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Crossing 發表於 2007-9-11 02:32 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
他在國內受學堂教育,在美國用6年時間讀完大學、碩士、博士;
出身於牧師家庭,卻在博士畢業后才蒙重生;
他重生的時候被認為是瘋子;
他有美國的化學博士學位卻回國做鄉村傳道人;
他不是醫生,卻有醫病的恩賜;他能讓瞎子看見,癱子行走,卻不能治好自己的病;
他走遍大江南北,拯救無數靈魂,卻沒有留下任何個人組織。

他是誰?

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Servant 發表於 2007-9-11 23:35 | 只看該作者
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iamrabbit 發表於 2007-9-11 23:40 | 只看該作者
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MapleTree 發表於 2007-9-11 23:41 | 只看該作者

回復 #3 iamrabbit 的帖子

不對不對,是朽木。
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NYLASH 發表於 2007-9-11 23:43 | 只看該作者
這樣的人, 救人都來不及了, 還來我們這裡閑聊?   
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hey211 發表於 2007-9-11 23:49 | 只看該作者
宋尚節(1901年-1944年),福建莆田人,是二十世紀三十年代具有影響力的一個奮興佈道家。


宋尚節的父親宋學連是莆田美以美會(現在稱為衛理公會,約翰衛斯理所創立的一個大宗派)的牧師。宋尚節很小的時候,就有在晚上或者他父親生病時候代替講道的經歷。人們稱他為「小牧師」。

1926年,宋尚節在美國中部俄亥俄州的哥倫布大學得到化學博士的學位。現在宋尚節寫的化學論文還保存在大學圖書館里。

1927年得到博士學位以後,2月10日在紐約協和神學院讀書的時候,他經歷到聖靈的澆灌。他說「這是我靈性的生日!」,所以他說雖然他很早就已經信耶穌了,但是這一次的經歷給他很大的衝擊。他說聖靈澆灌他好像幾十次一樣,「聖靈好像水一樣,從頭上澆灌我」。他心裡面從滿了喜樂,然後「聖靈一再一再地澆灌我」。他經過這一次的經歷以後就非常地有能力,熱心的傳福音佈道。那時候,協和神學院是自由派的,所以他們認為它發瘋了,把他關起來。宋尚節這一段被關起來得時間,就把聖經讀了幾十遍等,於他的一段曠野時期。幾乎每一個被神使用的人都有一段曠野時期,他那一段時間裡面好像不能做什麼,而是神借那個階段磨練,造就他,特別是讓他對神的話有更深的認識。

1927年11月的時候他就回到中國開始在閩南傳教,強調十字架、重生、寶血的主題。在初期時,他每次講到就是講重生,得救,要走十字架道路這樣的主題。

1931年他加入「伯特利佈道團」,和計志文等人同工,幾乎走遍全國各省上百座城市,帶領10萬人歸向基督。宋尚節在講道中特彆強調悔改。不只是要認罪,而且要「悔罪」,就是為你的罪來悔改。悔罪以後要「改罪」,意思就是把你過去在罪中的習性改掉。該罪以後腰「賠罪」,意思就是你訛詐了誰,就要償還他。你過去有拿公家的東西,你過去有欠誰錢,就要還給他們。他說你要實際上的把你物質上的,或如果對人有什麼傷害,要當面向他認罪或者寫信向他認罪。所以它被稱為中國的施洗約翰。宋尚節強調認罪要具體,要細節,不只是說「神哪,赦免我,我是一個罪人」,他強調說認罪要一項一項具體地說禱告。他列出二十幾項大的罪然後具體地說,如果有一項沒有犯就不必說。另外一個叫「實物教材」。有一次宋尚節方一個棺材在講台上面,他喊「發財,發財,發棺材!」,意思哦就是要治死自己的話。他就躺到棺材裡面去,這樣給人,主動,很深刻的印象。平常聚會時候他講道會邊講邊唱一段詩歌。

1944年,他在北平病逝,安葬於香山。
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Servant 發表於 2007-9-11 23:50 | 只看該作者
他在得了博士,成為傳道人,回國的路上,把他讀博士學位中所得的金鑰匙和榮譽獎章扔到了海里。。。

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-9-12 00:07 編輯 ]
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Servant 發表於 2007-9-11 23:51 | 只看該作者

回復 #6 hey211 的帖子

是啊,他向神所求的,就是一張100,000靈魂的支票。
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Servant 發表於 2007-9-11 23:57 | 只看該作者


