路西法、凡人、好人和聖人－－交給盒子姐的作業

　　前幾天對盒子姐說，要在周末分享三個中篇小說。有點迫不及待，於是草草的，把「路西法、凡人、好人和聖人」提前擺在了這裡。
　　
　　中篇一：安全簡報

　　小說的主人公是某家電力公司安監處的小幹部，負責安全事故調查。某次設備大修中，一位優秀的工人觸電身亡，而他，則要調查他的情敵是否４８小時后才進入作業的。４８小時是個分水嶺，之後，責任在公司；之前，責任在死者。面對泣不成聲的她，他發誓要為情敵討個說法。

　　第一次安調結果出來了，死者於４８小時後進入作業，責任在公司。死者家屬揚言上告。死者戀人感激涕零。
　　公司換了安調員，再次詢問目擊者，和死者家屬談話。
　　老總，親自找死者戀人談話。
　　第二次安調結果出來了，死者於４８小時前進入作業，責任在死者。死者家屬不再上告，死者戀人不再追究。

　　他為死者鳴不平。
　　找到目擊者。他們說，沒辦法，飯碗。
　　找到其家屬。他們說，家裡缺錢，多拿點就算了。
　　找到死者的戀人。她，已從普通的公司機關工作人員，變為老總辦公室的小幹部。

　　死者，為劣質設備埋了單，而那設備，由老總引進。

　　中篇二：前往東京的關隘

　　這是一個小個子官員的簡單故事。第一次拆古城牆時，他用好話哄走了阻礙拆除的省城教授。又一次面對古迹存留時，他卻大膽的打了一張專家牌，保住了那個屬於老百姓的風水寶地。第二次的古迹問題觸及了大部分上層官員的利益，他被停職。暫回家鄉照顧年邁的父親。
　　儘管不言放棄，幾個月後，他死於肺癌。

　　他狡猾，明修棧道，暗渡陳倉；
　　他魄力，舉重若輕，歡暢淋漓；
　　他複雜，當進必進，當退必止；
　　然而，他又很簡單，時刻活在現實里。

　　中篇三：我是好人

　　一八零的大學帥老師。無數的美女學生主動投懷送抱不為所動，守著自己不能生育的工人太太。資助貧窮家庭兒童讀書，又拼死拼活的上正課、上外課，省吃儉用，為這個患了白血病的孩子賺治病錢。

　　他對學生溫暖，對貧窮家庭的患病孩子關愛，對自己的太太客客氣氣。
　　然而，太太卻和鄰居家其貌不揚的鰥夫出軌。並對他說：好人也會傷害人。

　　小說是以第一人稱寫的，主人公內心掙扎，有很多與表面相悖的東西。所以，他不是聖人。

　　三個中篇都關乎人性，說真話，還是說假話？要現實，還是要事實？離婚，還是不離？什麼是凡人，什麼是好人，什麼是聖人？

　　記得近期《科學美國人》一篇文章，《看路西法效應：人人都可變成惡魔》。文章提起了Philip Zimbardo的模擬監獄，那些隨機指定的、原本情商和智商都正常的年輕人，扮演守衛或犯人的角色后，不是變成殘忍暴虐的衛兵，就是淪為精神崩潰的罪犯。Zimbardo將此稱作Ｔhe Lucifer Effect，他指出，將罪惡看作個人性情問題，認為其僅是一筐好蘋果中的幾個爛蘋果，是不正確的。少數壞蘋果的的確存在。但多數人，則是環境，造成了他們的犯罪。比如，Abu Ghraib事件中，虐囚最嚴重的Ivan Frederick，在去伊拉克之前，「是一個虔誠的愛國主義者，定期去教堂，將美國國旗掛在自家門前，聽到國歌就會心潮澎湃，甚至淚流滿面，有著美國民主和自由的堅定信念，並毅然參軍來捍衛這些信仰」。他的心理評估結果也顯示，他沒有虐待和病態傾向。他只是傾向於服從慫恿他們做出暴行的權威指揮，並且堅信，只要目的正當，就可以不擇手段。

　　那麼，三個中篇的人是好，還是壞呢？為什麼「具體實施則取決於周圍的形勢和自身形為的抉擇」后要無可奈何與違心呢？何為惡人，何為凡人，何為好人，何為聖人？

　　文中提到Aleksander Solzhenitsyn在 The Gulag Archipelago一書的說法：善與惡往往是共存於每個人心中的，誰又願意毀掉自己一半的心呢？

