傅先生

我從小受唯物主義和無神論的教育，認為天地間沒有神，一切全靠自己。二十歲不到，我就立志要為人類美好的理想奉獻自己的一生。那時，我在學業和工作上都非常嚴格地要求自己，還擔任一點領導職務。因此，我覺得自己生活得蠻有意義。然而，隨著時間的推移，我漸漸發現，大多數我所尊敬的人根本不把理想當一回事，而是為著他們的私利，終日忙碌。這時，我開始重新思考人生的目的和意義。

尋求真諦

就在我最彷徨的時候，主將我帶到了美國。在美國十多年間，我也一直在探索人生的真諦和目的。我是一個特別想活得明白的人，不願糊裡糊塗地過一生。因此，我參加過各種宗教聚會。我讀過佛經，但那沒能解決我的問題。我也研究過道教，追求天人合一的境界，這些也不管用。就連伊斯蘭教的可蘭經，我也拿來看過，卻看不進去。聖經，我當然也讀過，讀後對耶穌基督只是很感興趣，卻不知道祂到底是人還是神。我很想搞明白祂到底是確有其人呢，還是一個「人造的神」。

借一次出差的機會，我特意去了一趟耶路撒冷，想要搞明白這位耶穌的所作所為。我順著當年主耶穌上十字架的路，直走到祂被釘十字架的地方和祂被埋葬的棺墓面前，且仔細地讀過每一站對當時情形的記載。那個石頭棺墓裡面是空的，證實祂復活升天的事實。我將手指頭探入棺墓側面的一個小洞，就在那一瞬間，眼淚不由自主地流了出來，對耶穌基督的感戴油然而生。我當時想，祂是神，卻親自成為人，在世間歷經萬般苦難，末了被釘十字架，來擔當世人的罪，為使我們這些罪人能得永遠的生命。祂是何等可敬、可佩、可親、可愛的一位！從那以後，我便不再懷疑耶穌是神。

順服真神

然而，我卻沒有馬上信靠祂。因著自己剛硬的個性和自信心，我以為只要憑良心老老實實作人，憑本事勤勤懇懇作事，就能應付一切的問題。可是我漸漸發現自己的想法是多麼的幼稚可笑。不要說外面的環境，就是連家裡的問題，我也解決不了。

我先生姓傅，雖出生於農民家庭，卻自小聰明優秀，刻苦努力。碩士畢業后，他在工作單位也常常被評為模範。來美國后，卻因不適應美國的生活，他產生了強烈的失落感，對生活也倍感茫然。由於脫離了原來生活環境的約束，他漸漸開始放鬆自己，加上又結識了一幫愛玩樂的朋友，就更無所顧忌，終日貪戀享受，不思進取。

我心裡著急，吵也不管用，只得設法使他脫離那幫朋友。我們先是把家從華人聚居的地方搬到外地，然後又從東岸搬到西岸，甚至搬出美國，真是用盡苦心，還是無濟於事。他人在西，心在東，終日滿腹牢騷、抱怨，日子實在是沒法再過下去。

就在這走投無路的時候，神親自來尋找我們，將恩典傾倒在我們身上。在祂主宰的安排下，我們一搬來華州，就接觸到弟兄姊妹。他們的熱情和溫暖，讓我們感到自己是來到了親人中間；他們無私的關心和幫助，讓我們感受到主的大愛。

借著參加聚會，我逐漸明白人都有敬拜神的傾向，就連所謂的無神論者，也都有一些敬拜對象。因為神造人時，把一個靈安放在人裡面。這個靈乃是用來敬拜神、接觸神、盛裝神的;無神論者敬拜的是自己，崇拜的是心中的偶像。他們口稱無神，其實他們就是自己的神，或者造一個「神」，把世間一切的美好都加在這偶像上來敬拜。然而，一切人造的偶像都是虛假、靠不住的，不能象真神那樣滿足人靈里的需要。

我越參加聚會，就越相信弟兄姊妹裡面有那又活又真的神。他們的生活實在是蒙福、喜樂且滿有盼望，使我非常羨慕。 我越被召會生活吸引，就越為我的先生著急。起初，他還去參加一些聚會，後來就根本不去了，借口說不好意思總是白吃愛筵。這下可把我急壞了。

從那時起，我開始學習向主禱告：「主啊，我很想得救，被你得著，但又不願撇下先生，我要和他一起受浸。」那段時間，我不停地為此向主祈求，一定要心裡感覺祂答應了這個禱告為止。因此，每當有弟兄姊妹鼓勵我受浸時，我總是回答說：「對不起，我要和傅先生一起受浸。」這樣的情形持續了一年多。

主在我身上真是顯出了祂的憐憫、耐心、信實和幽默。二○○五年五月十日那天，又有姊妹邀我去愛筵，我也欣然前往。在愛筵前，她對我說：「今天有一位弟兄受浸，你要不要一起受浸？」當時我心裡充滿了平安、祥和和喜樂，因此並沒有象已往那樣拒絕，而是很痛快地說：「好啊！」

