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彭德懷說,當官的先富 這是過去的國民黨

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Hanxin 發表於 2007-8-4 22:31 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
彭德懷直朝炕上走去,幾個女人頓時嚇得叫起來




《一九六五年後的彭德懷》一書,回憶了彭德懷同志在1965年被秘密任命為西南三線建設委員會第三副主任之後,奔赴三線建設重鎮攀枝花,在那裡工作和生活的日日夜夜。本文講述的是彭德懷在體察三線地區老百姓生活時的一個插曲,展現了他對民生的殷切關注和共產黨員的一身正氣。 
一到周末,參加三線建設的職工都愛成群結隊地到小街上來「趕場」,從總指揮部所在的渡口大橋到這裡的公共汽車,到了星期天就會擠得快要「爆炸」。




離攀枝花會戰總指揮部不遠的雲南境內,有一個小集鎮名叫仁和鎮,建設大軍開進大山裡來之前,是這裡最大的一個鄉鎮。鎮上共有近百戶人家,大都是一些簡陋的瓦房和茅草房,一條狹窄的街道不足二百米,全是土路。只要一下雨,街面上就滿是泥濘,過路的人和牛馬將稀泥帶得到處都是。加之有的人家的豬圈、羊圈或牛圈面朝當街,與商店、飯店並立,過路時大街上就會飄來一股莫名的怪味。

正是這樣的一個小鎮,由於緊鄰著川滇兩省的交通要道,因此來往的馬幫終年不斷。這些馬幫為這偏遠的大山帶來了布匹和食鹽,同時也將這裡的獸皮與特產運往雲南和四川。仁和這條小街在當地也就很有了名氣,是當地公社(鄉)的所在地,小街上住著不少當地的幹部。

攀枝花建設拉開序幕之後,由於大山裡缺醫少葯,在「全國支援三線建設」的口號下,從上海遷來了一家醫院,在小街的中心位置建了幾間平房,改名為仁和醫院,開始為三線建設的職工和當地老鄉治病。醫生和護士都是上海人,到了這裡的感覺可想而知。

那些參加三線建設的職工每到星期天休息的時候,都愛成群結隊地到這條小街上來「趕場」,在小街上轉一轉,然後買一點自己需要的生活用品或者一些當地老鄉來賣的雞蛋、香蕉、核桃等。因此從總指揮部所在的渡口大橋到這裡的公共汽車,到了星期天就會擠得快要「爆炸」。

聽當地老鄉說,這裡是古代茶馬古道的一個重要貨物集散地,明清時期熱鬧得很。朱德當年脫離滇軍,去德國留學時,就從這裡經過,並結識了當地的綠林豪傑雷雲飛。

公社幹部說:「自打三線建設以來,這大山裡變化太大了,像我這樣的人家,現在恐怕也不少了吧。」 彭德懷說:「我問的不是你們這些公家的幹部,而是你們這裡的老百姓。」

在三線建設的大戰場里,有這樣一條充滿神秘色彩的小街,同樣也吸引著彭德懷。彭德懷在特區指揮部同志的陪同下,驅車來到仁和鎮。

他夾在趕場的人群里,東瞧瞧西看看,不斷地問著各種東西的價錢,在這條極不起眼的鄉村小街上,一逛就是一個多小時。

特區陪同的同志怕他累了,就找了一個熟悉的地方,讓他進去休息。

這是當地一位公社幹部的家,就建在這條小街上。房子是用當時稀少的鋼筋水泥和紅磚壘成的,屋上的瓦也不是當地的小青瓦或油毛氈,而是建三線工廠的那種大塊的新式紅瓦。兩個房間分左右而建,中間是一間堂屋,收拾得很乾凈。彭德懷一行進去后,就安排在堂屋的椅子上坐下來休息。

房子的主人年近四十歲,穿著深色的中山裝,身體有點發福,說的是當地土話,彭德懷有些聽不懂,還得請陪同的特區同志當翻譯。

這位公社幹部讓他的夫人出來與客人見面。女主人穿著當時流行的粉色的確良上衣,下身穿一條藍色的確良褲子;腳上穿的是白色塑料底布鞋,顯得十分得體。她朝客人們笑一笑,然後到屋后的廚房裡去拿出一隻熱水瓶來,為彭德懷一行泡了一壺熱茶。

