中醫一滅 人類必亡

成針

上個世紀，有位「五四」先賢提出「漢字不滅，中國必亡」的口號，引起了全社會廣泛的爭鳴，有人覺得這是毫無邏輯，又有人覺得這是擺脫亡國奴的唯一正道……林林總總，今天，之所以「拿來」這一格式來彰顯中醫，只是想還原一個全球化中國，乃至全球世界應有的、真正的脊樑。 　　李約瑟博士是了解中國歷史的中國通，他提出了一個著名的「李約瑟之謎」，即14世紀的中國已經擁有了產生英國式工業革命的幾乎所有條件，但接下來的幾百年裡，中國為什麼還是沿著一條自己原有的老路，始終不能自發地產生資本主義工業革命？15世紀已經能夠七下西洋的鄭和，怎麼也不會想到在他身後，一個若大的中國會被幾條鐵船打得一敗塗地，中國為什麼一直固守在農業社會，不能進化到工業社會？為什麼這塊土地上只產生「地主」，而不產生「資本家」？這其中更深沉的原因又是什麼呢？ 　　在世界歷史上，古印度、古埃及、古希臘及中國都曾有過自己的醫學，並稱為四大傳統醫學。現在，埃及的醫學如何？埃及人曾經創造過令人嘆為觀止的醫術，金字塔、木乃伊演繹著一個時代輝煌，但自從公元前332 年埃及被馬其頓王亞歷山大大帝征服以後，它的文化和傳統醫學便開始希臘化，此後又隨著羅馬和阿拉伯人的入侵，埃及文化先後融化到基督教文化及匯入伊斯蘭文化圈內；印度的呢？印度醫學也曾有過豐富的內容，但在公元前1500年，受到雅利安人入侵之後，遭到了毀滅性的打擊；希臘又怎麼樣呢？古希臘——羅馬的醫學也隨著它國家的繁榮而盛極一時，後來由於內部原因導致外敵入侵，文化先後中斷，而它的傳統醫學在近代西醫學發展之後，遭致遺棄和散失，它和阿拉伯醫學幾乎全部被取代了。 　　唯一得以延續的，只有是中國的中醫！她獨特的醫療作用，一根針、一把草、以及一套至今魅力不減的理論體系，濟世救民，普渡眾生，終究使她幾千年來屹立不倒，承受住了蒙族、滿族、佛教、伊斯蘭教、基督教乃至一切勢力對她的衝擊。「遠取諸物，近取諸身」，在缺衣少食的生存狀態，就地取材，整合各種巫術、煉丹、星相、歷譜、經方、房中……等方術，提煉出自己的陰陽五行學說，並以此為方法論，以證候為研究對象，形成了以藏象、經絡、病因、病機為核心，包括診法、治則、方劑、藥物理論在內的一整套理論體系，這是中醫有別於其他傳統醫學的根本不同，也是其它傳統醫學缺乏理論底氣，走向衰敗的必然原因！從某種意義上說，中醫，是一種文化，是一種思想，更是一種主義，「整體觀念」、「辨證施治」、「取之有道」等這些理念的推行，是中華文明得以長壽的根本秘笈。 　　《皇帝內經》成書在公元前475 年—前221 年，距今已有二千餘年，它提出了「人與天地相應」的觀點，認為人是自然界的產物，人的生命現象是自然現象的一部分，強調人與自然是一個不可分割的整體，並要求每一個醫生應該「上知天文，下知地理，中知人事」，「天文」、「地理」，概指自然環境種種影響因素：「人事」，泛指社會人際之事，大而至於社會政治、經濟、文化、民風習俗等，小而至於病人的政治、經濟地位、家境遭遇及個人經歷等，這些內容均與人體身心健康有著密切關係。細菌、病毒等的邪氣；心理、情志等的壓力，無不都是在整體層次上的機體反應狀態及其運動、變化。