主僕宋尚節的日記中夾有一張「天國銀行支票」 ,他在1932年3月22日在支票上籤署向神要求十萬靈魂歸主。
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Servant 發表於 2007-9-12 00:03 | 只看該作者
  在中國教會復興史裡面,有兩位最特殊的人物,都是神特別興起的僕人:一位是從加拿大到中國來的宣教士古約翰牧師,另一位就是最著名的宋尚節博士。前者在二十世紀頭二十年裡面主領奮興佈道會於華北各省,包括東北在內;後者則是足跡遍布全國及南洋各國,前後約十五年(三十年代末期至四十年代首期)。他的果實今日仍存,對中國教會影響甚大。

  過去宋尚節的傳記都是以其工作為重心,但本書則以其日記為經緯,令人耳目一新,直窺他的內心經歷,更為感人。在教會歷史中以日記留傳後世的,當推約翰衛斯理、喬治穆勒、大衛布銳納(David Brainard向北美印第安佈道的宣教士)與本書。

  在神奇妙的保守之下,宋尚節的日記得以保存至今,我能在出版之前詳為閱讀,深為感動,又得靈性上的幫助。我十二歲時曾在青島聽他講道,今能執筆作序及書寫封面書名,更覺主恩及榮幸。

  最感人的當然是宋尚節的獻身給主。以他的才智(六年內在美國俄州讀完大學及化學博士學位,並榮獲金鑰匙。我曾到該大學圖書館看過他的博士論文),他本可在科學界有所成就。當時北平協和醫學院請他作教授,年薪一千八百元,但他寧願作窮傳道,月薪數十元。神卻從各方面供給他一家一切的需要,並能照顧父母及幫助弟弟讀大學。

  他在佈道工作的初期就因工作過重而患了嚴重的心臟病,隨時可致命,但他將生命交託神,仍然大聲疾呼的佈道,寧願死在講台上。神行了神跡醫好他的病。但神留下一根「刺」在他身上:嚴重的痔瘡,時常發作,講道勞累時流出大量血膿,後來有瘺管十條之多,最長的約一尺,曾經六次手術,終不痊癒。他知道這是神的旨意,使他謙卑依靠神,使神的能力彰顯在人的軟弱上。他由一九三一年底開始,得到神賜給他特別醫病的能力,他常在講道之後,為數十或數百病人一一按手禱告,得醫治者以千百計,盲者明,跛者行,使敵對與批評者啞口無言;但他不高舉醫病,每為病人禱告前必要求其認罪悔改,將重點放在靈性的醫治上。他醫好了許多人,但主不醫治他的病,正如主藉保羅醫治許多人,卻不除去他自己身上的刺一樣。他曾看過數以萬計蒙恩者給他寫的信,有的是病得醫治,有的是靈性復興,有的是信主重生,有的是勝過罪惡,他在日記中摘錄了一部分,極為寶貴。

  他有時在夢中禱告時說方言,有時在他講道后,會眾同聲禱告時有人說起方言;但他從不高舉方言,也不鼓勵人說方言,他始終不走靈恩派的路線,卻十分注重追求聖靈充滿,為要獲得愛心,和在傳福音,勝過罪惡以及過聖潔生活上的能力。當靈恩派的人想影響他時,他常回答說:「聖靈最大的工作是愛心、聖潔與傳福音的能力。」

  他為福音所付的另一個代價,就是每年外出佈道的時間常長達十一個月,當時中國內地的交通甚落後,旅途之苦,難以想象。他與妻子孩子相聚的時間很短。宋師母起初很不習慣這一種情況,她孤單難過的心情可想而知,加上兩個孩子相繼去世,更增加痛苦。他每次回家短聚,都盡量和妻子一起查經、祈禱,鼓勵安慰她,幫助她了解這一切是為了背十字架。她漸漸體會,後來與他同心。在最後一段年月中,她成為他的同工。在教會歷史中,約翰衛斯理與近代普世宣教運動之父威廉克理(William Carey)都因時常外出佈道或工作繁重而不能多有時間享受家庭生活。

  他另外一項貢獻就是每到一處領會之後,總組織許多佈道隊,經常出發到附近各處宣揚福音,而且定期聚會,見證工作的效果,大有收穫。我有一次到馬來西亞檳城去領會,得知那裡的佈道團每年年初都舉行禁食禱告交通退修會。他的事奉實在結出來許多長存的果子。