喝夠了茶,彭德懷就在屋子裡轉一轉,連說不錯不錯,鄉親們的生活水平現在是提高了。

特區陪同的同志說:「全靠搞大三線建設,才把這裡的生產、生活都帶動起來了。這裡由於交通不便,老鄉過去窮得很,一家幾口人就一條褲子,誰出門誰穿。」

彭德懷問那位公社幹部:「你們公社裡像你這樣的人家有多少?」

公社幹部說:「自打三線建設以來,這大山裡變化太大了,像我這樣的人家,現在恐怕也不少了吧。」

彭德懷問道:「我問的不是你們這些公家的幹部,而是你們這裡的老百姓。」

公社幹部說:「那也是有不少的變化吧。」

彭德懷問:「我說同志,我要問你,他們是怎麼個變法,是變好了呢,還是變得更壞了?」

公社幹部笑著說:「你這位首長也真是,當然是變好了喲,哪有變壞的。」

彭德懷聽后高興地說:「這就好了,我們三線建設的工廠,都擺在寸草不生的山坡上,不與農民爭土地,同時又給農村帶來了電,帶來了方便的交通,經濟也流通起來,農民山貨也賣得出錢來了,農民自然擁護我們。」

彭德懷一邊說著,一邊就要朝屋裡走。老鄉見了,慌忙跑過來,一下子攔在大門前。彭德懷說:「老鄉,不歡迎我們到屋裡看看呀?」 老鄉說:「不……不是……」

最後,彭德懷提出,要到附近的農村去轉一轉。

公社幹部說:「好,我帶首長們去看一看。」

汽車順著小鎮外的公路朝前開去,在路邊的一片菜地前停了下來,公社幹部帶著他們順著田埂,走進了一戶有著三間大瓦房的人家。

這的確是一戶不錯的人家,漂亮的堂屋裡掛著毛主席像,家裡除了收音機、縫紉機,還有一台手扶拖拉機。彭德懷很有興趣地問著他家裡的生產和收人情況,主人都一一作了回答。原來這是一戶蔬菜專業戶,由於三線建設的生活物資運輸有困難,施工部隊和工程隊需要大量的新鮮蔬菜,使這些過去無法賣出去的東西,一下子成了搶手貨,他的經營也就越做越好,生活條件也就隨著改變。公社幹部告訴彭德懷一行,三線建設給鄰近的小鎮帶來了活力,也改變了這裡人家的生活。

從這戶人家出來,汽車向著偏遠的村子開去。

車停下來后,彭德懷堅持要順著山路走,到前面一戶茅屋裡去看一看。

茅屋前一個青年壯漢穿著一件生羊皮背心,褲腿卷到膝蓋上,剛從田裡幹活回來,滿腿都是泥。

彭德懷走上前去,向那個人問道:「老鄉,你好啊!」

老鄉轉過臉來,一見好幾個人,中間還有公社的幹部,忙說:「同志哥好。」

彭德懷一邊說著,一邊就要朝屋裡走。

老鄉見了,慌忙跑過來,一下子攔在大門前。

彭德懷說:「老鄉,不歡迎我們到屋裡看看呀?」

老鄉說:「不……不是……」

這時,那個公社幹部走過來說:「彭主任,老鄉不允許我們進去,我們還是別進去吧。」

彭德懷對老鄉笑道:「怎麼,你家裡有金銀財寶?」

老鄉苦笑著說:「哪裡有那些東西,我是怕同志哥進去了不方便。」

彭德懷說:「沒什麼,我們進去看看就走。」

老鄉只得將彭德懷一行讓進屋子裡。

彭德懷一下子火冒三丈,生氣地對那個公社幹部大聲吼道:「陞官發財,這是過去的國民黨。當官不發財,一心為人民謀利益,這才是共產黨。」

屋檐很矮,彭德懷要低著頭才能進去。到裡面一看,黑咕隆咚,一時什麼也看不見。停了一會兒,彭德懷才看清屋子裡有一隻土炕,上面有一條破被,幾個蓬頭垢面的女人坐在上面,都用被子蓋著自己的下半身。

