材的小說《一個女人和一個半男人的故事》出版，引起極大爭議。許多報刊參予討論。米家山根據故事拍攝了電影，遭電影局否決。
    　　　　
    　　3月，應美國國務院新I聞出版署邀請，與申國作協副主席馮牧一道訪問美國，歷時一月。
    　　　
    　
    　　●1986年由聯絡部調入空軍政治部文化部文藝創作室，專事文學創作。在周鶴官副部長關懷下，由副營直接定到文藝九級(副團)。5月，赴美國斯坦福大學做訪問學者並講學。
    　　
    　　
    　　●1987年在美國曆時一年，在特定的場合下維護了國家尊嚴，受到中國駐美大使館的表揚，回國后立三等功，晉陞為文藝八級(正團)。年底，率中國筆會代表團赴瑞士參加第五十一屆國際筆會大會。
    　　　
   
    　　●1988年8月，調中央軍委辦公廳政治部任幹事，晉為副師職，授上校軍銜。9月，率中國筆會代表團出席了在南朝鮮漢城舉行的第五十二屆國際筆會大會。本年因創作成績突出，再立三等功一次。
    　　　
    　
    　　●受總政聯絡部岳楓部長委託，開展對南朝鮮的秘密工作。
    　　　
    　
    　　●1989年5月，與中國作協書記處書記金堅范一道出席了在荷蘭馬斯特里赫特舉行的國際筆會第五十三屈代表大會。
    　　　　
    　　正值北京學潮，西方同攻中國代表團。作為團長，做了義正辭嚴的駁斥，中途退出筆會。中國與國際筆會的交流至l997年才正式恢復。
    　　　
    　
    　　●1990年8月，調總參裝甲兵裝備技術研究所任政治委員、黨委書記。因對南朝鮮秘密工作成績突出，立二等功一次。
    　　　
    　　●1991年重要作品《廣場》出版，被翻譯成多種外文，在許多國家出版。
    　　　
   
    　　●1991年秘密訪問台灣。回大陸后，此行在台灣曝光，引起台灣朝野極大震動。
    　　　
    　
    　　●1993年l月，調北京軍區空軍政治部任副主任，軍銜晉陞為大校。
    　　　　
    　　●1996年6月，軍銜晉陞為少將。
    　　　
    　　●1997年任北京軍區空軍政治部主任。
    　　　
    　
    　　●2002年1月，調任成都軍區空軍政委。
    　　　
    　　●現任解放軍空軍副政委兼空軍紀委書記

【劉亞洲專欄】  
■劉亞洲：甲申再祭 2005-7-8
■劉亞洲：信念與道德 2005-5-28
■劉亞洲：美國真正的可怕之處在哪兒？ 2005-8-2
■劉亞洲：美國論 2005-8-2
■劉亞洲：中國未來二十年的大戰略 2005-7-28
■劉亞洲：大國策 2004-7-9
■劉亞洲：百歲空軍 2005-8-10
■劉亞洲：中國空軍必須具備攻防兼備 2005-5-28
■劉亞洲：金門戰役檢討 2004-4-20
■劉亞洲：我願意做自由思想的殉道者 2005-5-28
http://china-week.com/author/liuyazhou.htm

呵呵，他適合做什麼，我不清楚。但我認為他不適合做將軍。

當年俺們很喜歡看他的報告文學了，沙龍還有內塔尼亞胡的哥哥都是看他書知道的，20年前的事兒了，這人現在地位高了，自己大概也覺得知道了多了，什麼都要說一說，呵呵。

叫將軍，其實是政委

我倒是覺得沒有必要設置話題的框框。就算不是專業領域的發言，或許還能給專業領域的人士起到啟發的作用。

我只是認為我們的軍銜制度可能出了點問題。

你發昏! 我們是黨指揮槍!!!.

呵呵，做人難，做中國人更難啊。有那麼幾件問題，碰到了也只有發昏了。