不會佛法

　　
　　南泉普願禪師示眾云：「黃梅七百高僧，儘是會佛法底人，不得他衣缽。唯有盧行者，不會佛法，所以得他衣缽。」
　　
　　註：
　　黃梅：五祖弘忍大師，弘法於黃梅之東山。
　　盧行者：六祖惠能大師，俗姓盧氏。
　　
　　
　　
　　

有本書叫近乎佛教徒.
近乎為是,
是反而不是了.

　　
　　佛果圓悟禪師開示：

　　只如風穴示眾雲「若立一塵，家國興盛；不立一塵，家國喪亡」，且道「立一塵」即是？「不立一塵」即是？到這裡，須是大用現前始得。所以道：設使言前薦得，猶是滯殼迷封；直饒句下精通，未免觸途狂見。他是臨濟下尊宿，直下用本分草料。
　　「若立一塵，家國興盛，野老顰蹙。」意在立國安邦，須藉謀臣猛將。然後麒麟出、鳳凰翔，乃太平之祥瑞也。他三家村裡人，爭知有恁么事！
　　「不立一塵，家國喪亡」，風颯颯地。野老為什麼出來謳歌？只為家國喪亡，洞下謂之轉變處，更無佛無眾生，無是無非，無好無惡，絕音響蹤跡。所以道：「金屑雖貴，落眼成翳。」又云：「金屑眼中翳，衣珠法上塵。己靈猶不重，佛祖是何人！」七穿八穴，神通妙用，不為奇特。到個裡，「衲被蒙頭萬事休，此時山僧都不會！」若更說心說性，說玄說妙，都用不著。
　　
　　
　　
　　

[ 本帖最後由 有無 於 2007-9-14 09:02 編輯 ]

這個沒看明白

　　
　　不是「近乎」，而是不要著相。
　　
　　
　　
　　

謝謝有無

一塵指的是什麼啊

「若立一塵，家國興盛」，意為立國安邦，建立起迷悟凈染的世界，須憑藉謀臣猛將，然後麒麟出，鳳凰翔，是心國太平的祥瑞，但三家村裡的田父野老卻並不知道有這種事，所以並無歡愉可言；「不立一塵，家國喪亡」，不立一塵時，野老卻出來謳歌，這是因為此時無佛無眾生，無是非好惡。金屑雖貴，落眼為翳。衣珠雖貴，執著成塵。在超越的境界里，說心說性說玄說妙都用不上。由此可見，野老有時憂戚皺眉，有時快樂謳歌，自有其道理。