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「人間佛教」是否是現代人的創見?

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子竹青青 發表於 2007-9-6 22:56 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
  聽那爛陀寺和Y同學講原始佛教,忽然冒出一個問題:原始佛教與非原始佛教究竟有什麼本質上的異同。
  如果異,哪裡是本質上的異。
  如果同,哪裡是本質上的同。

  原始佛教與非原始佛教的目的有差別嗎?
  手段?方法?途徑?
  有哪些不一樣?

  在中文碩博論文庫中找了篇佛教相關的研究,截圖其中文摘要,如下圖所示。其中,用到了「人間佛教」一詞,更暈菜了
  特發此貼,向學長們請教:原始佛教、非原始佛教與人間佛教,究竟是咋回事?
  
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-9-6 23:07 | 只看該作者
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-9-6 23:08 | 只看該作者
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Blue Ivy 發表於 2007-9-6 23:17 | 只看該作者
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-9-6 23:27 | 只看該作者

回復 #4 Blue Ivy 的帖子



謝謝Blue Ivy

還有問題很糊塗,與原始佛教相比,到底是什麼不同呢?
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那爛陀寺 發表於 2007-9-6 23:43 | 只看該作者

回復 #3 子竹青青 的帖子

這問題太大,實在無能為力。
關於人間佛教,我理解是,立足於人間,致力於解脫,佛法跟上時代乃至與世俗的融合決不能以犧牲出世間法為代價。
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-9-6 23:57 | 只看該作者

回復 #6 那爛陀寺 的帖子

謝謝那寺.

我是不是又掉到文字障里去了
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真源湛寂 發表於 2007-9-7 00:04 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2007-9-6 23:57 發表
謝謝那寺.

我是不是又掉到文字障里去了


您目前對於佛法了解到什麼程度了?
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-9-7 00:07 | 只看該作者

回復 #8 真源湛寂 的帖子

根本不了解.
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真源湛寂 發表於 2007-9-7 00:09 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2007-9-7 00:07 發表
根本不了解.


呵呵, 謙虛了。

眾善奉行,諸惡勿做, 您認同, 理解嗎?
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-9-7 00:16 | 只看該作者

回復 #10 真源湛寂 的帖子

這八個字在這裡天天見.


不過,這是大道理.和政治課上的偉大目標一樣.如果拿起這八個字就成就一個好人,那信仰也太容易了.

問題是,這八個字很難.難在一點一滴的實踐.
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真源湛寂 發表於 2007-9-7 00:18 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2007-9-7 00:16 發表
這八個字在這裡天天見.


不過,這是大道理.和政治課上的偉大目標一樣.如果拿起這八個字就成就一個好人,那信仰也太容易了.

問題是,這八個字很難.難在一點一滴的實踐.



佛法就是講, 如何去具體落實這些目標的。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-9-7 00:22 | 只看該作者

回復 #12 真源湛寂 的帖子

可看起來好象原始佛教與非原始佛教的落實方法不同.

有學長說過挑一個適合自己的.


可是當自己什麼都不懂時,哪個是適合的呢?
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真源湛寂 發表於 2007-9-7 00:27 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2007-9-7 00:22 發表
可看起來好象原始佛教與非原始佛教的落實方法不同.

有學長說過挑一個適合自己的.


可是當自己什麼都不懂時,哪個是適合的呢?


老實講, 我不懂。 我也曾經想找明師指點。

但是, 我要是判斷誰是明師, 我也不用他指點我了。

因此, 我目前專修凈土法門。 等往生到西方極樂世界以後, 直接向明師阿彌陀佛學習。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
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或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-9-7 00:33 | 只看該作者
原帖由 真源湛寂 於 2007-9-7 00:27 發表


老實講, 我不懂。 我也曾經想找明師指點。

但是, 我要是判斷誰是明師, 我也不用他指點我了。

因此, 我目前專修凈土法門。 等往生到西方極樂世界以後, 直接向明師阿彌陀佛學習。


噢.

西方極樂世界的說法我也不太相信

除非說這個極樂世界只是個比喻,代表在這一世上內心清靜.


俺信一個什麼理論之前,總會橫縱比較一下(高考後遺症).

所以現在在看學術論文,從碩到博到博后,看看佛教究竟是咋回事,那些流派在歷史上到底是咋產生的.

所以有點象文字障,脫離了穿衣吃飯睡覺這個最根本的境界.
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真源湛寂 發表於 2007-9-7 00:35 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2007-9-7 00:33 發表


噢.

西方極樂世界的說法我也不太相信

除非說這個極樂世界只是個比喻,代表在這一世上內心清靜.


俺信一個什麼理論之前,總會橫縱比較一下(高考後遺症).

所以現在在看學術論文,從碩到博到博后 ...



呵呵, 不信很正常。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-9-7 00:36 | 只看該作者
今天看的是"豬八戒藝術形象的審美價值及佛學寓意"
一個普通的學術論文.
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iamrabbit 發表於 2007-9-7 01:43 | 只看該作者

回復 #13 子竹青青 的帖子

竹子同學,告訴你一個不動腦子的方法。去寺院請一個佛像(寺院流通處各種佛像都有,你最喜歡哪個,就選哪個,大約3、5百rmb左右,很多人選觀音菩薩),請寺院里的法師開光,請回家后,放在一個適當的地方,如果放在卧室,最好睡覺時用個帘子罩一下。。。。。。

下面是關鍵,

發願在兩年之內向佛像/菩薩像磕一萬個頭,可以向別人學學怎麼磕佛頭。偶師兄是發願磕10萬個。

看你能不能堅持下來?

如果能堅持下來,你就能多多少少體會到「真實不虛」和大家一天到晚說的「空」之間的關係了。

你也就知道在這裡一天到晚「空」、「性」、「色」不離嘴的同學們,其實大部分在扯淡。

不和你開玩笑,還有,偶不是賣佛像的,向毛主席保證

[ 本帖最後由 iamrabbit 於 2007-9-7 02:01 編輯 ]
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Yzrsg 發表於 2007-9-7 02:41 | 只看該作者

回復 #18 iamrabbit 的帖子


同意你說的,不過有時候扯淡也不完全是壞事情啊。
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Yzrsg 發表於 2007-9-7 02:47 | 只看該作者

致青青

先明確自己此生的價值,再信佛學佛也不晚。或是先學佛,再以佛法指導自己此生的價值。
偷偷告訴你:其實佛也是人做的!
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