彭德懷直朝炕上走去。

幾個女人一見這個陌生男人要上炕,嚇得連連後退。

老鄉忙過來介紹:「這年紀大的是我的母親,這中年婦女是我的婆娘,這個十三歲的女孩子是我的大女兒。」

彭德懷朝她們點著頭,要上炕去與她們嘮家常。

幾個女人頓時嚇得哇哇亂叫起來,用那條破被緊緊地裹著身子。

彭德懷不知道她們為何如此,還以為自己違反了當地風俗,就連連向主人道歉。

這時,特區陪同的同志走過來,將彭德懷拉到一邊,讓那個公社幹部幫助「解釋」。

公社幹部看看屋子裡的主人,將彭德懷拉到門外,輕聲地說:「首長,那炕是不能上去的。」

彭德懷問道:「為什麼?」

公社幹部說:「那床上的女人都沒有穿褲子。」

彭德懷不解地問:「她們為什麼不穿褲子?」

公社幹部說:「這是當地人的一種習慣。」

彭德懷問道:「你是不是當地人?」

公社幹部答:「是。」

彭德懷又問:「你老婆是不是當地人?」

答:「是。」

彭德懷一下子火冒三丈,生氣地對那個公社幹部大聲吼道:「剛才我們到你家裡的時候,你老婆為什麼要穿褲子!」

彭德懷立刻找老鄉來問,原來這家人因為太窮,全家人只有一條破褲子,平時誰外出誰穿,今天他到地里幹活穿了,幾個女人就只好都縮在土炕上的破被子里。

彭德懷聽后十分生氣,對那個公社幹部厲聲地說:「老百姓窮得連褲子都沒有穿的了,你卻在鎮上住大瓦房,你能住得安心,你盡把小鎮四周好的人家讓我看,這不是在自己欺騙自己嗎?同志,不是我批評你,浮誇風、虛假風害死人呀!公社裡還有這樣窮苦的老百姓,你這個當官的倒先富起來了,過上好日子了。這在國民黨里做官可以,但在共產黨里做官就不行!如果我們當官的自己先富起來了,而不去管那些窮人,這就違背了我們當年革命的宗旨,人民就不會再擁護我們,我們自己就要垮台的!就是我們富足了,為官之人也要注意節儉,節儉養性,奢侈喪德,這是封建皇帝朱元璋都明白的道理,我們共產黨的幹部有的人還不明白。陞官發財,這是過去的國民黨。當官不發財,一心為人民謀利益,這才是共產黨。否則就不是共產黨,或者說是假共產黨!」

(《一九六五年後的彭德懷》 沈國凡著 當代中國出版社出版)

附:評論

7月6日《解放日報》第16版以《彭德懷說,當官的不能先富》為題,摘登了《一九五六年後的彭德懷》一書中有關彭總在攀枝花三線建設工地訪問農家時的故事,面對山村一戶人家三個女人只有一條褲子下不了炕的窘境、而公社幹部全家卻在鎮里住得好、穿得好的鮮明對比,這個彭老總氣得嚴斥這個公社幹部說:「公社裡還有這樣窮苦的老百姓,你這個當官的倒先富起來了,過上好日子了。這在國民黨里做官可以,但在共產黨里做官就不行!如果我們當官的自己先富起來了,而不去管那些窮人,這就違背了我們當年革命的宗旨,人民就不會再擁護我們,我們自己就要垮台的!……陞官發財,這是過去的國民黨。當官不發財,一心為人民謀利益,這才是共產黨。」

彭總的這段話說得太好了,確實是老一代革命家們時刻把人民利益擺在第一位、廉潔奉公不貪不腐的真實寫照。但是,面對現實,我卻不能不輕輕地向許多先富起來的領導幹部問一下:彭總的這段話過時沒有?

從目前揭發出來的大量腐敗分子佔有巨額財富的例子看,這些大大小小的前官員,住豪宅、養二奶、擁有的財產動輒幾百萬、幾千萬甚至數億之巨,而在他們所在地域、單位,買不起房、看不起病、上不起學的老百姓卻沒人管。即使沒有被查處的一些官員,也有許多人富得不明不白,靠工資收入的處級幹部可以住別墅,而剛退下來的「一把手」、「二把手」們便擁有了實力雄厚的公司企業。更奇怪的是,大量的國企老總總是本單位收入最高者(哪怕是虧損企業),村支書、村委主任成批成了當地首富。至於銀行系統為了與「國際接軌(除服務不接軌之外)」,年薪動輒幾十萬元上百萬元,甚至有超過五百萬元的,早已成為「工資特區」,這些領導者都掛著共產黨員的牌子,但是,他們與彭總當年的「當官的不能先富起來」的主張,又何其天淵相隔?