  他在一九四四年八月十八日清晨,行完人生的路程,八月十六日夜間,宋師母看見他在禱告,房屋內有奇異的亮光。他結束了竭力為主的一生,進入永遠的榮光之中,享受賞賜。

  宋尚節,主的忠心僕人,我們紀念他,為他感謝神.
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 樓主| Crossing 發表於 2007-9-12 00:04 | 只看該作者

回復 #7 Servant 的帖子

按《宋尚節傳》:
一天, 當歸船駛近中國的時候,他把箱子里裝著的金鑰匙和榮譽獎章等等,一概拿出來拋在海里!
這件傳遍遐邇的事,在他的自傳里卻沒有記載,只在上海開退修會時一度提及。
他只把博士文憑留了下來,為的是以此取悅他年老的雙親。後來在一九三八年,他在福州講道時說,這張博士文憑是遞給他母親的。柯爾牧師也說,曾在他家裡看見這張文憑,裝了鏡框在壁間掛著。當柯爾注視這鏡框的時候,尚節對他說:「象這樣的東西,對我一點用處也沒有!」
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iamrabbit 發表於 2007-9-12 00:13 | 只看該作者
原帖由 hey211 於 2007-9-11 23:49 發表
1944年,他在北平病逝,安葬於香山。...


咦?偶去過香山n多次,也沒發現宋牧師的墓,(倒是在老毛雙清別墅的防空洞里轉過n多圈 )下次回國,一定跑到香山專門去找一找,憑弔一下
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confuse 發表於 2007-9-12 00:43 | 只看該作者
原帖由 Servant 於 2007-9-11 23:57 發表


主僕宋尚節的日記中夾有一張「天國銀行支票」 ,他在1932年3月22日在支票上籤署向神要求十萬靈魂歸主。

看不懂這張支票的意思,是要拿為上帝賜給宋尚節十萬個靈魂呢?還是宋尚節獻十萬個靈魂給他的上帝?第一個好象說不通。宋尚節要那十萬個靈魂做什麽?如果是第二個,宋尚節要用十萬個靈魂獻給他的上帝,那他之後的行為不過是在還債而已。
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Servant 發表於 2007-9-12 00:45 | 只看該作者

回復 #13 confuse 的帖子

我們知道,如果沒有神的許可,沒有一個人,可以信主。

所以,這裡是宋博士求神,讓他和他的團隊能夠帶領10萬人,信主。

(當然,也可以說,是他向神所表的決心,他要帶領十萬人信主。但是,我們知道,如果神不許可,一個人,也不會歸主)。
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confuse 發表於 2007-9-12 00:47 | 只看該作者
原帖由 Servant 於 2007-9-12 00:45 發表
我們知道,如果沒有神的許可,沒有一個人,可以信主。

所以,這裡是宋博士求神,讓他和他的團隊能夠帶領10萬人,信主。

(當然,也可以說,是他向神所表的決心,他要帶領十萬人信主。但是,我們知道,如果 ...

總是不明白你的話,不知道你自己明白不明白。請給為一個理由,為什麽你的上帝不允許人信他?
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Servant 發表於 2007-9-12 00:52 | 只看該作者

回復 #15 confuse 的帖子

不是我說不明白,是無論如何,也不可能明白,包括基督徒,因為,你我在討論「神的作為」。

你的問題,簡單的回答,就是,那是神的主權。(不是有意在饒你,不是)。

你的問題是,為什麽上帝沒有讓網上的朋友,今天信/或者信了今天離開?

我不知道,但是,我相信,是真心的相信,神有其美意。
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iamrabbit 發表於 2007-9-12 00:55 | 只看該作者
原帖由 confuse 於 2007-9-12 00:43 發表

看不懂這張支票的意思,是要拿為上帝賜給宋尚節十萬個靈魂呢?還是宋尚節獻十萬個靈魂給他的上帝?第一個好象說不通。宋尚節要那十萬個靈魂做什麽?如果是第二個,宋尚節要用十萬個靈魂獻給他的上帝,那他之後 ...


讓偶想起了「幽靈船」那部電影,專門收集人的靈魂,hoho
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Servant 發表於 2007-9-12 00:57 | 只看該作者

回復 #17 iamrabbit 的帖子

是啊,有兩艘這樣的船,按照聖經,一條,去陰間;一條,去樂園。
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