等到我坐下來用餐時，才覺得自己有點奇怪，為什麼我會這麼爽快地答應呢？難道忘記了要和傅先生一起受浸的禱告？為什麼主也不提醒我，難道祂也忘記了祂的許諾？……正在琢磨的時候，大家要我們兩個得救的新人自我介紹，因為我不常和這些弟兄姊妹在一起，相互之間不大認識。當另一位新人報他的名字時，我震驚了。這位弟兄竟然姓傅，和我的先生同姓。主啊！你是何等的信實！竟然以這樣幽默的方式答應我的禱告。此時，我心裡滿了信服、讚美、懺悔和認罪。那天，主徹底征服了我，使我在祂面前順服了下來。

全家得救

受浸后，每天早晨，有姊妹與我一起晨興，讀主的話。借著神在我身上不斷地作工，神聖的生命在我裡面長大，我的個性開始有了變化。在這之前，我非常自信，個性剛硬，又很自律。對自己嚴格要求的同時，對他人也很苛刻，尤其是對家人，幾乎是從不稱許，總是批評指責，一副教訓人的態度，讓人很難親近。

得救以後，我開始謙卑下來，常向家人道歉、認錯，也常向他們發出由衷的稱讚。即使被先生誤會和指責，我也能心平氣和地接受，對他不發火，不發怨言。正如聖經中所說的：「作妻子的，要服從自己的丈夫，好叫那些甚至不信從主話的，也可以不用主的話，借著妻子的品行，被主得著，這是因為他們親眼看見你們敬畏中純潔的品行。」（彼前三1～2）

逐漸地，我先生看到主身上奇妙的作為，感嘆地說：「你得救后變化真大，真快！你現在變得能善解人意了；會先檢討自己，更多寬容他人；喜樂多了，抱怨少了。」聽到先生這麼誠懇的誇讚，我也感嘆地說：「是啊，活到這年紀，我才開始學會生活，學會作人啊！」

後來，我先生多次情不自禁地說：「得救真好！」就這樣，在我得救后，先生從起初不願聚會，到全然接受主耶穌作他的救主，並受浸歸主，前後不到一個半月，轉變之快，令人難以置信。他曾對弟兄姊妹說：「我會信主並被主摸著，完全是因為看到神在我妻子身上變化的工作。」此時，我才真正明白，神是用祂自己的辦法成就我們家的救恩：祂讓我先行一步，好叫我先生看到主在我身上變化的工作，讓他信服並接受神。

今年六月，我們惟一的女兒也得救歸入主的名里，真是應驗了主的應許，一人得救，全家都必得救。這證明了救恩不是出於我們自己，乃是完全靠著主的恩典，正如經上所記：「你們得救是靠著恩典，借著信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜」（弗二8）。(Sue)

就連所謂的無神論者，也都有一些敬拜對象。

不要把敬和拜搞混了。我們有敬，但是我們不拜！

對對對，您是要在「敬」的名義下，把所有的「精華」都整進你的體系控制，「天上地下，唯我獨尊」。沒曾想最後收了一簸箕的雞毛蒜皮、宗教垃圾。

[ 本帖最後由 aawang 於 2007-8-29 04:24 編輯 ]

「我逐漸明白人都有敬拜神的傾向，就連所謂的無神論者，也都有一些敬拜對象。因為神造人時，把一個靈安放在人裡面。這個靈乃是用來敬拜神、接觸神、盛裝神的;無神論者敬拜的是自己，崇拜的是心中的偶像。他們口稱無神，其實他們就是自己的神，或者造一個「神」，把世間一切的美好都加在這偶像上來敬拜。然而，一切人造的偶像都是虛假、靠不住的，不能象真神那樣滿足人靈里的需要。」

Amen！

無神論者敬拜的是自己，崇拜的是心中的偶像。他們口稱無神，其實他們就是自己的神，或者造一個「神」，把世間一切的美好都加在這偶像上來敬拜。

沒有「無神論者」反駁嗎？

先說說你自己是基督教的哪個派的吧，自己都搞不清楚，管別人那麼多幹什麼

基督徒一個。哪個派都不是。

人家反駁一句，你背一段紅寶書。這還反駁啥？

如果你肯把你的紅寶書放下，如果肯屈你半人半神的意志，跟我們說點人能聽懂的話，那樣的話，我可以考慮反駁幾句。

我以前在這裡對aawang同學的派別做過一個嘗試性的判斷，偶感覺他是常受派的，具體理由想不起來了，也懶得翻以前的帖子。不知這個判斷對不對

基督教的神也是虛假的，是「信」出來而不是「證」出來的。

信自己，畢竟自己最清楚自己是存在的，也是最靠得住的。

信「神」，信的不過是個虛假的幻象，也是最靠不住的。

常常，試著禱告（當然是神的應許範圍），看看神對你的回應。不信的人禱告最靈。那是神對你們的偏愛。