中醫，她的整體觀、和諧觀，世界上任何其他文化都是所無法企及的。 　　現代西方醫學把一個整體的人拆成系統、器官、組織、細胞器、大分子、基因等，越拆越細，最後「人」不見了，以致「竟時常忘記把這些細部重新裝到一起」，中醫學則將已被拆成碎片的人重新裝到一起，人作為「人」在醫學中復活了！難怪美國學者R.A.尤利坦在1975年就說：「現代自然科學思想大廈不是西方的私產，也不只是亞里士多德、歐幾里得、哥白尼和牛頓的領地，這座盛譽的建築物也屬於老子、鄒衍、沈括和朱熹。我們不能說中國本土的科學倘若獨立發展下來將會演化成什麼樣子，但是，我們可以說，當今科學發展的某些方向所顯露出來的統一整體的世界觀的特徵並非同中國傳統無關。完整地理解宇宙有機體的統一性、自然性、有序性、和諧性和相關性是中國自然哲學和科學千年的探索目標。」《美國物理學雜誌》 　　我們不能揣測地球的壽命有多長，但我們至少能肯定這樣一件事：善於破壞地球的人類，存在於工業時代對其的傷害，肯定要遠遠大於農業時代對其的傷害！假如有兩個地球的話，那麼我們就可以實證地檢驗出：人類以小農經濟打理的地球，肯定要比資本主義橫行的地球長壽！人類的「進步」為什麼要建立在地球的「退步」之上？難道人類所追求的真是不在乎天長地久，只在乎曾經擁有？相信每一個關愛地球的人都會追問，導彈坦克取代大刀長矛，真是人類文明的進步？ 　　人體是自然界最為完美的組織結構，各司其職，新陳代謝，同時又構成一個整體。中國的社會結構也是參照這一模式設計的，「腦袋」清廉地統領著「四肢」，「四肢」又賣力地支持「腦袋」，道德的高要求使得營養配置得很高效，營養可以很通暢地滋潤全身，而一旦外感內傷，就開始了新一輪的代謝。中國古代的經濟有士、農、工、商四大階層，排除當官腐敗在內，在四個階層中，商人是最容易致富的（商人的一單貿易，有時足夠抵得上農民或手工藝人一年的收成，這一點顯然在資本主義歷史中表現得更為清楚），而地位是欽定為最低的，商人賺了錢，再投錢買地，或蓋房或收地租，要不就是去買官，再圈錢，再買地，當地主或當官永遠是他們最高的理想，任何一個階層，再多的資本都要轉化為土地資本，以此來鞏固皇朝的江山，這是一種勻加速的經濟成長，「資本」始終在皇朝體制內循環。用現代的眼光看是壓制人性，這些精英不能開拓出一番事業！可是，從另一個「江山」（環保的角度）的層面來看，未嘗不是一件好事，煙花爆竹僅是熱鬧熱鬧，火箭飛彈可真正是禍國殃民，為了子子孫孫，中國人為這個「大好江山」的地球，盡的責任真可謂實在太大！節衣縮食地資源有效配置，七下西洋也沒帶回點戰利品，換回的卻百年的凌辱！ 　　缺乏整體觀的指導，所表現得只能是頭無頭蒼蠅，頭痛醫頭，腳痛醫腳，這個「組織」不行，切掉；那個「器官」不好，割掉……，在漫無目的的閒蕩中，「逐利」成為它唯一的追求，有奶便是娘！以至上升到國際關係，那就是：這個國家不符我利益，狂轟濫炸；那個腐敗政府讓我有的賺，賞點武器……，挾聯合國以令諸侯，把戰爭當生意做！哪管什麼氣體排放，腳踏「利益」的西瓜皮，這是要把人類滑向何處去？一個徹底的「霉帝國主義」！「霉」了良心而交易，哪天為著火星房地產的利益，是不是就可把整個地球給毀掉？踢開地球鬧霸道，迷途航線的盡頭，只能是墳墓！