當然,改革開放之初,有高層領導曾講過共產黨員要帶頭先富起來的話,我要說,這話在當時並沒錯,它包括幾個內涵:一是當年的政治環境是長期在左的經濟政策下,都不敢邁步去發展經濟,不敢經商搞承包經營等,中央領導提倡共產黨員先富,正是包含了要黨員幹部邁出思想解放第一步、敢於去冒險「吃螃蟹」,絕不是去「摟公款」、與民爭利,而是要擔風險、去奮鬥。所以,那時當「萬元戶」先富起來,是要有勇氣的,代表了思想解放的。二是中央領導當時還有一句話,叫做帶動周圍老百姓一起富,走共同富裕之路。但這第二句話,卻基本上被忘記了,許多黨員幹部斷章取義地只貫徹第一句話,而且致富並非是靠自己奮鬥,而是利用手中權力,或公然給自己加巨額年薪(這還是「陽光操作」),或貪汚、受賄、巧取豪奪,或通過老婆、子女、三侄四叔七姑八舅辦公司搞項目,或讓情人二奶出面 「收賬」,等等,用各種方法暴富起來,試想,這樣的官員心中怎麼還會裝著人民,而當他們在台上吐沫橫飛地作「廉政報告」、講「三個代表」時,老百姓怎麼會不竊竊私語、偷偷灑笑他們?

寫到這裡,我不由想起了已故的周恩來總理,他是真正兩袖清風、廉潔奉公、一心為民、千古楷模,他在世時在海外銀行沒存款,他去世后的微薄積余也都是工資中省下的,他沒有私家別墅,他最親近的侄女也沒拿到過任何好處。對比周總理,人民對現在公然「帶頭暴富」的那些領導幹部,根本不會相信他們能為國為民做好事的,他們掛在嘴上的「三亇代表」都是假話,其實只代表他們自己那一小伙人而已。

衷心希望彭總的這一段話永遠別過時!
一個人沒有了知恥之心、羞惡之心,沒有了負罪意識、懺悔意識,也就意味著他的人性泯滅。一個失去了恥感和罪感的民族,一個底線倫理崩潰了的民族,即使能在某些領域造成暫時的泡沫式強大,但它不可能創造真正的文明。

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華夏之聲 發表於 2007-8-4 23:32 | 只看該作者
老彭說得對,但只對了一半。世界上不管什麼黨的官,只要當得時間長了,大部分都
會先富。
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小辣辣 發表於 2007-8-5 05:57 | 只看該作者
原帖由 華夏之聲 於 2007-8-4 23:32 發表
老彭說得對,但只對了一半。世界上不管什麼黨的官,只要當得時間長了,大部分都
會先富。


但是共產黨的官就是不應該先富.  否則就不配當共產黨的官,  現在中共必須嚴肅查處不讓民先富而先富自己的貪官.  恢復共產黨的光榮傳統.
精衛銜微木,將以填滄海
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 樓主| Hanxin 發表於 2007-8-5 10:26 | 只看該作者
原帖由 華夏之聲 於 2007-8-4 23:32 發表
老彭說得對,但只對了一半。世界上不管什麼黨的官,只要當得時間長了,大部分都
會先富。
彭總一點也沒有說錯!

共產黨是打著為民的旗號才奪取的政權,
如果表現還不如當年的國民黨,
你還如何能指望得到人民的支持?
一個人沒有了知恥之心、羞惡之心,沒有了負罪意識、懺悔意識,也就意味著他的人性泯滅。一個失去了恥感和罪感的民族,一個底線倫理崩潰了的民族,即使能在某些領域造成暫時的泡沫式強大,但它不可能創造真正的文明。
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Manofchinese 發表於 2007-8-7 09:19 | 只看該作者
理想和現實永遠都有差距。讓有權有勢的人過得比普通人還差是不現實的,甚至是幼稚的。如果你是當權者,你原意比所有人都活的差嗎?如果你自己做不到就不要強求別人能做到。只要當權者別做得太過分就不錯了。
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greenmay 發表於 2007-8-7 09:39 | 只看該作者

支持共產黨腐敗,離死就不遠了

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 樓主| Hanxin 發表於 2007-8-7 20:18 | 只看該作者
原帖由 Manofchinese 於 2007-8-7 09:19 發表
理想和現實永遠都有差距。讓有權有勢的人過得比普通人還差是不現實的,甚至是幼稚的。如果你是當權者,你原意比所有人都活的差嗎?如果你自己做不到就不要強求別人能做到。只要當權者別做得太過分就不錯了。

如果他手法,他過得好是榜樣!
就像微軟的蓋茨;
如果他非法斂財,
只有死路一條!
一個人沒有了知恥之心、羞惡之心,沒有了負罪意識、懺悔意識,也就意味著他的人性泯滅。一個失去了恥感和罪感的民族,一個底線倫理崩潰了的民族,即使能在某些領域造成暫時的泡沫式強大,但它不可能創造真正的文明。
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