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不會佛法

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樓主
有無 發表於 2007-9-14 07:41 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
  
  南泉普願禪師示眾云:「黃梅七百高僧,儘是會佛法底人,不得他衣缽。唯有盧行者,不會佛法,所以得他衣缽。」
  
  註:
  黃梅:五祖弘忍大師,弘法於黃梅之東山。
  盧行者:六祖惠能大師,俗姓盧氏。
  
  
  
  
有無且置,即今如何?

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沙發
子竹青青 發表於 2007-9-14 08:16 | 只看該作者
有本書叫近乎佛教徒.
近乎為是,
是反而不是了.
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 樓主| 有無 發表於 2007-9-14 08:57 | 只看該作者
  
  佛果圓悟禪師開示:

  只如風穴示眾雲「若立一塵,家國興盛;不立一塵,家國喪亡」,且道「立一塵」即是?「不立一塵」即是?到這裡,須是大用現前始得。所以道:設使言前薦得,猶是滯殼迷封;直饒句下精通,未免觸途狂見。他是臨濟下尊宿,直下用本分草料。
  「若立一塵,家國興盛,野老顰蹙。」意在立國安邦,須藉謀臣猛將。然後麒麟出、鳳凰翔,乃太平之祥瑞也。他三家村裡人,爭知有恁么事!
  「不立一塵,家國喪亡」,風颯颯地。野老為什麼出來謳歌?只為家國喪亡,洞下謂之轉變處,更無佛無眾生,無是無非,無好無惡,絕音響蹤跡。所以道:「金屑雖貴,落眼成翳。」又云:「金屑眼中翳,衣珠法上塵。己靈猶不重,佛祖是何人!」七穿八穴,神通妙用,不為奇特。到個裡,「衲被蒙頭萬事休,此時山僧都不會!」若更說心說性,說玄說妙,都用不著。
  
  
  
  

[ 本帖最後由 有無 於 2007-9-14 09:02 編輯 ]
有無且置,即今如何?
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子竹青青 發表於 2007-9-14 08:59 | 只看該作者
這個沒看明白
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 樓主| 有無 發表於 2007-9-14 09:06 | 只看該作者
  
  不是「近乎」,而是不要著相。
  
  
  
  
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子竹青青 發表於 2007-9-14 09:12 | 只看該作者
謝謝有無

一塵指的是什麼啊
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子竹青青 發表於 2007-9-14 09:16 | 只看該作者

放狗聞了一下,是這個解釋

「若立一塵,家國興盛」,意為立國安邦,建立起迷悟凈染的世界,須憑藉謀臣猛將,然後麒麟出,鳳凰翔,是心國太平的祥瑞,但三家村裡的田父野老卻並不知道有這種事,所以並無歡愉可言;「不立一塵,家國喪亡」,不立一塵時,野老卻出來謳歌,這是因為此時無佛無眾生,無是非好惡。金屑雖貴,落眼為翳。衣珠雖貴,執著成塵。在超越的境界里,說心說性說玄說妙都用不上。由此可見,野老有時憂戚皺眉,有時快樂謳歌,自有其道理。
簡單
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