這是沒有「整體觀」的腦袋，無法去想，也無任如何想不到的悲哀！ 　　「霉帝國主義」是加速地球滅亡的肇事者，從大英帝國，到納粹德國，從大東亞共榮圈，到亞洲安全平衡體系，哪一個不是以種種理由，來掩蓋自己的險惡用心，二次世界大戰為什麼要在西方發生？如果說冷兵器時代，地球受的是外傷，磕磕碰碰，那麼在熱兵器時代，地球則受的是內傷，且是病入膏肓。地球能經得起多少次的核攻擊？印第安人退縮到的蠻荒地帶，難道這是以後絕大多數地球人所處的環境？ 　　英語里是沒有「氣」這個辭彙的，也沒有「重義輕利」這種說法，甚至更相反，德國人還把每一個銅板計算得詳詳細細，唯恐被人誤認為是一個不謹慎的人！這是與一味地逐利，即所為的理性「經濟人」有關。君子愛財，本無可厚非，可問題首要的關鍵是要取之有道，凡事要有「度」。「正義」往往是種蒼白的聲音，地球被迫發出最後的吼聲，誰會去傾聽？執迷不悟地超速行駛，誰敢去規勸？中醫是樸素的，是整體觀的，是辨證施治的，是敢捨身取義的！只有「中醫主義」才是地球真正的代言人！，一個地球長治久安的捍衛者！ 　　神農嘗百草，是什麼概念？改善伙食，自然療法，那是一種輕鬆點的說法，這是一種勇氣，一種氣概，哪怕吞下毒草，肝腸寸斷！神農所開創的事業是徹徹底底為平民大眾服務的，「上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，德澤下流，子孫無憂」，「上醫醫國，其次醫人」，「不為良相，當為良醫」……在農業社會中流淌了幾千年，甚至在民族最危亡的時候，毛澤東就是靠這股氣慨把「東亞病夫」打造成「紅色中國」，武器是重要因素，「人」才是決定因素，哪怕地球環境惡化到極點，「中醫主義」也會用完最後一把草，打完最後一根針，鞠躬盡瘁，死而後已，死人與活人差的就是一口「氣」！ 　　「梅核氣」是一種奇怪的病症，病人的喉嚨感覺好似卡住一個梅核，藉助任何現代化的儀器觀察，就是不能發現咽喉部有任何的異樣，是不是很玄？西醫於是一股腦兒就稱其為神經官能性病症，也沒有什麼有效的治療方法。中醫根據她的「氣血津液」理論，一針見血地就可判斷出這是氣滯所致，並「辨證施治」地加以針灸或湯劑很快就可治癒。胎位不正對孕婦來說是件十分危險的事，嬰兒的腳先出生，意味著難產，意味著死亡！西醫怎麼辦？讓孕婦象小丑樣的做體操，嬰兒頭和腳才會掉個方向！中醫怎麼辦？「辨證施治」地定位於經絡的足太陽膀胱經，在「至陰穴」上針灸一下，嬰兒就會聽話地轉個方向，順產而出！…… 　　「中醫主義」，就是無數次臨床、無數次實踐，不斷歸納、不斷總結的產物！「辨證施治」則是它數千年錘鍊出的最亮麗、最輝煌的一章，「八綱辨證」是她詳實的內容：就事物的類別，可分為陰證與陽證；就事物的定位，可分為表證與里證；就事物的性質，可分為寒證與熱證；就事物的正邪，可分為虛證與實證，其中，陰陽兩綱又可以概括其他六綱。於是，錯綜複雜的事物在她手中變得條理清楚，駕輕就熟。 　　陰陽學說對中國人而言，是一種容易理解的觀念，「事物可以一分為二地看」，這是我們經常掛在嘴邊的話。