論戰.怒火.消防員

我們都是佛教徒，我們都非常喜歡展示自己的觀點，我們並不在乎他正確與否，假如我們覺得我們對佛法有所領悟，那麼我們很難抑制將它展示給他人的慾望，我們顯示自己的慾望遠遠大於幫助他人獲得解脫的慾望。網際網路的發達為我們提供了這樣的機會。僅僅在十年之前，我們目前的論戰速度還屬於不可想象之列。那時候的論戰大都是發生在月刊一類的雜誌上。即使非常好戰之人，也必需耐著性子等一個月才看的到論戰的另一方說了些什麼。在這一個月里，他上街買菜，做飯，看新聞聯播，跟老婆吵嘴，中間發生了這麼多事情，所以一個月之後即使看到對方說了自己非常不喜歡的話也已經平淡了很多。還有很多諸如身份一類的問題他不能不顧及，因此論戰雙方說話還是非常克制的。
但是目前的情況似乎有所改變，在網際網路發達的今天，我們在佛教的論壇上展示了自己的觀點，也許我們上個廁所回來之後就發現有很多人對我們的觀點並不是那麼認同，這有很多原因，很可能我們的觀點並不是我們所認為的那麼正確，也很可能我們的觀點引起了對方的嫉妒情緒，還有可能是我們的觀點碰到了有些人的痛處。總而言之，我們的觀點遭到了反對，這裡面有善意的反對，也有惡意的反對，但是不管是善意的反對還是惡意的反對都會讓我們非常生氣。這時候我們忘了作為佛教徒我們應該怎麼樣。所以佛教的洗腦是非常必要的，比如五加行里有些修法就是要你自己一遍又一遍的洗自己的腦，你要反覆思維所有的眾生過去生都作過你的媽媽或者至少也是你愛的人。在經過了這樣的反覆洗腦之後，你就已經確認了這件事，假如有一天你前世的媽媽對你並不那麼友善，你在對他生起嗔心之前會想到：他也是我前世的媽媽，曾經為我付出了那麼多，現在這點不友善又算什麼呢？
這就是洗腦的作用。當然多數人並不認為洗腦是個好詞，因為他總是和「愚民」「獨裁」這些臭名昭著的詞聯繫到一起。我們知道很多獨裁者都非常酷愛洗腦，他們採取各種方式不讓民眾接受外面的信息，他們只向大眾提供一種經過篡改的信息。提供這種信息的目的是為了更有效的維護自己的統治。所以這種洗腦是非常不好的。但是還有一種洗腦，那就是佛教的洗腦，佛教認為我們對世界的看法都無可避免的帶有時代的烙印，也可以說我們都是戴著有色眼鏡來看這個世界，我們的世界觀人生觀價值觀都是因襲而來，這些因襲來的東西裡面攙雜著非常多的錯誤信息，它會導致我們的種種不幸和痛苦。所以我們發現自己在不斷地給自他製造麻煩，我們的痛苦和迷惘都源於我們所接受的錯誤的觀念和錯誤的生活方式。所以佛教必需以一種正確的意識形態來代替我們目前所擁有的錯誤的意識形態。這種洗腦的目的在於讓我們逐步走上釋迦牟尼佛當初走過的解脫之路。有非常多的事實證明這種洗腦的效果非常之好，它導致許多人成為大成就者，因此這種洗腦是好的。
我們在怒火燃燒的時候沒有發現消防員的存在，這是因為我們並沒有好好用佛教的方式洗自己的腦，假如我們每天把佛關於怒火會帶來什麼後果的話背上一百遍，那麼我相信消防員出現的幾率會大的多。我們的功德非常之少，這僅有的一點功德還在我們的怒火之中被燒的一乾二淨。
我們的怒火持續了一陣子，然後我們還要回復對方的話，剛開始的時候我們還盡量保持著君子風度，隨著彼此在觀點上的差異越來越大，我們的怒火越燒越旺，我們不禁開始懷疑對方所擁有的的智商，我們心裡懷疑，嘴上也就不由自主的流露出來。對方當然也不是節能燈，我們對對方智商的深刻質疑的果報馬上就出現了，（不信因果的人可以從這裡得到教益）對方也開始強烈質疑我們所擁有的智力水平。至此，雙方顏面掃地，而且在怒火中損失了非常多的功德。這些功德也許你要行善積德很多年才會得到，而你就這麼毫不珍惜的把他們付之一炬。
本來我們上論壇的目的是為了學佛為了促進自己的修行，（當然也不排除有少數人上論壇只是為了顯示自己。）辯論的目的也只是為了澄清佛教的法義，不過很多人的辯論目的似乎並不在於澄清法義，更多的是為了顯示自己的觀點優於對方，從而建立優越感。這都是我執在背後搗鬼。我們嘴上說著「無我」，私下裡卻因為別人的一句反對而耿耿於懷，因為別人的一句讚譽而竊喜。需要聲明的是，我說這些並不代表我已經超越這個境界了，我同樣會為了一句反對而非常生氣，覺得很受傷，也同樣會為了一句讚譽而非常開心。我只是希望大家做的更好。在怒火燃起之前想一下嗔心的後果還有辯論的目的，我想這會讓我們平和很多。

[ 本帖最後由 和而不同 於 2008-10-7 19:49 編輯 ]

你說的太對了，我頂
俗話說：人活一口氣，佛受一柱香

信仰是什麼？不就是人活著的那口氣嗎！你戳他或她戳你心窩子，能不生氣嗎？
索性開闢為3-4塊（目前是兩塊）各自在自己的地盤發言，在別人的地盤瀏覽。這樣不就沒事了，要是為了聚人氣，可以再擺個擂台，各欄聚在一起，相互切磋，誰都可去可不去，再要生了氣，也是自找的，怨不得別人。

現在沒事，重溫一遍，還是讀得有滋有味的。

討論可以不是爭論，是平行地論述各自的觀點；
爭論可以不是抬杠，是就一個或幾個問題辯出「對錯」
抬杠可以不是罵架，是詭辯或文字遊戲，顯點機靈而已

但罵架如是大家心底的期盼，是平日道貌的抒解，我們還有什麼辦法制止呢？

忽然發現爭論、吵架的一大好處，那就是人們會把心中埋藏的，掩蓋在彬彬有禮的儀容下的，平時不敢表達的真實想法發泄出來。

所以，在信壇，任誰來也改不了一個吵字，因為很有一些人被另一些人認為「不配」被「尊敬」。

原帖由 sousuo 於 2007-8-22 00:40 發表
所以，在信壇，任誰來也改不了一個吵字，因為很有一些人被另一些人認為「不配」被「尊敬」。

比如說這個：
馬太
18:5 凡為我的名，接待一個像這小孩子的，就是接待我。
18:6 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海里。

豈是一個「不尊敬」了得！

原帖由 confuse 於 2007-8-21 22:08 發表
忽然發現爭論、吵架的一大好處，那就是人們會把心中埋藏的，掩蓋在彬彬有禮的儀容下的，平時不敢表達的真實想法發泄出來。

非也非也。這裡和文學/城我相熟的幾個網友，壇上壇下網上網下都很一致，包括我自己。

這裡本來就是個吵嘴,發泄的地方.