　　的確，在現實與真實之間保存全善，唯有聖人――那是佛陀、菩薩與他們的真正追隨者。

有一句話:如果速度夠快，在上帝轉身前跑到他的身後，你會看到魔鬼

這是三個蠻有意思的故事，也能應印你的主題，也在想，如果把這三個故事裡的主人公調個位，很可能有三個不同的結局。

文章想強調的是沒有絕對的善與惡，而環境與價值觀(也可以說是自我意識)深刻的影響著我們的思想與行為，在某種程度上，可以理解為在特定環境（事件）下的集體無意識。

這篇題目叫：看路西法效應：人人都可變成惡魔，僅從這個題目來看，也表達了另一層意思:「看路西法效應：人人都可變成天使」

從個人的角度來看，善惡行為的衡量是其起心，所以會講殺生也是善，救人亦為惡，但這涉及到一個問題：憑什麼講起的念就是善念而不是惡念，這個標準由誰來界定，我目前回答不出來，要回答也只是一些空泛的東西，因為確實在現實面前，很多很多理念都顯得蒼白無力，因為我們說得出、做不到。

倒是會覺得一個人有多大的善就必然要..怎麼講，就必然要壓抑多大的惡，長期的修持，到極致，會有一個跳躍，會跳出這善惡的束縛。

的確，一般情況下，所謂的好人一旦暴露出其不好的一面，那更讓人無法接受，會讓人意識到那種好是一種扭曲。

的確，在現實與真實之間保存全善，唯有聖人――那是佛陀、菩薩與他們的真正追隨者。

柏林北邊兒不遠曾經有一個很有名的集中營，當地一位醫生在集中營工作，一到星期天他就找村裡的牧師喝酒，講述集中營囚犯們的苦難，傾訴自己心中的痛苦，訴完了苦，星期一又一本正經地到集中營上班。
牧師當然把他聽到的這些情況彙報給了主教，公開的抗議當然不可能，太危險。
戰後初期，許多人聲稱不知道集中營里發生了什麼事，也包括教會的領導人。他們當然不能承認知道，在清算納粹責任的氣氛中，太危險。

離萊茵河不遠的一個小村，男人們歷來都是靠外出打工養家糊口，其中一位當建築工人，納粹時期曾在德國不同地方的建築工地工作，參加地下反納粹組織，工作之餘散發反納粹傳單，幸虧沒有被抓住。不危險嗎？他說：不做反納粹的事，於心不安。

於人，就算良心裡知道善惡，但多數會屈服於利益（環境），所以，作好人是每個人所願，但標準會不斷向「壞人」方向挪移。人無法自救，自凈，乃天性使然。

我和你看法一致。
即使標準不向「壞人」方向挪移，人也無法靠自己達到聖潔。很多人事靠遠離塵囂來達到「不犯罪/不造孽」的目的，但是那是「假」的，「種子」還在裡面，只是沒有發芽而已。

很感慨。

這就是基督徒給自己的不良行為找的最好理由。

人的飯是由自己一口口吃的

不是理由，而是對現象的解釋。只有知過才能改，只有知罪才盼拯救，只有認清自己的本象才能知道該作什麼。

原帖由 子竹青青 於 2007-9-13 21:41 發表
這就是基督徒給自己的不良行為找的最好理由。
人的飯是由自己一口口吃的

青青啊，不要總是這樣誤解下去呀，你是聰明人，這件事情沒有那麽難理解，花上10 分鐘也許你就想清楚了。

想一想，你有沒有見過或者聽過一個人，一生沒有犯過錯誤？如果有人說有，你會相信嗎？所以從這一點事實上就說明，沒有人能夠，無論是基督徒還是佛徒。在特蕾莎修女死之前，她幾乎被相信是個聖人，可是她死後我們發現，她的內心也掙扎過，彷徨過（這些都是罪）。我也相信，除了這些曝光了的，她一定還有一些不為人知的罪。任何一個典型，你把他叫到這裡來，讓他自己說，他的內心是不是有罪存在，他是不是曾經作過錯事。我想你不會聽到第二個答案。這是從事實上來說。

