船歌

　　一翁，家道殷實，食客滿宅，溢美與讚頌之詞不絕於耳。

　　某日，一小童叩門而入，問翁可否左右其鄰里。

　　翁答：以金予之，可左，可右。

　　問翁可否左右犬吠。

　　翁答：使人抑之，制之。

　　童欣然叩拜，請翁以金左右堂外杜鵑。

　　翁黯然。

　　遂，舍金於眾眾，搖櫓於大河。

　　

　　船歌在左在右在前在後

　　載一江春水秋去

　　送一波冬水春流

　　渡舟，渡舟

　　哼一曲　水鄉溫柔

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好聽

好聽

船歌
唱 齊豫
詞曲 羅大佑
姐兒頭上戴著杜鵑花
呀迎著風兒隨浪逐彩霞
船兒搖過春水不說話
呀水鄉溫柔何處是我家
船兒搖過春水不說話
呀隨著歌兒划向夢裡的他
嘴兒輕輕唱呀不說話
呀水鄉溫柔像那夢裡的畫

嘴兒輕輕唱呀唱不休
呀年華飄過歌聲似水流
船兒搖過春水不停留
呀搖到風兒吹波天涼的秋
船兒搖過春水不停留
呀魚兒雙雙結伴水底游
誰的船歌唱的聲悠悠
水鄉溫柔來到天涼的秋

誰的船歌唱的聲悠悠
誰的船歌唱的聲悠悠
誰家姑娘水鄉泛扁舟
誰家姑娘水鄉泛扁舟
誰的夢中他呀不說話呀
呀不說話
誰的他呀何處是我家
姐兒頭上戴著杜鵑花
呀迎著風兒隨浪逐彩霞
船兒搖過春水不說話
呀水鄉溫柔何處是我家
船兒搖過春水不說話
呀水鄉溫柔何處是我家

一樓二樓是原創
歌曲是別人的

原帖由 子竹青青 於 2007-9-18 15:07 發表
一樓二樓是原創
歌曲是別人的

天

原帖由 子竹青青 於 2007-9-18 15:07 發表
一樓二樓是原創
歌曲是別人的

天啊

原帖由 子竹青青 於 2007-9-18 15:07 發表
一樓二樓是原創
歌曲是別人的

天才啊

怪不得這麼多分，三個字分三個帖貼。

喜歡她的「橄欖樹」多一點。她唱英文歌也非常好聽。

我的天啊,你的積分長得真叫快啊

她的聲音好象和世俗沒什麼關係.

總是遠遠的.

她和她弟弟的聲音俺都喜歡

想不到青青也能夠搖頭晃腦了，徹底刮目相看啊

這個原來用 midi  寫出來的也很有水鄉風味。

http://myweb.hinet.net/home7/s661tang/river.wma

鬱悶,總是下不下來

講講

　　 其實這是同楓樹的貼引起來的。

　　俺心裡的神是中國人常說的老天爺，而各個宗教呢，不過是在用自己的方法來尋找老天爺給人們的生存之道。
　　楓樹講解的神（就是那個把遺產給僕人的那個），俺感覺從頭到尾都是自私的，都是充滿了分別心的。而且，他只把愛給了一個人。
　　在他的故事裡，俺很想知道一塊錢的畫只有一幅畫會怎麼樣，也想知道如果有成千上萬的人競拍那個畫又會是如何。以及，為什麼非要分出主人與僕人的區別？如果是陌生人見只一個大洋便買了去玩兒呢？
　　他的故事，大概是說在神和人的關係，基督教也象極了「神」的代言教。（當然，俺不認為他們所說的神就是「老天爺）

　　至於佛教么，以俺當下的理解，還真不是找「老天爺」以及探討什麼是「老天爺」的宗教，這個宗教教人如何好好活出個人樣兒，然後以萬物的和諧來無聲的展示老天爺的榮耀（老天爺需要人榮耀嗎？俺咋感覺老天爺心量最大最無邊，並不需要這些呢？）。
　　在俺理解的佛教中，每個人都是那「一翁」。絕大多數有過被外物左右心境的經歷，金銀珠寶財富，被眾人所擁的氛圍。只是，追逐這些外物的過程中，我們真的掌握了它們？還是讓我們自己成了它們的俘虜？
　　在童年時，我們不思考何為快樂，而我們快樂。
　　如今，我們四處尋找快樂，卻並不快樂。

　　那，如何回歸一份本心呢？
　　不再成為外物的俘虜，走出那個囚禁自己的院子。
　　
　　兩岸風景，我納、我嘗、我忘。萬物隨緣，渡己渡人。

楓樹呢？
快來聽歌