NYLASH 同學，能不能請你談談你對這些耶經經文的看法？謝謝。

聽其言，說的比唱的還好聽：

愛 是 恆 久 忍 耐 ， 又 有 恩 慈 。 愛 是 不 嫉 妒 。 愛 是 不 自 誇 。 不 張 狂 。不作害羞的事。不求自己的益處。不輕 易 發 怒 。 不 計 算 人 的 惡 。 不 喜 歡 不 義 。 只 喜 歡 真 理。凡事包容。凡事相信。 凡事 盼望 。凡 事忍 耐。 愛 是 永 不 止 息

觀其行，嘿嘿，大家自己判斷：
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「聖經」選讀：耶和華***使***人們吃自己兒女的肉！！！

　　耶利米書
　　19：9 我必使他們在圍困窘迫之中，就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候，各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。
　　I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.'

中文：「我必使......各人吃自己兒女的肉和朋友的肉。」
英文：「I will make them eat the flesh of their sons and daughters」

中英文的「聖經」都十分清楚明白，耶和華***使***人們吃自己兒女的肉！就算人們有「罪」好了，什麼樣的「罪」應該使犯罪的人吃自己兒女的肉呢？
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「聖經」選讀：殺光「男女，孩童，吃奶的」

撒母耳記上
15：2 萬軍之耶和華如此說，以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。
15：3 現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛，羊，駱駝，和驢盡行殺死。

接下來的是有些戲劇性：掃羅遵照耶和華的命令，「用刀殺盡亞瑪力的眾民」，但是掃羅卻貪財，捨不得把亞瑪力的牛啊羊啊全都殺死：

撒母耳記上15：9 掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛，羊，牛犢，羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。

於是，耶和華不高興了：

15：10 耶和華的話臨到撒母耳說，
15：11 我立掃羅為王，我後悔了。因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。

嘁哩喀喳評論：耶和華命令掃羅殺死亞瑪力所有的「男女，孩童，吃奶的」。顯然，這是連吃奶的嬰兒一起殺。耶和華/耶穌真不愧是基督徒們的「慈愛的天父」啊。（註：之所以說耶和華/耶穌，是因為基督教的「三位一體」的信仰。）

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「聖經」選讀：「使少男，童女，吃奶的，白髮的，盡都滅絕」

申命記

32:19 耶和華看見他的兒女惹動他，就厭惡他們，
32:20 說，我要向他們掩面，看他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女。
32:21 他們以那不算為神的觸動我的憤恨，以虛無的神惹了我的怒氣。我也要以那不成子民的觸動他們的憤恨，以愚昧的國民惹了他們的怒氣。
32:22 因為在我怒中有火燒起，直燒到極深的陰間，把地和地的出產盡都焚燒，山的根基也燒著了。
32:23 我要將禍患堆在他們身上，把我的箭向他們射盡。
32:24 他們必因飢餓消瘦，被炎熱苦毒吞滅。我要打發野獸用牙齒咬他們，並土中腹行的，用毒氣害他們。
32:25 外頭有刀劍，內室有驚恐，使人喪亡，使少男，童女，吃奶的，白髮的，盡都滅絕。

大家看看，惹惱了基督徒們「慈愛的天父」耶和華/耶穌是什麼下場？「使少男，童女，吃奶的，白髮的，盡都滅絕」！


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「聖經」選讀：殺光燒光搶光例一（女人孩子不留一個）

申命記2：31 耶和華對我說，從此起首，我要將西宏和他的地交給你。你要得他的地為業。
32 那時，西宏和他的眾民出來攻擊我們，在雅雜與我們交戰。
33 耶和華我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了。
34 我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個。
35 惟有牲畜和所奪的各城，並其中的財物，都取為自己的掠物。

申命記3：2 耶和華對我說，不要怕他。因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中。你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。
3 於是耶和華我們的神也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中。我們殺了他們，沒有留下一個。
4 那時，我們奪了他所有的城，共有六十座，沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的國。
5 這些城都有堅固的高牆，有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。
6 我們將這些都毀滅了，像從前待希實本王西宏一樣，把有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅。
7 惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。

60座城！！！「連女人帶孩子，盡都毀滅」！這就是耶和華的「愛」。
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「聖經」選讀：摩西也吹牛，四十晝夜不吃飯不喝水

申命記9：18 因你們所犯的一切罪，行了耶和華眼中看為惡的事，惹他發怒，我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。
19 我因耶和華向你們大發烈怒，要滅絕你們，就甚害怕。但那次耶和華又應允了我。
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「聖經」選讀：殺了勸基們信別的神的人

申命記13：6 你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說，我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神
7 是你四圍列國的神。無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，
8 你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他，
9 總要殺他。你先下手，然後眾民也下手，將他治死。
10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的神。
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「聖經」選讀：基們要殺死信別的「神」的人

