翻譯：馬丁·路德 ——一個典範？ 宣傳和真相的距離 耶穌的翻版？

馬丁·路德——一個典範？


Würzburger 無政府主義文化中心,2004年2月稿件


                        「另一個」路德：階級歧視主義者，反猶分子，反革命分子

馬丁路德又「時髦」起來了：根據德國電視二台關於「最偉大的德國人」問卷調查結果，這個（宗教）改革者排名第二；而在影視地帶，路德被詮釋成了「德意志的英雄」：他是中世紀的終結者。但是，路德在根本上對羅馬天主教教義中反動要素的秉承，甚至某種程度上的強化，則完全被無視了。早在1923年這位教會的奠基人就被阿道夫希特勒稱頌為反猶的思想先驅，這不是無緣無故的。

在德國新教教會（EKD）參與投資的電影《路德》中，生動地展示了馬丁·路德（1483－1546）這個奧斯丁修士的生平：他靈魂深處的天人交戰（他覺得自己一直處於「魔鬼」的誘惑中），他與外部世界的抗爭（因為宗教界和世俗界的強權）以及羅馬天主教的錯誤和僵化。

教會改革者···和「德意志的英雄」？

路德反對羅馬天主教庭的觸發事件是當時的贖罪券的買賣。教皇債台高築，但是仍想在羅馬建造一所富麗堂皇的大教堂：彼得大教堂。所需的資金應由贖罪券佈道人來聚斂。罪贖券是許諾赦免罪惡的文件，要用金錢購買。通過捐贈，（捐贈人）可在天堂「購置」一席之地。路德拒絕遵守這種有違基督教義的習俗，正如他反對聖徒崇拜、禁慾（最初是禁止教士結婚，後來才是禁止性）和牧師崇拜一樣。

他認為聖徒、聖器崇拜、禁慾缺乏聖經的法理依據，這種匱乏性同樣體現在對牧師和信眾的等級關係上。他通過將聖經經文翻譯成德文，這種通俗的民眾語言，為所有信教者得到牧師指引以及德語的現代化奠定了基石。路德通過賦予世俗權柄的神聖性來反抗羅馬天主教的教士和集權制度。與教會權貴的享樂主義針鋒相對，這位改革者激進地反對所有享樂和自由。

上面第二個事例清楚地暴露了路德矛盾立場，最主要的是通過一個失誤去校正另一個失誤，比如說，通過王公的專權來取代教皇的獨斷。不過他畢竟對教會的改革作出了某種貢獻，影片濃墨重彩地渲染了這一點。最讓人不快的是影片在詮釋馬丁·路德時嚴重的誤導性表述。他被刻畫成了「德意志的英雄」：他反對反動的羅馬教皇制度，反對凌駕於信眾之上的教士特權階級，聲稱他結束了中世紀，給德國帶來了文藝復興。

對「異類」不可遏制的憎恨

影片閹割了路德對羅馬天主教反動教義的秉承、甚至某種程度上的「發揚光大」的事實。那些處於社會底層或者與社會標準相左的人群，將會遭到路德毫不掩飾的憎恨。而對某個群體進行謀殺或者集體人身消滅就來自於他那殘酷的「質量」的觀念。他關於婦女、無神論者、農民以及殘疾人的階級歧視性觀點，他的永久解決的反猶太主義思想，更不用說他的關於世俗權力的集權理論都被影片避重就輕甚至完全相反地進行演繹了。

這位改革者認為，處死「魔法師」（也就是「巫婆」）是一項正義的法令，因為「他們造成了許多危害」。路德將殘疾人描述成「名副其實的魔鬼」，都應該在臭水溝里淹死。在《路德》一片中則相反，主人公一再地對某個殘疾的孩子給予幫助。路德要求對於破壞婚姻的人也要處以死刑。關於婦女，這位改革者——與影片中謙謙君子的演繹相反的是——非常輕蔑地表述道：「產床上的死亡不過是上帝的神聖計劃的一部分和對上帝旨意的遵從。至於該婦人是否疲憊或者在孕期死去，已經無關輕重了。讓她們死吧［...]，她們就是為這個而來的。」