世界上的任何事物都可以分為陰和陽兩個方面，陰和陽是相反的，但是陰陽雙方中的任何一方，都不能離開對方而單獨存在，它們是互根的……，東方人很好理解的東西，西方人往往就是不能理解，甚至誤解，包括馬克思，地球與人類，大廈地基與上層建築，它們是什麼關係？能構成對立統一的辯證關係？大廈地基的存在為什麼要以上層建築的存在為基礎？君不見，各地的半耷子樓盤工程，「地基」不是很現實地存在？可「閣樓」就是在空中飄啊飄？地球在人類出現之前還不是挺瀟灑的？這兩者是徹徹底底的「皮毛關係」！儘管「皮」與「毛」相互緊挨，但「皮」的存在決不以「毛」的意志為轉移，相反，「毛」的存在卻要對「皮」絕對的服從，皮之不存，毛將焉附！馬克思至死也不明白的「東亞模式」！ 　　「人對物的能力」與「人與人的關係」，這是兩個截然不同的事物，前者是能力，後者是關係，能力是能力，關係是關係，如果把能力看成是內容範疇，把關係看成是形式範疇，相應的辯證關係倒也能成立，可問題就是它們的內核偏偏不一樣，「人對物的能力」對應的應是「人與物的關係」，「人與人的關係」對應的應是「人對人的能力」，把「人對物的能力」這頭騾，對著「人與人的關係」這頭馬，生拉硬扯地互為對立統一，這是最為荒唐的事，這是連「陰陽」基本概念都沒有的人才犯的錯誤！筆者所提出的「生活力」概念就是泛指「人對人的能力」，（『中國經濟』網站的《我的EQ，我的行活力》文章，就是論述這方面的內容）。為什麼對工人、農民的能力（生產力）能叫勞動能力，而對教師、醫生的能力（生活力）不能稱勞動能力？真不知道馬克思怎樣看待他家保姆的工作，是看不上她的「家務能力」呢，還是「人與人的關係」影響了他對此類能力的邏輯判斷？ 　　「中醫主義」，歷來辨的都是「證」，而不是「症」。「症」是癥狀，是疾病臨床的具體表現：「證」是證候，是對疾病某一階段的病理概括，辨「症」施治只能是「治標」，而只有辨「證」施治才是真正地「治本」。「海外歸來」，即「海龜派」，現在是一個時髦字眼，無論東洋的，還是西洋的，彷彿一個個都是救大眾遠離苦海的真命天子，不懷疑他們的赤誠，飽讀西學經書，為的就是英雄要有用之地。可奇怪的是：當年的黃埔精英，一個個也都是意氣風發，可問題就是不能修成正果，反倒是最後都要聽命於不是科班出身的毛委員！……不能抓住事物的根本，不能判別事物發展的正確方向，這些都是不能辨「證」施治的代價，那是血的教訓！拐杖，終究只是根拐杖，有的只是孫子的兵法，馬克思的兵法是根本不存在的，真正站起來還得要靠自己的脊梁骨！ 　　「中醫主義」堅持的就是對「腦袋」道德的嚴要求，自律而規範，「腦袋」決不會與「四肢」搶營養，整體範圍內一切透明而公開，左、右手也因此不會由於利益而扯皮。狼心狗肺，這在中醫藥物上是被判為有毒的物質。而「奸商」與「貪官」，這類人就是現實中的「狼心狗肺派」！瓜子有毒，白酒有毒，連大米、食用油也都有毒，人類是不能吃化工原料的，這一點，「奸商」們可是要知道！「奸商」的罪，「貪官」難逃其責，一腳踏進「紅樓」，吃了，口短；拿了，手短，你還憑什麼去主持公道？「薪水少」，往往是事情曝光后的託辭，底子薄、生活苦，這不能成為「臟手」的理由，日子不至於比下崗人員還艱難吧？再不行，現在科技這麼發達，你「寒酸」的家庭財務清單，為什麼不在網際網路上逐一傾訴，光輝的形象還怕募捐不到善款？