申命記13：2 在你們中間，在耶和華你神所賜你的諸城中，無論哪座城裡，若有人，或男或女，行耶和華你神眼中看為惡的事，違背了他的約，
3 去事奉敬拜別神，或拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的。
4 有人告訴你，你也聽見了，就要細細地探聽，果然是真，准有這可憎惡的事行在以色列中，
5 你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外，用石頭將他打死。
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「聖經」選讀：逆我者亡

申命記20：10 你臨近一座城，要攻打的時候，先要對城裡的民宣告和睦的話。
11 他們若以和睦的話回答你，給你開了城，城裡所有的人都要給你效勞，服事你。
12 若不肯與你和好，反要與你打仗，你就要圍困那城。
13 耶和華你的神把城交付你手，你就要用刀殺盡這城的男丁。
14 惟有婦女，孩子，牲畜，和城內一切的財物，你可以取為自己的掠物。耶和華你神把你仇敵的財物賜給你，你可以吃用。
15 離你甚遠的各城，不是這些國民的城，你都要這樣待他。
16 但這些國民的城，耶和華你神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留。
17 只要照耶和華你神所吩咐的將這赫人，亞摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都滅絕凈盡，
18 免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己神所行的，以致你們得罪耶和華你們的神。

「其中凡有氣息的，一個不可存留」，耶和華/耶穌真是「慈愛」啊！
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俺聽一位信基督多年的朋友說，耶和華派出耶穌拯救人類之後，就不會再象舊約中的那樣來懲罰人類了。
不知聖經中是否有這樣的說法，還是這只是俺的朋友的一面之辭？

這個一面之詞也不符合邏輯。

嬰兒們犯了什麼」罪「，以至於耶和華要大規模屠殺嬰兒？

孩子們有犯了什麼罪？以至於耶和華要**使**人們吃自己兒女的肉？

NYLASH 同學，能不能談談你對主帖里的那些「經文」的看法？基督教有什麼東西讓你折服了？

謝謝。

你能談一下你為什麼要問我這些經文嗎?  是你自己搞不懂嗎?

如果承認聖經中有矛盾有錯位，那麼就要用人類的方式來讀聖經和談聖經，不能用＂因為聖經中說。。。＂來強加於人。

人有求道、悟道、證道的過程。
這位老兄自以為悟道了，不斷找人證道呢。

原帖由 明德 於 2007-8-30 09:43 發表
人有求道、悟道、證道的過程。
這位老兄自以為悟道了，不斷找人證道呢。

我倒覺得這句話，對你自己相當合適。

證道在於點到為止，不能苦苦相逼。否則就有傳「道」嫌疑，讓人反感。
樓主是誤道，不是悟道。
你的話很無厘頭。

「明德」同學，你怎麼看那些經文的呢？你怎麼看耶和華/耶穌高的這些大屠殺的呢？

原帖由 NYLASH 於 2007-8-31 01:33 發表
你能談一下你為什麼要問我這些經文嗎?  是你自己搞不懂嗎?

         我以前非常不滿這種純技巧式的回應!

你難道不認為這樣的發「問」，也是「純技巧」的么？

原帖由 人間的盒子 於 2007-8-31 01:40 發表
如果承認聖經中有矛盾有錯位，那麼就要用人類的方式來讀聖經和談聖經，不能用＂因為聖經中說。。。＂來強加於人。

呵呵, 這位朋友, 我何時強加於你什麼概念了.  

我搞得懂這些經文。

因為你說基督教讓你「折服」，所以我好奇你是怎麼看這些經文的。

基督徒們崇拜耶和華，認為耶和華/耶穌大規模屠殺嬰兒屠殺婦女兒童是「慈愛公義」的，你怎麼看呢？

原帖由 NYLASH 於 2007-8-31 02:40 發表


呵呵, 這位朋友, 我何時強加於你什麼概念了.  

沒講你，是講基督教。

他們講道理總是用＂聖經說＂，＂耶酥如何＂什麼的，理由就是聖經無誤，耶酥是神。所以嘁哩喀喳要釘著他們承認聖經是有誤的。承認了才可以繼續討論，否則他們的神總比人家的神大。

每個人的神都比別人的大，既然信神，有誰挑小的信？

NYLASH 同學，14樓回你了。你能不能回應一下主帖？謝謝。

原帖由 人間的盒子 於 2007-8-31 04:15 發表



沒講你，是講基督教。

他們講道理總是用＂聖經說＂，＂耶酥如何＂什麼的，理由就是聖經無誤，耶酥是神。所以嘁哩喀喳要釘著他們承認聖經是有誤的。承認了才可以繼續討論，否則他們的神總比人家的神大。

信仰很短暫, 就在一剎那.   信仰很簡單, 就在一念間.    留給別人這麼一個信的自由吧.  

〉〉留給別人這麼一個信的自由吧.

NYLASH 同學對法X功也是同樣的看法嗎？

NYLASH 同學，基督教信仰到底有什麼讓你「折服」的？能不能談一談啊？我實在好奇得很。

NYLASH 同學，為什麼你不願意回答這些問題呢？