從基督徒來說，我們從來不掩飾自己的罪性，我們承認我們是個罪人，這只是個事實的陳述而已。難道我們是基督徒我們要榮耀神，我們就可以在這樣的事情上撒謊嗎？不可以的！但是你又怎麽可以把這個當成基督徒給自己的不良行為找的最好理由呢？ 我們承認我們不能靠自己完全聖潔，不等於我們放棄不做；同樣，佛教徒說他們有成佛的可能性，不等於他們就一定能做到。我真希望你不是故意那樣說來氣我！

[ 本帖最後由 MapleTree 於 2007-9-13 22:05 編輯 ]

俺沒氣你啊

俺的這個問題根本沒什麼答案，這個世界上，也只有佛陀和菩薩及他們的真正追隨者才能成為聖人．

俺可沒說真心追隨，俺用的是真正．

也就是說，少而又少的聖人，少得不能再少的聖人．

原帖由 子竹青青 於 2007-9-13 03:15 發表


少而又少的聖人，少得不能 ...

這能作為我們行為不好的借口么？開玩笑，別介意呀。

原帖由 sousuo 於 2007-9-13 09:22 PM 發表
於人，就算良心裡知道善惡，但多數會屈服於利益（環境），所以，作好人是每個人所願，但標準會不斷向「壞人」方向挪移。人無法自救，自凈，乃天性使然。

當你有著向壞的一方發展時..你對自己說..自己無法救自己,所以,你只能祈禱讓神救你..
而如果神正忙著,,,他顧不上你.你只能墮落了..是么?
可是你為什麼不嘗試自己救自己呢?
就好像一個人溺水了,,,,,,他不會游泳..於是他絕望了,,他感覺自己沒辦法把自己救上岸.他只好大聲呼救,,卻任憑自己沉淪下去...........終於他溺水死了.
死後上帝問他,,,你為什麼不抓著你旁邊的浮木,,而任憑自己死亡呢?

原帖由 子竹青青 於 2007-9-13 22:15 發表

俺沒氣你啊
俺的這個問題根本沒什麼答案，這個世界上，也只有佛陀和菩薩及他們的真正追隨者才能成為聖人．
俺可沒說真心追隨，俺用的是真正．
也就是說，少而又少的聖人，少得不能 ...

唉，是俺氣性大，不怪你。
基督徒是這樣一些人，他們雖然知道他們不能靠自己的行為成為聖潔，但是依然還會繼續努力。
想象一下，一個馬拉松比賽，勝利者只有一個。參加著有多少？多的可能上萬，有老人，有孩子。你相信他們都是為了得冠軍來參加的嗎？絕大多數人不是。那他們明明知道自己不能得冠軍為什麽還要參與吶？如果按照你剛才的邏輯，反正我也得不了冠軍（靠自己不能成為聖潔），我就不參加了（不向善了），或者參加也不好好跑（有借口啊，反正我也得不了冠軍），會這樣嗎？我想大多數人還是認認真真地參加並完成了賽跑，不是嗎？基督徒就是那些明知道自己得不了冠軍，還要參加比賽的人。

俺啥時候說你們不努力啦

俺的邏輯可沒說不得冠軍就不參加比賽．

俺只說聖人少而又少，但俺什麼時候說因此就不當好人啦

中國人喜歡把人分成忠，奸、賢，忠和姦都好做，唯有賢人難做。
賢人比較有智慧處理複雜的情況。賢人也犯錯，但它能面對自己的錯誤，改正自己的錯誤，能不二過。

人沒有絕對的好和壞，主要看他受環境影響的程度。

老大，您這玩笑哪地方讓人笑啦

又不玩又不笑的

第一，人無法自救，不認清這一點，就信不了神
第二，神應該沒有忙不過來的時候，不然怎麼還是神

原帖由 chico 於 2007-9-13 10:36 PM 發表
中國人喜歡把人分成忠，奸、賢，忠和姦都好做，唯有賢人難做。
賢人比較有智慧處理複雜的情況。賢人也犯錯，但它能面對自己的錯誤，改正自己的錯誤，能不二過。

人沒有絕對的好和壞，主要看他受環境影響的程度。

恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻

原帖由 sousuo 於 2007-9-13 10:39 PM 發表
第一，人無法自救，不認清這一點，就信不了神
第二，神應該沒有忙不過來的時候，不然怎麼還是神

溺水而不會游泳的人常說,,我不會游泳,所以我救不了自己.
而即使是不會游泳的人,,也可以利用周圍的環境暫時存活自己的生命等待救援..
人不是不能救自己,而是不像救自己...要麼是因為懶.要麼是因為沒有自信.
我像閣下應該屬於第二種吧.