渾水摸魚，何患無辭！ 　　「霉帝國主義」與「狼心狗肺派」是現存世界的兩大頑瘤，直接威脅到地球的存亡與人類美好的生活。地球是人類的根據地，地球滅亡，相信人類也會滅亡，或許好萊塢的電影可以去憧憬、去否定一下。但是作為地球人，我們寧願居安思危，不管地球怎樣，人類總要一天天好好地活下去。「取之有道」將會是更廣泛的價值取向：地球的生態安全及人類的種族繁衍，是「人」之所以為「人」的最高準則，任何假借「仁義道德」、「人權道德」或所謂「科學的名義」來行使私心，都必將掃進歷史的垃圾堆。 　　得以慶幸的是，「中醫主義」在被人們愈加了解和接受，醫學倫理學在向生命倫理學的轉變，正是反映這一傾向。「中醫主義」，她的「整體觀」和「辨證施治」，決定著她是一個最為廣闊的平台，甚至計算機的原理（一陰一陽的正負脈衝原理）也都是蘊含其內，她是自然科學與社會科學的高度結合，是真理的絕對境界，任何西方一切所作的研究，都只能是進一步驗證她的正確性，無論是資訊理論、控制論、系統論、數學圖論等，都代表著這一方向。醫學模式從傳統的生物醫學模式向「生物——心理——社會」模式轉變，「健康」概念從單純的「無病狀態」，向「身心健康與社會適應的良好狀態」的轉變，這些無不是與「人與天地相應的天——地——人三才模式」相呼應。 　　愛因斯坦臨終遺言：我要把全部屍身火化掉，這樣人們就無法憑弔我的骨殖。可事實是愛因斯坦的大腦，被以科學的名義分切成170 片，凌亂地散在世界各地，對死者絲毫地不尊重，嚴重影響了死者家屬的生活；瑪拉亞女士受雇於伯克利勞倫斯實驗室，每一年的體檢居然都含著基因檢驗，基因隱私權得不到絲毫的尊重，直接影響她在保險公司的投保；美國得州一位產婦，控告醫院私自檢測她的排泄物，以此懷疑她的吸毒而制止生育……，各類保險公司、生物科技公司、跨國製藥公司紛紛地圈入基因研究，在謀求著未來的超額利潤，人類的種族繁衍的大事是不是真該由這些銅臭的「狼心狗肺派」所決定？基因人、克隆人，我們該如何去面對？法律只能法律結果，不能法律原因，經濟只能經濟利益，不能經濟道德……，人類不能斷子絕孫，這是「取之有道」最後的底線！ 　　地球資源是一個內封閉系統，同樣這些資源，生產導彈多了，那麼生產民用飛機就少！大炮坦克廢氣排得多了，那麼公交汽車排得就少了，資源就是那麼點，「霉帝國主義」的揮霍多了，「中醫主義」的善舉少了，「中醫主義」再節衣縮食，再坐以待斃，那麼，「霉帝國主義」就更會得寸進尺，一個國家，佔世界人口的4%，排放的二氧化碳卻居然佔據著全球總量的25% ，誰在剝奪我們的生存權？氧氣、廢氣難道也分國界嗎？鈔票強姦選票，特權強姦民權，只有無賴的總統，沒有流氓的人民，人民永遠是歷史的清醒者、創造者！徹底地融入世界經濟，把「霉帝國主義」的惡舉，轉化為「中醫主義」的善舉，這是今天中國，現實中最為積極的「取之有道」。 　　我們「笨」嗎？不笨！我們「懶」嗎？不懶！不怕市場變，就怕自己不變！英語字母可怕嗎？不怕！她的歸宿，最後頂多象阿拉伯數字一樣，一種工具而已！堂堂正正的漢字不會滅亡，中國也不會滅亡，除非地球真的毀滅！「正義」、「真理」永遠是站最後一班崗的，問蒼茫大地，誰敢笑到最後，唯有中醫主義！