賦予暴君統治以神聖性

於1524年爆發的農民戰爭，起義者用路德的觀念指引他們不再忍受王公剝削成性的統治的鬥爭。農民們得到了另一個改革者托馬斯·閔採爾（ThomasMüntzer）（1499－1525）的支持。路德則旗幟鮮明地站在了反動者的立場上：「與其屠殺上位者，不如屠殺所有農民，因為後者未經上帝許可就拿起了劍。所以，他們得到的不應該是同情、耐心，而是上帝震怒和厭棄。」

還沉浸在精神的暴力盛宴里，這位改革者進一步闡述道：「給我扎！給我砸！給我掐！不管對面是誰［......］直到你最後一口氣，知足吧你就！如此榮耀的獻身機會你上哪兒找去呀！」這種姿態無論如何也不可能解釋成，路德僅僅希望阻止兩邊相互的戕殺。更多地體現了他一邊倒的對權貴的神聖化，這個主張好比一條紅線貫穿路德作品的始末。他甚至如此為暴政說項：「暴君不義地對待民眾一百次也比民眾不義地對待暴君一次強。」
由於把國王、王公的任何隨心所欲的統治解釋成上帝所賦予的，路德為血腥的集權主義創造了一個宗教上的理論依據。德國的新教教會至今不能將它與世俗權貴階層緊密聯繫斬斷。這必然是為什麼新教的教士團體一貫與大多數罪行累累的統治者狼狽為奸的緣故之一：不管是集權時代，德意志帝國時代（與作為普魯士各邦教會主事的普魯士國王）、納粹的恐怖統治時代，還是當今社會福利制度的急速退化、德國政府的進攻性戰爭行為，後面都有教會的身影。

猶太人滅絕的思想先驅

最讓路德憤懣的莫過於猶太人了。在事業初期，據說他（令人懷疑）曾經試圖與反猶主義抗爭。但是在試圖改造猶太人失敗之後，他對猶太人的仇視就越發熾烈了。就路德的種族滅絕性質的反猶主義言論，不僅阿道夫希特勒（AdolfHitler)在1923年引述過（「路德是一個偉人，一個巨人。他一針見血[......]他當時對猶太人的認識，我們今天才開始意識到」）；甚至在1946年4月29日的紐倫堡戰犯審判過程中，一個反猶報紙「衝鋒隊員報」的出版人，尤里斯斯特海契（Julius Streicher）為自己辯護時也引用路德的言論：「猶太人是一群如此不可救藥的、惡貫滿盈的、惡毒到骨子裡的東西，他們一千四百年來一直是我們的瘟疫、禍害和不幸「。路德的這一言論與「衝鋒隊員報」的座右銘「猶太人是我們的不幸」事實上驚人的相互交映著。

基督教的反猶主義傾向在路德之前還大部分局限於對猶太人進行強制性地施洗，或者如果他們改信基督教，則許諾不再懲治他們抑或歧視他們。與此相反，路德的反猶主義則屬於民族性種族主義。他要消滅猶太人，不管他們是否轉變信仰：「我只想給出由衷的建議。第一，得有人把他們的教堂或者學堂用火點著，如果有點不著的，就用土把他們掩埋，這樣人們永遠也不會再看到一塊磚頭，一坨鐵疙瘩［...］另一方面，則要有人把他們的房屋搗毀。」

「第七，要有人把連枷、斧頭、鐵鍬、紡錘分發給年輕力壯的猶太男女，讓他們用自己臉上的汗水來掙得他們的麵包。」這一對集中營和對猶太人滅絕的訴求最終由納粹付諸實施。與路德同時期的基督教人道主義者易拉斯慕思馮 羅特爾丹(Erasmus vonRotterdam)（1469－1536）則宣揚一種自由主義的基督教義，由此為現代意義的民主制度和人權奠定了基礎。自然路德對這種「異教性質」的念頭肯定是極盡嘲諷了。