此文說了一些中醫的必要性，但是最後，弄了個什麼 中醫主義 的冬冬，不明白。

太抒情了

不過,中醫有中醫的特別之處,從調養這方面來講,俺切身的受了中醫的福.

中醫當然不會滅，即使到了天堂，我們仍然需要中醫。
在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，（樣或作回）每月都結果子。樹上的葉子乃為醫治萬民。（啟示錄22:2）

原帖由 子竹青青 於 2007-9-7 18:22 發表
太抒情了

不過,中醫有中醫的特別之處,從調養這方面來講,俺切身的受了中醫的福.

按照中庸之道的標準看似乎有的地讓有些過，估計都是讓取消中醫的提議給鬧得，顯得有些氣急敗壞，我主要的是看他說的中醫可取的那部分。

我就不明白，什麼叫中醫主義？

原帖由 MapleTree 於 2007-9-7 21:02 發表
中醫當然不會滅，即使到了天堂，我們仍然需要中醫。
在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，（樣或作回）每月都結果子。樹上的葉子乃為醫治萬民。（啟示錄22:2）

哇，中國有神農嘗百草治病救人，外國有經論證了樹上的葉子可以醫治萬民，看來，農神和耶神是心有靈犀，不謀而合了。

中醫確切講應當是 中醫理論、中醫方法……也就是純粹的思想學術。

當一種思想被人為「上升」成一種主義時，也就意味著已然有人將這個思想作為一面號召的旗幟，引領一群人去做他們要做的事業，但我估計不會是做醫學事業那麼簡單。如果中醫主義出現的話，接下來用不了多久，這個主義內部就會因為人的貪婪而腐化，他們所舉的中醫大旗也將被人為篡改，變得四分五裂。

中醫的根本立足點還是保障人體的健康，若是以中醫主義為名義干醫學以外的事情，恐怕就不妙了。

這樣解釋還差不多，我想，中醫還是多想想自己怎樣治病救人，少談些什麼主義，不然的話，就會更要讓人家數叨了。

可以談談陰陽學與中醫理論的聯繫嗎？

原帖由 zgb9333 於 2007-9-7 21:23 發表
哇，中國有神農嘗百草治病救人，外國有經論證了樹上的葉子可以醫治萬民，看來，農神和耶神是心有靈犀，不謀而合了。

zgb同學，你這裡多打了一個字，請你去掉，謝謝。

下次會改為jdj的神

xiexie

我對陰陽學不了解，我感覺只有兩個字可以形容它——辨證。
對中醫也知道的比較少，但中醫里有強烈的局部追求辨證、整體追求統一的思想，這大概和陰陽學有關。

中醫和西醫有個重要的區別。
中醫：解毒，同細菌、病毒調解，和解。目的是大家和平相處。

西醫：消毒，殺菌。一個要殺，一個要保護自己的生命。細菌越殺越厲害。自我保護能里越強。俺賣過幾天葯，知道一些細菌對我們常用的抗生素都有抗藥性。假如那些東西在人體里繁殖，人類束手無策。

稍微比較一下，就看出那個理論的優劣。

[ 本帖最後由 chico 於 2007-9-7 22:27 編輯 ]

ZGB思維中的「耶神」與MapleTree思維中的「神」，在各自的內心中理解是不同的。所以你即使讓ZGB把「耶神」改成「神」，他心裡也不會改變，只不過你看著好受點罷了。是這樣吧？

還記得小時候學的生理衛生嗎？防止傳染病的方法是打破或阻斷傳染源，傳染途徑，或者受體的任何一個環節。

其實，吃中藥都已經是中醫最差的一個治療手段了，因為葯乃形而下的物質。

中醫的最高綱領是防患於未然，預防醫學。我聽說，治療手段的從優到劣也是以咒語氣功一類的的精神療法為上、針砭一類的經絡療法為中、最後才是最下的吃湯藥。

那就是說，預防傳染做好了，你心裡就好受啦！

看來你對中藥的研究比對信仰的研究要深入一些。看一看你在16樓的帖子，仔細品味一下。

原帖由 Yzrsg 於 2007-9-7 22:21 發表
我對陰陽學不了解，我感覺只有兩個字可以形容它——辨證。
對中醫也知道的比較少，但中醫里有強烈的局部追求辨證、整體追求統一的思想，這大概和陰陽學有關。

這辯證兩個字，就是指的事物的兩個方面，看似簡單，也算點出了陰陽的實質。