還一直是典範嗎？

根據如此明確的事實，我們就很難理解，為什麼新教教會還試圖，比如說在一份分發給7到13年級學生的路德影片的信息小冊中，把這個邪惡的煽動家馬丁路德當作一個典範來推銷。胡貝圖斯明拿海克（Hubertus Mynarek),一位20世紀知名的神學家和教會評論家在他的書作「新的質詢」中寫道：「根據今天的法律觀念，路德是一個罪犯，會立刻遭到檢察官以以下罪名提起公訴：挑唆社會族群矛盾罪（德國刑法典，以下簡稱刑法典第130條），教唆謀殺罪（刑法典第26條，211條），［...］暴亂罪（刑法典第26條，125條）和縱火罪。」影片《路德》中那糾纏不休的魔鬼附體也使得這位教會奠基人顯得有精神疾患。如果新教教會實在有（替補）聖徒的迫切需求的話，那麼新教人道主義者和改革家菲利普密朗奇通(PhilippMelanchthon)（1497－1560）會是一個更值得推崇的人選。至於路德，眾所周知，他本人既反對聖徒崇拜也反對「路德宗」教會這個名稱。

作者：Michael Kraus

[ 本帖最後由 yunsousifang 於 2008-9-22 18:57 編輯 ]

為了迎接 2017 年宗教改革 500 周年，教會昨天開始了「路德十年」（Luther-Dekade）的系列紀念活動，還是一路的歌功頌德，哈哈

真的美化成功。
哈哈

原來不知道路德是這麼一個窮凶極惡的傢伙，只知道瓦格納是反猶的，還很是被宣傳給蒙住了。
想想耶穌也可能是美化的結果。他和馬丁路德的相似之處就是都有狂想症，都看到異象，也就是文中所說的精神病傾向。
看看追版，以前那麼謙謙君子，現在還不是不停地揮舞著「屠刀」虐殺他不滿意的網友。

你現在知道希特勒有一位偉大的前輩。。

是呀！很有意思的現象

耶經千百年來宣傳一個人物，因為年代久遠，我們無法考證其犯過的罪行。一邊倒的宣傳，不斷篡改的經書，到了印刷術發明才因為發行量的急劇增加而不得不收手。耶經里夾帶了多少私貨，這個只有問教庭里的文檔了（燒毀了也不一定）。
幸好我們離馬丁路德的年代並不久遠，幸好法西斯對他的引經據典，德國人檔案工作的細緻，留下了這個改革者斑斑的劣跡。福音教派，新教教派想要在500年宗教改革時再次給路德塗脂抹粉，眼神丟一丟 第二代耶穌的樣子。
恐怕廣泛的信息來源，將不會讓這個基督教的童話故事再次美夢成真。

原帖由 yunsousifang 於 2008-9-22 20:46 發表 [翻譯：馬丁·路德 ——一個典範？ 宣傳和真相的距離 耶穌的翻版？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
原來不知道路德是這麼一個窮凶極惡的傢伙， ...

沒有  馬丁路德 這類 窮凶極惡的傢伙 , 就沒有  追求永生 版主

耶穌的事迹都是門徒吹出來的沒有第三方證言。這在法律上是不作數的。
耶和華如果是一個裁判者，那麼他就不會犯這種低級的錯誤。
不過他的子民，以色列人並不承認吹出來的偶像耶穌。
那麼猶太人的態度就成了我們看待耶穌神話究竟是否為真的旁證。
很不幸，猶太人否認它。基督徒為了掩蓋真相而大肆屠殺猶太人的舉動，以及今天永版大發神威，打擊「歪瓜劣棗」型網友名稱的行為也間接證明了他們的心虛和恐慌。
惱怒和暴力是無能的結果，這麼說來，全能的耶和華和他被全能的聖靈充滿的信徒怎麼可能動不動就發火呢？！

偶像~

我們都很想念你哩！青青姐姐。天天在等你出現。

前一個月太忙,現在能休息十來天了,就折騰折騰折騰啊.

那我們很開心。起碼十幾天可以看到你的身影。